(5)，随感录(十四)
　　修竹气同贤者静，
　　春山情若故人长。
　　世间万物求其品，
　　兰韵书斋自有香。
　　史公这首绝句诗有着丰富的知识性和艺术性。首联“修竹气同贤者静，春山情若故人长”，一连用了两个比喻。一是拿修竹与贤者作喻，初看是要突出修竹的“静气”，二是拿春山与故人作喻，初看是为了突出春山的“情长”。其实不然。诗人显然是把两本体和两喻体反着用。初看诗人是要以本体作喻体，以喻体作本体；其实，这是一种逆挽法，实际还是要表述和突出本体的。这个本体就是“贤者”的“静气”，和“故人”的“情长”。这犹如古人以下的两个比喻，一个说“六郎似荷花”，另一个说“荷花似六郎”。“六郎似荷花”，是追求“如画”，“荷花似六郎”是追求“逼真”，二者的区别仅在于此；但本质上都还是为了突出六郎的美男子气质这个本体。史公的这两个比喻犹似“荷花似六郎”，总之还是意在突出“贤者”的“静气”和“故人”的“情长”。这种逆挽式比喻的运用，是史公此诗在理解上的一个难点，也是他这首诗的艺术性和知识性的一个重要方面。第三句“世间万物求其品”，是承上作结又开启下文。重点是突出人“品”；这个人“品”则是全诗之主旨，也是一篇之“诗眼”。末句“兰韵书斋自有香”，是点出人“品”之其来有自——就是“品”自书中出，即是要苦读方得。好诗！
　　
　　（10），短歌行
　　修业勤为贵，行文意必高。
　　闻鸡当起舞，贾岛倡推敲。
　　主导戊戌变法时期的近代思想家康有为有一副对联：“笔有千秋业，诗专五字城”。他的上联“笔有千秋业”固也不是自诩之词，他的笔下的攸关变法大业的诗文，要说是一个影响历史进程的“千秋伟业”那也不算太过。而其君下联“诗专五字城”，也就更是人如其联了。“五字城”者，即是指他写的五言绝句和五言律诗。“诗专五字城”，就是说他的五言诗写得十分专业和当行。今史公的五言绝句不仅写得很专业，而且其内容也是无不关乎国家民族的千秋伟业。所以，我当以康氏的自勉联，来转赠史公，这就叫“借花献佛”吧。
　　史公这首诗的首句“修业勤为贵”寓含了韩愈的“业精于勤”的精髓，第二句“行文意必高”更有王国维的《人间词话》中的“诗以有境为高”的思想。这两句诗对修业与作诗都提出了世所公认和古今一致的高标。第三句“闻鸡当起舞”是化用了东晋杰出的军事家祖逖“闻鸡起舞”的典，借以强调治学上勤奋的重要性。末句“贾岛倡推敲”用了贾岛和韩愈“鸟宿池边树，僧敲月下门”的典，但其意并不是在于究竟是“推”好，还是“敲”好，而是意在强调作诗为文应当要讲究“炼字”的功夫，应当要反复吟哦和修改。鲁迅先生说过，对于比较重要的文稿，“至少要改二十遍”，毛主席在引用鲁迅这句话时，还说过“鲁迅先生说对于重要的文稿“至少要改二十遍”，至多呢？他没有说。我看还要多多的修改”。曹丕也说“文章乃千秋之大业，不朽之盛事”，所以作诗为文是一点含糊不得的。史公诗已尽含这些要义，实在是诲人谆谆，用心良苦。我读之摩之，歌之咏之，获益匪浅。因以大赞！
　　（这一个单元的“诗词赏析”连载完。谢谢各位编辑和主编）