“四面墙壁如灾难
　　飞蛾扑向白炽灯//
　　一把杀人的刀
　　藏在一个凶手的手上//
　　我气急败坏地提着
　　自己的头颅”
　　有时候，他都以为自己就是那条被他放在烧烤架上的鱼了。他说：
　　“如果不是昨晚梦见你晶亮的眼睛
　　我真忘记你了，亲
　　对不起。我已经烤鱼烤得把自已都当成一条鱼了
　　在生活中煎熬
　　只悄悄在水里流下惭愧的泪
　　只用七秒的时间来呼吸
　　朋友间散落的真情”
　　4
　　去年，有几个台湾的所谓先锋诗人来福永找我喝酒。他们问我：“为什么深圳有那么多垃圾派诗人和叫春的诗人？”我说：“深圳是一个没有什么文化底蕴的移民城市，生活压力大，工作节奏快。我们抛弃妻子，背井离乡来到这里，在工地上，生产线上，天桥上......我们消耗着自己的体力、青春、健康，被剥削，被辱骂，被残废，被和谐，然后伤痕累累地回到老家，卑贱地过完这一生。难道我们叹息一下都不行吗？让我们说几句脏话发泄一下都不成？让我们意淫一下也不允许？”
　　其实，润生的诗歌既不垃圾，也不下半身。他的诗歌的语言就是我们日常生活中，喝酒聊天生活的话语，虽不文雅，却也不做作。平淡的话语背后，却是生活的疼痛。疼痛的背后，隐藏着屁民们忍辱负重的生活哲学。凭借着诗歌的麻醉作用，他一次次脱掉自己的外衣，露出自己的累累伤痕。他向这个社会，向围观的人拼命地叫嚣着。试图用自己的穷困和潦倒来证明这个社会的堕落，用自己的丑陋和痛苦来证明这个社会的更加丑陋。从某种意义上来说，这种叫嚣，就是他的存在，就是他存在的意义所在。而诗歌，就是另一种意义上存在的展示。他的诗歌，因为这种叫嚣，充满了动感和张力。这就是他的诗歌的魅力所在。
　　在这篇文字结尾的时候，润生打来了电话，说：“宝哥，生意太差了，宋庄的烤鱼店又要转让了。我准备去内地一个朋友那里，学一点东西，学一点谋生的手段。以后多赚一点钱，让我的家人，爱人，朋友，我的诗歌多一点尊严。”是呀，这么多年来，我们总是一路飘泊，一路失望。但是，我们从来就不曾绝望，我们从来就没有停止过自己流浪的脚步。我们的真和善，在自己的内心里。我们的美，在诗歌中。祝福他！