这个“嶽”字的诞生是和泰山的修建有着直接的关系。攀登泰山的这条道路，要把它修建好，天子才能上去封禅。这条上山的石阶，也不知从何时开始修建的。这个工程是非常浩大而漫长，从山底到山顶有四十华里路，红门到岱顶就有6666级台阶，十八盘异常险峭。秦始皇时役用民工修筑长城，劳民积恨，说是长城是尸骨堆建起来的。《水经注·河》篇载：“蒙恬苦役民筑长城，民恨之。”
　　作为泰山是历代天子封禅祭天的场地，它的修建工程也不会比长城差。据管仲说有七十二家，有名的有十二人。首先是远古时期无怀氏和伏羲至黄帝时期，那是一个原始部落联盟时期，没有铁质的工具来帮助人工劳作，可是，那时就在泰山封禅了。要想攀到泰山顶峰，就要把攀登的道修的好走一些。所以，这项浩大的工程就开始了。在没有称心可手的强力工具使用下，这项工程是极为艰巨的苦役。使用的劳工多是民夫和奴隶，还有囚犯。有兵卒持械和喂养的狗监工看守着他们，在这严肃的等级分工下，其间的相互关系也是冷酷残忍的。兴工期间，死亡的民工无计其数，可以说每天都会有伤亡人数。他们来自于九州各地，四面八方，被强行集聚在此地，生活自由皆被严禁控制，活着就是服从苦役，死了就在泰山之地埋掉。所以，这里集有天下各地无数人的魂魄之地，在人们的心底牢牢记着。
　　这个浩大的工程是什么年代修的，一直没有正史资料记载。唯有《史记·封禅书》片面的记载：“初，天子封泰山，泰山东北阯古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南人公玊带上黄帝时明堂图。”这算是汉武帝要在泰山上建筑的名堂图纸，建设经过没有表明。虽然没有资料记载这历代修建泰山的工程，可是，历代天子都在奴役劳工修筑；人们是知道这座神圣的五岳之尊背后的凄惨（当然，还有其它那四座岳，它们都是一样的。），所以，就诞生了上山下狱结构的“嶽”字。为什么把泰山当作鬼魂归集之处，这里肯定有内在的原因，联系到“嶽”字的形义结体，上山下狱，狱者，二犬夹一言，为看守和受训管之义。
　　这个“嶽”字就包含了一切，以至于后来道教把泰山作为幽冥地府的十八层地狱，也就是这个原因。十八盘险峭台阶也就化作了十八层地狱，这里边包含多少苦屈、哀怨、凄楚、残酷、悲惨。
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　　 东岳雨石公丕刚撰文。敬告读者作者是单姓公，不是复姓！
　　汉武帝时济南人公玊带不是复姓也是单姓公。汉武帝时的济南是指济水之南，那时还没有济南这个行政区域名称。
　　公玊带是古代公姓家族中的一员，没有资料考证是笔者的先祖，他也是鲁国公后裔。
　　 二零一九年正月十八日十六点
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