西溪，与元好问同游 元好问与诸友在西溪赏玩风景，读山读水，不但觅得花香春艳，更获得书香缕缕，豪气耿耿！
四
元好问在陵川郝天挺门下读书六年，虽对西溪这个陵川的“后花园”“期岁之间一再来”。可他毕竟是读书人，随着学业的完成，势必要通过科举之路寻求进身之道。太和五年，元好问赴并（太原）参加科举考试，老师郝天挺专为他写下《送门生赴省闱》一诗，诗中称赞元好问“青出于蓝青愈青，少年场屋便驰声”。祝愿他“此行占取鳌头稳，平地烟霄属后生”。赴试途中，元好问看见一对大雁从天空飞过，被一猎人弯弓引箭，射落一只，另一只在空中哀鸣盘旋，在确信伴侣已死后，像箭一样俯冲下来，以头撞地而死。元好问心中深为震撼，写下那首盛传不衰的惊世之作《摸鱼儿•雁丘辞》：“问世间情为何物，直教生死相许……”这时的元好问，年仅十六岁，便显出如此卓越的才华。嗣后，元好问离开陵川，离开老师，携带着满腹才华，也携带着陵川的完厚风土、西溪的慧地灵根，“下太行，渡大河”，于京师一举成名，享誉“元才子”称号。
后元好问做官至翰林知制诰。可适逢蒙古兵锋南指，上演了一幕改朝换代的历史大剧。这时，他老师郝天挺的孙子郝经，为避兵祸随父亲郝思温转辗逃难于顺天（今北京）。这位少年起便“上溯洙泗，下迨伊洛诸书，经史子集靡不洞究”，刚满二十岁已才华横溢，声名大振的文坛后起之秀，在北上燕京，南下曲阜，遍交天下名士的识世历练中，专到河南获鹿拜元好问为师，成就了一段乌鸦反哺式的师生之谊。面对蒙古人中原已定不可挽回的现实，郝经形成“破夷夏之大防”、“行中国之道即中国之主”的政治主张，想帮忽必烈“藻饰王化，文致太平”，“兴复斯文，道济天下”，就此请教于元好问，并希图老师和他一起去辅佐忽必烈，完成这一重大历史使命。元好问作为金之旧臣，对郝经的政治抱负予以了充分肯定，鼓励他勇敢担当起“以夏治夷”、“道济天下”的时代重任。郝经与他别过，走入忽必烈军营大帐，成为一如诸葛亮那样高级幕僚，成就一番辉煌业绩。而元好问只能滞留于获鹿，“国亡史作，己所当为”。可惜身处乱世，连这点事也做不成，“方辟馆，会有沮之者，不果。乃构野史亭，采摭遗事，汗牛充栋，辑《金源君臣言行录》，书未就而卒。”好在他于不惑之年返回到故乡山西忻州秀容山下，隐退不仕，给世人留下了《遗山文集》四十卷，《遗山乐府》五卷，《续夷坚志》四卷。在他灰色的中、晚年，面对蒙军横扫的遍地狼烟，偏居民间的孤独寂寥，陵川西溪一直是他慰藉心魂的一抹亮色。就在他皓首之年的63岁，偶见陵川人绘的一幅西溪图，触景生情，感念成诗：
松林萧萧映灵寺，铄石流金不知暑。
太平散人江表来，自讶清凉造仙府。
不到西溪四十年，溪光林影想依然。
忽见画图疑是梦，而今尘土浣华颠。
透过历史的阴翳，我读懂元好问的一腔情愫：他表面感念的是西溪松林掩映的二仙庙，太行山巅的一派清凉，春日的树冠如被水洗涤过一样纤尘不染，四十年光阴弹指而过……在恍如梦境的这一切后面，是官场的一塌糊涂，乱世的颠沛流离，只剩下对当年的侪辈高朋、陵川浓厚学风的强烈怀念。
宁为太平狗，不做乱世人。乱世里的一代文化巨匠的元好问尚且如此，何况平民百姓乎！
站在归程的高处，回望西溪那一凹春色，我直恍惚：今夕何年？
审核编辑：小晓追梦 精华：静月清荷
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