我真不知道，它的命途竟然如此多舛。大玉瓮起先置于琼华岛广寒殿中，后广寒殿倒塌了，拆除了，它流落到西华门外真武庙里，粗俗无知的道人们用它做咸菜缸子。年复一年，它自己都快忘记自己此行的使命了，忘记自己的本名了，以为此生就是一个咸菜缸子了。
　　康熙五十年（1711年），一个大雪飘飞的日子，皇上突发奇想，要重修京城的道观庙宇，命当朝重臣高士奇考察真武庙。
　　大约是一种感应罢，高士奇迈入真武庙的时候，心里便十分惶恐不安，或许，他已经预感到有大事将要发生。但他并不知道会发生什么，直到他惊奇地看到它的那一刻。
　　那一刻，高士奇低下了高昂的头颅，弯下了高贵的身躯，亲手拂去了它身上沾满的菜屑和污染的泥灰。当看到那一道道精工细作的雕纹时，他惊呆了，爬满皱纹的脸上顿时老泪纵横。以前，以为大玉海只是一个历史传说，以为它被盗走了，或者被毁掉了，再也见不到这宝物的真容，没想到，它却一直默默无闻地躺在这个地方！
　　高士奇不敢怠慢，立刻将情况报告了皇帝。皇上听罢，也是倍感唏嘘，可是，时过境迁，四海升平，开疆拓土、战火纷飞的年代早已经过去，当朝皇帝也不会再用它来盛酒，犒赏三军了。只是命人将它洗尽，放置在真武大殿观音大士的香案前，尊为镇庙重器，仅此而已。从此，庙以瓮贵，改名为玉钵庵。从元朝结束，到高士奇发现它为止，渎山大玉海，已经躺在真武庙当作咸菜缸三百年了！
　　二十四年后，乾隆皇帝偶游玉钵庵，再次看到了它，便向道人们索要。没想到，那些曾经将它当作咸菜缸的道人们知道了，顿时觉得奇货可居，说是庙中曾经的主持花了大价钱，从某某人的手中购得，先先皇又是如何如何珍视云云，如果皇上果真要带走它，一定要给我们一个补偿。
　　可是，道士们还真不知道它的真实价值啊，他们没有漫天要价，只向皇上要了两千两金子！
　　乾隆皇帝想都没想就答应了，立刻给钱，命人将它搬迁到了承光殿，亲自写了《玉瓮歌》，刻于渎山大玉海的内壁，以示纪念。至于迁入现址，那更是后话了。
　　其实，元史中关于大玉海的记载，就更多了。
　　据载，蒙元帝国的创始人成吉思汗的孙子忽必烈于公元1260年继承大统，改国号为元。忽必烈气魄雄大，志吞四海，他收拾了唐朝之后中国境内的混乱局面，建立了一个全新的统一国家，他率领着将士四处征战，打下了三千多万平方公里的江山。入主中原后，他兴建大都，于北海内建广寒殿，大宴功臣。又在河南南阳寻得千斤宝玉，命人将其雕琢成瓮。
　　从此，三军将士出征，他用这个玉瓮装酒以赠，为他们壮行。三军将士凯旋，他用这个玉瓮装酒以酬，为他们接风。大风起兮暮云平，四海英雄俱归心，那是一个多么豪迈的年代，气势之磅礴，版图之辽阔，国力之强盛，旷古未有。它完全值得时代的英雄们去拼一场，杀一场，醉一场！
　　不过，我还是觉得太浮夸了，三十石酒啊。一石相当于现在的一百二十斤。三十石，则是三千六百斤。以水为例，一个立方为一吨计算，三千六百斤，近两个立方，这个玉瓮显然是装不下的。
　　但是，它曾经是皇帝宗庙大殿里的镇殿之宝，事实是一定不能抹杀的！
　　不谢东君意啊，好事者将它从岩洞和泥土中挖掘出来，带出了深山，放到皇宫大内之中，那时，它是多么的神采奕奕，多么的威风显赫。如果它有思想，那么，它一定会想，它一辈子的事业就从此开始了，一定会在“今圣”的喜爱之下，傲视群伦，光宗耀祖，出人头地。然而，风流总被雨打风吹去，随着一个朝代的结束，它不再风光，不再得宠，被弃置如蔽屐，深深地掩埋在历史的尘埃里。更可悲的是，当年八国联军进北京，直以皇家大内之物为宝，抢掠甚多，也忽略了它。它，历经沧桑，显出斑白，仿佛被历史的长河所漂洗，它带着无声的哀叹，长久地关闭在这座全封闭的玻璃门里，摈弃在一个不为人知的角落。
　　这一辈子，它还会有识它的人，赏它的人，用它的人吗？！
　　我带着十二分的醉意，顶着六月的烈日，内心却是彻骨的寒。
　　我绕亭三匝，抚亭痛哭。为物，为人，为玉瓮，为历史，更为一眼看不到头的未来。
　　
　　3
　　我顺手查了一下，资料反映：渎山，渎通独，渎山即独山。
　　独山在哪？它是一座独特的山吗？为什么是一座独特的山？
　　独山在今河南南阳，矗立在一片水泊之中，呈半岛形式。独山的确是一座非常独立特行的山，它海拔三百多米，通体浑圆，与周边高耸的地势不攀不挂不搭界，历来是道、佛两教圣地，有“南武当，北独山”之誉。
　　独山之上出好玉，独山玉是中国四大名玉之一，有南阳翡翠之称，也称“南阳玉”或“河南玉”或“独玉”。据载，南阳玉开采时间甚早，还在新石器时代晚期就被采用了。南阳出土过一件南玉铲，经鉴定，就是新石器时代晚期的产物。殷墟出土的有刃玉石器中的7件玉器，质料也全是南阳玉。
　　南阳这个地方，在历史上亦是很独特的。南阳民间曾流传过一句老话：“南阳有‘三宝’，玉器、烙画、《出师表》。”
　　汉献帝建安十三年（208年）的冬天。
　　那一天下了很大的雪，这已经是刘备第三次寻请诸葛亮了。刘、关、张兄弟三个，让算命先生卜了卦，找到了这个大吉大利的日子，斋戒三日，薰沐更衣后，踏雪前往；离草庐半里之外，他们便下马步行，到了之后，当童子通报说，卧龙还在酣睡时，便立在雪地里一直候着。三个人披着大雪，雪一片一片地落，一层一层地叠，将三个人叠成了三个雪人。直到卧龙先生睡到自然醒，四人方始相见。
　　备见亮，特别是隆中一对，二人大有相见恨晚之意，当时，刘备47岁，诸葛亮27岁。
　　是的，胸怀天下的卧龙先生诸葛亮，就在这南阳卧龙岗一带，躬耕于陇亩之间，蛰伏于草芥之中，却不改大鹏风云之志，最终以其不世之才，照亮了蜀汉的天空。
　　人的一生，该干什么，不该干什么，心里总要有定准。俗话说，生意好做，伙计难邀，无论公事私事，其理如此。何况那个封建时代，要遇上一位明主，真是太难了。汉朝末年的社会是一通乱局，浑水一潭，让人完全难以看透。而就是在这通乱局中，诸葛亮却把它看透了，他的确是高人，不由得不令人叹服。
　　学了一肚皮的学问，总是要学以致用的。但怎么用呢？为谁用呢？
　　孙权那方面，良将谋士众多，乃弟在兹，他当然不愿意去；而曹操，则是一个城府极深的人，而且，曹的身边也已经不缺人才；只有刘备，是一个一眼就能看透的性情中人，而且是一支发展不可限量的极可深掘的潜力股。
　　诸葛亮是幸运的。他没有看错，此后十多年时间的亲密合作，君臣默契，亲如手足，以至，让刘备的结拜兄弟们都羡慕嫉妒忌恨了。
　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死；刘备去世后，诸葛亮仍然事之如生，沿着他们共同制定的国策路线走了下去，直到鞠躬尽瘁，死而后已。
　　独山，这玉一样鲜明纯粹的山，孔明，这玉一般纯朴忠诚的人，一物一人，给一千多年来的中国历史增添了无比光芒的亮点！
　　“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”一个人一生中，要遇到一位赏识他的人，真的很不容易，否则，就没有怀才不遇一说了。就象独山玉，这种中国独特材质的物件，藏之名山不被人知，一旦被采掘出来，有人按照它的特性和品相，雕刻成买家或藏家要求的模样，最起码，那个买家和藏家，是识它的，懂它的，一定会取之有道，爱之以材。
　　但是，时势变迁，人事代谢，却不是它能够主宰的，后来的结果如何，还真未可知。那些粗鄙不堪的人，可能是一个道人，也可能是一个村妇，还可能是一个腰缠万贯的暴发户或者二世祖，如果落在他们的手中，他们如果不拿它腌咸菜，那才真他妈的是咄咄怪事！