“淫妇”们的爱的自觉意识 --《拨开水泊的迷雾》之三
我不知道古中国的人们是不是都不需要爱情，在所有神魔类、杆棒类、讲史类小说中，大男人必须得跟小女子势不两立才能成其为英雄好汉，否则就成了轻薄无行之徒，而文人学士一旦涉及两性题材，其人其文也立即散发出一股子诲淫诲盗的气味。女人在中国古代的标识，就是诱使治学者堕落的声色犬马，是毁掉入仕者前程的红颜祸水，是修行者不屑一顾的白骨脓血，是各种祸端魔障衍生的渊薮。
然而要让女人们心中存了这么一个念头：“要嫁就嫁西门庆”，却也是件颇为令人尴尬的事。这只能证明大多数中国男人在心理或生理上的阳萎，是他们自己把老婆往这些摧花杀手们怀里推。金、瓶、梅及尤二姐的结局充分证明了贾琏辈虽然惯于风月，但绝非女人终生的依靠，他们不是避风的港，只是摧花的霜。总而言之，中国男人在对待女人的态度上，呈现的是一种两极分化的现象，不是视女人如粪土就是恨不能天下女人皆为我用。
中国的理学家和统治者们在对待这两种态度上，不约而同地选取了前者作为社会道德的标准，这种选择注定了中国女人千百年来屈辱卑贱的从属地位，也脸谱化地划分出了真善美与假恶丑的界线。其实无论他们如何定位，结果都是一样，因为中国人非此即彼的思维惯性使他们永远找不到解决问题的第三条路。
作为以宣扬英雄主义和男人中心说为主的杆棒类小说《水浒传》，自然义无反顾且淋漓尽致地贯彻了这一道德观。整个山寨一百零五条好汉中，也没见到几个成家立业的，一百多人（还没算上士卒）成天聚在一起从来不谈女人，长期没有性生活而不生事端，这种现象无法不让人生疑。更有可能的是，他们其实跟正常人一样，也有妻儿老小，只是作者不愿让这些儿女情长事污了他的笔墨而已。我们知道，读书人以君国为重，江湖人以义气为重，对于家庭关系，夫妻之情，则甚为轻蔑。每当遇到亲情与友情必须抛弃其一时，多数人毫不犹豫地选择牺牲前者以成就“大义”。《水浒传》中有个情节说的是李逵之母被虎吃了，天伦缺失本是人生一大痛事，梁山众人却哈哈大笑，以为滑稽，可见家庭观念在当时何其淡薄，父母之恩尚可有可无，遑论男女之爱？
因而当有人问我对于电视剧《水浒传》中哪一句台词印象最为深刻时，我想我一定会回答，是潘巧云临终前的那句“跟我师兄一晚，胜于跟你十年。”《水浒传》中精彩的台词甚多，为什么单单记住了这一句呢？这是因为水泊梁山是个男人的世界，男人在面对无论什么样的困境时，总还保持着自由选择的权利，比起挣扎在男权下，连做梦都受到管制的女人来，他们纵然说出什么惊天动地的言语来，总让人觉得那是可能的，或许还是应该的。
潘巧云说这话的时候正面对着丈夫的屠刀，是生是死，全在她的一念之间。但她毫不犹豫地选择了死。那一年的潘巧云只有十六岁。十六岁的当代人刚刚上高中，正牛皮糖似的黏着父母，为的是要两百元钱去看周杰伦的演唱会。然而一千多年前的少女潘巧云非但已为人妇，而且已经走到了生命的尽头。
其实杨雄并不是多么具有英雄气概的人，他要的并不是事情的 ，而是妻子的一个态度，在已经确认妻子红杏出墙之后，仍然希望她能亲口否认与和尚裴如海的不正当关系，至于临了他会不会杀掉知情者石秀以掩耳盗铃，是很值得个别人后怕的事情。
促使杨雄宁愿忍辱含垢的关键，无疑是潘巧云千娇百媚的绰约风姿。可以说，潘巧云的一句话，不但能够让自己转危为安，甚至还能决定石秀的生死，而这个石秀，恰恰就是杀害了她的情人，毁掉了她的幸福，并让她身罹绝境的大仇人；杀掉这样一个无足轻重的草莽汉子，既能为裴如海报仇，同时也可自救，如果换成其他女人，必会矢口否认，作出比谁都无辜的样儿来，但潘巧云却对丈夫非常不智地说出了那句使他恶念横生的话来。
潘巧云为何要承认奸情呢？如果我们再回头去看就会对她的心理状态有一个较为清楚的把握。早在得知裴如海被杀之时，潘巧云就对石秀说出了“你杀了我师兄，我也不想活了。”的话。我们完全可以把这句话听成她的心声，否则，她也不可能向丈夫直陈心意。从这句话里可以看出，潘巧云对裴如海确是动了真情，并且远远超过了对丈夫的爱。为什么会出现这种情况呢？我认为与其从潘巧云的品行上去挖根由，不如在杨雄身上找原因。对于这样一个成天舞枪弄棒的纠纠武夫来说，就算有大把的时间泡在家里，他也不会懂得如何享受天伦之乐，不知道如何经营夫妻之爱，纵使在行房时，他也绝对不会考虑到妻子的感受，与善解风情的裴如海相比，他简直粗糙得像块砂布，蠢笨得像块石头。作为这样一个人的妻子，如果不是那种生长在钟鸣鼎食之家，书香门第之宅，深受封建礼教熏陶的贞杰烈女，相信大多数女人都会走上这条出轨之路的。
如果大家赞同我的说法的话，我想大约可以为潘巧云盖棺定论了。看一个人是否淫荡，并不是看他（她）有没有发生婚外情，--如果以施耐庵的观点来划分，鲁迅也可算是“淫棍”了。--而是看推动这份情的力量中，感情占到了多大比重，纯粹动物性的肉欲又占到了多大比重。倘若仅仅是贪恋肉体之欢，那么无论是谁，在面临生死抉择之时，大概都不会用自己的生命去祭奠这份原本不受法律和舆论保护的孽缘了：一具没有灵魂的肉体，到哪里寻不着呢？
施耐庵满嘴的“淫妇”、“贼秃”，以及对二人云雨之欢的龌龊描写，险些让幼年的我误入了他的“道德”陷阱，她对石秀的“倒打一钉钯”，又曾让无数的水浒迷对其“蛇蝎心肠”恨之入骨。但我们应该看到，是石秀先向杨雄告发她的，为求自保，她不得不反咬一口，（其实可能更多还是为了保护情人。）并且，她的目的也并非欲置石秀于死地，而是想将他赶走，否则，当杨雄希望她能否认 情时，她正可借刀杀人，那时她杀石秀的理由充分多了。但她虽无杀石秀之意，石秀却有害她之心。石秀不断唆使杨雄杀掉潘巧云，并定下计策，与杨雄将潘巧云并丫环迎儿赚上荒无人迹的翠屏山，以便害她性命。原书第四十五回中，石秀骗得潘巧云把私情和盘托出后，便怂恿杨雄道：“今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。”本来杨雄虽是怒火中烧，却未必非杀她不可，但石秀却定要问嫂嫂一个从头备细原由！这一手极是歹毒，他的目的自然是利用潘裴二人的私情来烧旺杨雄渐渐平伏的妒意，坚定他的杀人念头。当潘巧云招认了事情经过后，他却作出局外人的姿态，让杨雄自己处置。不出他的意料，杨雄顿时恶向胆边生：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，然后我自伏侍他！”石秀便把妇人头面首饰衣服都剥了。大家注意这个动作，这个动作暗含了石秀计谋得逞的一种窃喜。当杨雄把潘巧云绑在树上，石秀把迎儿的首饰也去了，递过刀来，说道：“哥哥，这个小贱人留他做甚么！一发斩草除根！” 对于这桩由他一手策划的凶案，他早有心理准备，因而这些动作做得非常自然，甚至显得有些迫不及待。虽然他曾说过此事与他无关，但他既然连并非“首恶”的丫环都不放过，又怎能掩饰他立意杀人的动机呢？
潘巧云其实应该知道，出了这种事，若不拖个替死鬼垫背，自己难免性命不保，但她并没有这么做，她知道，即使杀了石秀，师兄也不会复活，自己也不会见容于这个满口仁义道德的世界。那时自己不但得继续与杨雄过着味同嚼蜡的日子，--在经历了一番激情似火的恋情之后，重复这种无趣的夫妻生活简直是对自己犯罪。--还要受到他时时刻刻严密的监视和管制。与其被这种生活日渐摧损自己如花的美貌，磨蚀心中甜蜜的回忆，不如就此结束自己短暂的生命，让那份美丽的情感山高水长。
审核编辑：落叶半床 精华：韵无声
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