杭州佛教起始于东晋，上升于五代，南宋是杭州佛教兴盛的黄金时期，时代变迁，逐渐形成了北山、南山两大寺庙群，禅宗派生的临济宗成为了杭城佛教的主流派系。杭州究竟是四百八十寺还是三百六十寺，为一桩历史公案，却也不必深究，都是极言其多。目前，杭州城内外，名刹俯拾皆是，令人耳熟能详。
　　佛教诵经最著名的海潮音就来自于钱塘六和寺，它的源头就是钱江大潮。海潮佛音声势雄壮，圆通悦耳，它贴近宇宙，无惧生死，带着天地无私的灵气和哀恤众生的悲悯，广布人间。宋之问夜宿灵隐寺，踏月寻诗，月下一僧慨然送他“楼观山海日”等句，言罢已杳。宋追问他僧，始知此人为隐伏出家的骆宾王。苏轼任杭州知府时，经常在灵隐、天竺、韬光、龙华、麦岭等地讲学和游历，与名刹方丈主持都有交往，一个特别相得的朋友就是佛印和尚。佛印国学功底深厚，丝毫不亚于东坡，出行则道冠儒履佛袈裟，颇有三教兼容，化为一宗气概。王阳明抱恙杭州，讲学于天真寺，学生们在附近修建了许多书院，研读经史子集，养成了慈仁济世的情怀。
　　杭州是古代海上丝绸之路的起点。
　　海上丝绸之路分东海起航线、南海起航线，自秦汉之发端，经三国隋朝的拓展，至唐宋间的繁荣，明清流变，是已知的最为古老的海上航线。杭州以丝绸、茶叶、瓷器等商品与世界各国进行贸易往来，时间跨度穿越了一大半中国文明史。
　　杭州丝绸是天仙撇下的云锦，别出心裁，雍容华贵，被国际友人誉为东方艺术之花。目前杭州城内丝绸的集散地有杭州丝绸一条街、杭州中国丝绸城等处。苏绣是苏、杭等地的民间刺绣艺术，现已经全面提升品位和格局，实施了国产化。
　　丝绸与苏绣妙手天成，无缝对接，独特的丝绸和绣品文化艺术令世界折服。东方女性身着丝绸的苏绣旗袍在T台走秀，衣缝开合处美腿闪现，令人着迷和神往。西方女性同样喜爱这种能衬托出女性阴柔之美的东方美服。欧美时常刮起两股中国风，一股是中国美食，另一股便是中国的服装，尤其以旗袍最为流行。
　　南方有嘉木，茶树在中国的山坡上站立了数千年。清茶一叶，慧藏了五千年的文化基因。杭州产茶，始于唐代，元初时龙井名头渐起。虎跑泉与龙井茶为西湖双绝。龙井茶色泽清翠，形制美观，香气浓郁。西湖龙井、苏州碧罗春、洞庭银针、黄山毛峰、武夷岩茶、莫干黄芽并称为中国六大名茶，龙井居于诸茶之冠。
　　朝鲜的金大廉、日本的荣西、印尼的杰奇逊、英国的福均、俄国的索洛夫佐夫等，五个嗜茶如命的外国人进入中国，先后把茶叶和茶种带到了他们自己的祖国，不断推广中国茶制作的技术。
　　明清时期，中国控制世界茶业达两个世纪之久。西方史观称，中国茶改变了世界。1773年12月16日，美国发生了波士顿倾茶事件，茶叶引爆了北美独立战争。十九世纪之前，包括瓷器、茶叶、铜制品和丝织品在内的中国商品打入欧美市场，白银大量流入中国，形成了极大的贸易顺差，导致了1840年中国和欧美之间的鸦片战争。
　　联合国将每年的5月21日定为世界茶日。如今，种茶和制茶成为了杭州乃至江浙一带广惠民生、振兴经济的大产业。
　　
　　5
　　大隐于朝，中隐于市，小隐于野。范蠡亦儒亦商，最后定居于宋国陶丘，号陶朱公，富可敌国。后世之江浙，因之而商业勃兴，生意人穿梭来往，行商坐商，到处门庭若市。自公元589年杭州建州以后，历经隋、唐、吴越国和北宋，五百余年间，人口繁衍，田畴加辟，经济和文化发展风头极其迅猛。此后又历两百年，杭州超越扬州、建康、益州等大都市，一跃成为东南第一州城。有宋以来，杭州便成为了各地游客览胜之地，“上有天堂，下有苏杭”之说声名雀起。
　　1138年，南宋举国搬迁，将都城定在临安。随之大量北民南下，临安外来人口激增到当地人口的数倍。南宋末年，全城人口逾百万。能工巧匠挟雕金琢玉之技，达官巨富坐拥四海之货，士农工商如虎添翼，临安成为江南财富的集成与渊薮。贯通南北的京杭大运河从这座城市经过，漕运繁忙，北货南来，南粮北上。这里人文荟萃，集中了全国的政治家、军事家、教育家、思想家、科学家、文学家、艺术家，临安进入了最为繁荣的时期。
　　南宋时，唯一不宵禁的城市就是临安城。古籍记载，城里城外，商铺繁多，杭城大街，买卖昼夜不绝，夜里三四更时，游人始稀；五鼓钟鸣，抢占早市者又开始开店门迎客。皇帝和臣民的和谐，就发生在偏街闾巷。皇宫后门至观桥街道上，天色微明即占满商贩，以各地方言叫卖不休，此起彼伏，热闹致极。临安的市集通宵达旦，夜市明灯暗火，处处戏声人迹；在宋朝，杭州的上元夜观灯也是一处胜迹，东风夜放花千树，富商人家遍植烟花焰火，万民喜乐，灯火辉煌，举城欢庆，煞是耐看。临安是很多人命运相互交错的一个节点，同时也是时间长河中的一片港湾，它收留了几乎所有的匆匆过客，浪迹天涯的旅人，不甘于平凡的慷慨之士。勾栏教坊，茶楼酒馆，七侠五义混迹在市井里，神偷怪客起坐在笑谈中。
　　钱塘江的潮水起得极快，退得也极快，恰如宋室兴起之勃，衰败之忽。当杭州的名字还是临安的时候，不知不觉间，已进入了中国历史上最窘迫的时期。一座临安城，见证着华夏繁荣的大风歌赋，也识见了山河暗淡时的痛哭与绝望。碧血涂草，豺狼冠缨，半壁江山已丢失在战争里，草原狼成群结队觊觎中原。重文揠武，导致国家一让再让，一退再退，一败再败。
　　战争与和平从来就是一对悖论，英雄是歌舞升平中的另类。南宋是被温水煮死的青蛙，暖风曛得游人醉，那些意志薄弱的统治者，渐渐遗忘了志向，冷却了胸怀，临安成了苟安，变成了躺平的流俗。江湖中鱼龙混杂，守成者，激进者，安逸者，通敌者，各方争吵不休，莫衷一是，在爱国这件事上无法达成一致，贪图享受和唯利是图思潮占据主流；大秦雄风、汉唐气象，颓丧得无影无踪。王朝如西天落日，钱塘江水带来阵阵寒意。秋风萧瑟，纷乱的枯叶，在奄奄一息的黄昏中冲天而起，跳起了胡旋舞。
　　西望长安一片月，延拓杭城万户声。凤凰山形如飞凤，展翅欲起，因得其名。南宋王朝经年扩建，凤凰山东麓矗立起一座方圆九华里的皇城。山并不挺拔，却也宫阙秀美，锦幡招摇，高出尘世之间。一时之间，宫殿巍峨壮观，街头闹市，汉宫灯火，无边光景一时新，轻烟散入五侯家。南宋灭亡的第二年，凤凰山突降天火，皇宫毁于一炬。明代，又多次被火灾吞噬，现在已经荡然无存。
　　德祐二年（1276年），蒙元军队挥师南下，自东北、西北、西南方向水陆并进，包围临安。元军统帅伯颜如一名围棋高手，克南京、占常州、攻合肥、夺铜陵，先解了杭城周围之军力和屏障，余杭被十面埋伏，一朝提子如探囊取物，连根拔起，谢太后带着南宋少帝颓然出降，正所谓“百年江左风流尽，小海空环旧版图。”由于丘处机等人对成吉思汗的规劝，伯颜占领临安后，真正做到了兵不血刃，农不释耒，市不易肆，秋毫无犯。在他的精心保护下，城市得以平稳过度，百万生灵免遭涂炭。
　　许多古城因战争而消亡，扬州、嘉定曾几番遭遇战火洗劫，惨不忍睹。杭州却一直被保护得好好的，任何外来者都无法打扰它的清修。它就象钧窑的优尊美器一般，形制清雅，器型完整，内里盛放着古老的文明，连表面的花纹都没有破坏。
　　
　　5
　　西湖小瀛洲有先贤祠，奉祀的是江浙等处的名士和英烈。面对每一个来觐见的人，一个个古老或崭新的家国伟丈夫，得飨于此，庄严地存乎汗青之间，丹心托月，照耀古今。古代，除晚清之变以外，余杭始终不被难，大约有天地忠魂的凛然之气绕之护之。