为强化“要平安，到姚安”的第一阶段形象定位，我们根据上述两个“安”字的戏剧性形象，提炼出一句口碑传播的广告词：
　　横要安，竖要安，横竖都要安，所以叫姚安！
　　以此强化姚安的平安祈福的价值和作用，为姚安县名找到一个具有强大吸引力的解释。强调“姚安是福”，“到姚安、保平安”、“要平安、到姚安”的文化旅游形象口号。“横要安，竖要安，横竖都要安，所以叫姚安”与当地热门民歌“喜欢么也要喝，不喜欢也要喝，管你喜欢不喜欢也要喝”即“横要喝，竖要喝，横竖都要喝”形成相映成趣、前后一致的文化体系。
　　在众多的文化资源里找到后共性后，熊大寻策划公司和熊大寻旅游规划公司为姚安提炼出了定位及形象宣传口号：
　　1、要平安，到姚安
　　2、旅游姚安，福到平安！
　　3、福禄寿喜，姚安等你！
　　4、中国福地，福禄之城
　　5、姚安是福
　　分阶段形象口号：
　　第一阶段：要平安，到姚安！
　　旅游姚安，福到平安！
　　以平安佛和高奣映铜像为卖点和核心形象，配合姚安的谐音，突出“横竖都要安”的趣味性和戏剧性，主打“平安”牌。
　　第二阶段：中国福地，福禄之城
　　祈福圣地，福禄之城
　　姚安是福
　　光禄古镇及马游发展成熟后，通过“平安是福”和“福到平安”，向福文化或福禄文化过渡，最终定位在“福”文化上。让人把姚安与“福”字最紧密地联系起来，就是最大的成功。
　　备选口号：要平安到姚安，要祈福到光禄！
　　要祈福，到姚安！
　　福禄寿喜，姚安等你！
　　来到光禄，一生是福！
　　关键：不管哪个阶段，都要出现“中国福地，福禄之城”及“祈福圣地”的字样。
　　只提炼口号还不行，必须找到有力的文化支撑点，一下是姚安福文化（或福禄文化）依据：
　　1、平安佛和“卧佛”——高奣映铜像，佛同福
　　2、高奣映铜像含“平安是福”和“高枕无忧”之意
　　3、高氏创造中国唯一千年世袭为官的纪录，堪称洪福齐天
　　4、小邑拉花是为祈福求平安而唱，民间有“三年不唱灯，牛死马遭瘟”之说
　　5、姚安有：福光村、光禄镇、长寿村、喜官坝，福禄寿喜皆全
　　6、光禄镇有福——平安佛和卧佛，有禄——光禄镇和世居高官的高家，有寿——百老庵（设寿星庙），有喜——两对夫妻树和九子喜相逢
　　7、据彝族传说是走马皇帝到达人间第一锄头（改成犁）所开垦的地方，就是马游坪，这是开天之福地。梅葛主要功能也是”祈福纳吉“
　　8、葫芦是“福禄”的谐音，有福禄双全之意，而葫芦是彝族的神物，人从葫芦而来，葫芦笙有“福禄升”之意。
　　9、２００５年姚安县政府拍摄《坝子上的福禄之地》等电视记录片，在中央电视台热播。
　　10、光禄回字街——回纹是被民间称为“富贵不断头”和“福不到头，福运绵绵”，与高家历史吻合。
　　11、光禄山三丰祠原名就叫“五福寺”
　　12、姚安坝子天然就是一个“福”字：
　　一、“福”字左边是“示”，是“祭神“的意思，右边是”一口“加”田“。
　　姚安坝由南向北看，左边依西山而建的是以龙华寺为主体的寺庙群，是祭神之地，北方是古代唯一的出口，是西南丝绸之路的路口，出口下就是万顷良田。所以姚安坝子本身就是一块大”福“地！
　　二、南中锁钥，三川门户，”一口“可理解为一把钥匙
　　、一扇门三、第三种理解：”一口“可解作一枝笔、一口砚，与文峰塔和县城对应。）
　　为进一步夯实支撑体系，我们又提出了福禄寿喜文化体系打造：
　　福——光禄山或佛陀山平安佛，佛同福；高奣映铜像“平安是福”；古镇旁万亩稻田以田埂为笔划，形成世界最大的“福”字，登上光禄山即可观赏，这叫地福，山顶的平安佛叫天福。
　　禄——光禄山、光禄镇（高官厚禄）、高奣映铜像（高官厚禄）
　　寿——长寿村、百老庵设南极仙翁庙、光禄古镇上建“福禄寿喜”四神像，四个大字供人抚摸，蕴意“大福、大禄、大寿、大喜”
　　喜——龙华寺中的两对夫妻树，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。供人祈求姻缘，祈求感情幸福；滤水娘娘，种菩提九子，最后九子重逢，转悲为喜、转危为安喜相逢；龙华会二月八即喜会；龙华寺喜梁从天而降横跨于两树之上，谓“喜从天降”。
　　小高奣映像和葫芦笙、小平安佛开发成礼品，象征“平安是福”和“福禄升”。
　　姚安的福禄寿喜体系最后总结为四句朗朗上口的话：
　　姚安福，横竖平安福上福
　　姚安禄，三王一帝五侯禄（九公禄）
　　姚安寿，田园万顷人人寿
　　姚安喜，九子重逢夫妻喜（龙华喜）
　　福禄寿喜，姚安等你！
　　因为时逢汶川大地震，正是多事之秋，又是奥运年，我们为姚安在依托福文化的基础上量身打造了“2008姚安奥运祈福法会”策划方案：
　　目的：
　　自进入2008年以来，中国大地天灾人祸异动频繁，雪灾、藏独、火炬传递遭阻、火车脱轨及昨日发生的汶川大地震，距奥运开幕还有两个多月，为祈祷中国平安顺利办好奥运这一举国盛事。特建议组织实施“2008姚安奥运祈福法会”（取“2008要安”之意）。一为奥运祈平安，祝愿国泰民安；二为姚安文化旅游的整体启动隆重揭幕；三为大振龙华寺香火。
　　此活动与熊大寻策划公司和熊大寻旅游规划公司的姚安形象定位有密切联系，是姚安文化旅游发展的重要的一环。这一事件行销活动成本低、影响大，可收到四两拔千斤的效果！如其后当真平安无事，则可大力炒作，其对姚安之影响可谓深远。
　　提案仅一个星期后，姚安奥运祈福法会即按照熊大寻策划机构的策划思路，于2008年6月6日在光禄镇龙华寺隆重举行，来自各地的嘉宾、佛教界人士及县内数万名人民群众向汶川大地震中遇难者志哀，更为中华民族期盼百年的奥运盛会举行而祈祷，场面盛大而庄严。2008个人手持“2008姚安奥运祈福法会”平安符，进香祈福，当住持法师拈香并亲自宣读消灾祈福功德文疏，祝愿伟大的祖国顺利圆满的举办奥运盛会；祈福国家富强、人民安乐、风调雨顺、和谐太平、僧侣集体颂赞、洒净时，原本阴霾的天空瞬间晴空万里，并出现了彩虹，这样千载难逢的景象让在场所有的人叹为观止，高呼奇观。我们印制的前面是高奣映后面是平安佛的“横竖都要安”护身符被哄抢一空。
　　根据熊大寻对2008年灾祸理解为五行不调，水灾——雪灾；火灾——藏独火烧拉萨和火炬传递受阻；土灾——地震；金灾——火车脱轨。因此建议仪式上取五行代表如：铜铁、木块、杯子、火钳、土砖，上封“安”字，可保不再有灾，防未出现的木灾于未然。此活动可称为“五行祈安”。别的寺庙也可能会办祈福法会，但我们有“五行祈安”的独特理解和祈福，加上姚安“要安”的谐音、高奣映铜像的“平安是福”、“高枕无忧”的法力、龙华寺的灵验，2008姚安祈福必将造成特殊的、巨大的影响！
　　果然，整个2008年从此平平安安，那么木灾发生了吗？发生了，熊大寻戏言，木灾发生在美国，即金融危机，为何这样说？因为金融就是钞票，而钞票是纸制的，而纸来源于草木，所以这就是我们之前提到的的木灾。也许是戏言也许是真实：经过姚安祈福活动，福佑中国，木灾转移到美国去了。
　　为了让福文化在姚安有一个载体能长久保留下来，我们还围绕福文化对光禄古镇进行了策划。
　　光禄古镇——中国第一个福文化古镇
　　光禄古镇”福文化“体系打造：
　　福——光禄山或佛陀山平安佛，佛同福；高奣映铜像“平安是福”；古镇旁万亩稻田以田埂为笔划，形成世界最大的“福”字，对应佛教所言“种福田”，登上光禄山即可观赏。凡捐大佛功德钱（后期捐龙华寺）达到一定数量之人都可享有一块福田的收益权，可以带家人耕作和收成，这叫地福或福地，争取申报吉尼斯纪录最大的福字。山顶的平安佛叫天福