百年大党廿座丰碑
　　——胡公传宏会长《丰碑赋》鉴赏
　　附：丰碑赋
　　六安胡传宏
　　序岁届壬寅，序临金秋。中国共产党第二十次全国代表大会胜利召开，为之赓歌四海，载舞九州。登高处，万里江山万千气象，溢彩流光喜庆；赛诗台，二十大盛会二十座丰碑，浅唱高吟放讴。感而赋也。
　　忆乎，十三位代表，首聚于申城石库；第一座丰碑，肇始于南湖红舫。洎夫五届风云变幻，山重水复寻真理；八七会议定向，柳暗花明策正纲。犹是南昌起义，惊天枪响，八一建军队；秋收暴动，斫地旗挥，井冈创武装。突破五次围剿，瑞金烛照，湘江血战之残烈；铁血万里长征，红日东升，遵义城头以膺扬。扎根陕北，十年发展，奠鸿基以匡世；开辟苏区，八年抗日，挽国祚于危亡。西柏坡鼎铸，三大战役以摧枯拉朽；北京城赶考，一统江山之立国安邦。天安门上，寰中仰望新中国，彰天地之正气:国歌声中，天下归心共产党，显民族之荣光。嗟乎，仰赖英明领袖之领航掌舵，立鼎昆仑以砥柱；高歌志士仁人之奋斗献身，复兴华夏为栋梁。
　　稽之，一从锤镰开新宇，九夏山河改旧装。国基肇建，雄起东方。然也美帝燃火，祸起邻邦。援朝抗美，保国卫疆。转而三大改造，夯新型制度之根基；五年计划，促社会经济之荣昌。两弹爆炸之震惊世界，一星升空乎振铎龙乡。纵横捭阖，亚非拉之广交朋友；樽俎折冲，联合国之重新入常。然囿经验之缺兮，探索走弯路:方略之误兮，偏轨留疤伤。幸哉！三中全会，举旗定向鹏程拓；九鼎乾纲，改革创新特色扬。马列传承三代表，江山焕彩百花香。港澳回归，两制相容之典范；汉疆合璧，双珠靓丽以荣光。科学发展观，促经济以快速发展；社会和谐论，创政治之生态优良。三峡出平湖，大坝之赫赫；天路通青藏，西域之煌煌。躍五环之北京奥运登大宝；畅五洲之世贸商海领新航。
　　壮哉！过去五年之成就，新发展理念开胜局；新时代十年之变革，新思想引领铸辉煌。经济高速发展，社会长期稳定。两大奇迹，举世颂扬。及夫精准扶贫，决胜小康，创世界以奇迹；振兴乡村，造炬成阳，铸盛世之辉煌。构建发展格局，昭彰大国担当。观夫旧渔村嬗变为大深圳，新浦东崛起于黄浦江。西部大开发之联动发展，长江经济带之领衔起航。雄安区新市，鼎盛为京圈之方阵；粤港澳大湾，光彩于海滨之南疆。更那堪，推进全球发展，一带一路兮，伟略获五洲之盛赞；维护世界和平，命运共同体兮，雄韬赢四海之颂扬。肃腐反贪施重拳，以淬炼党性；正风肃纪零容忍，以严明党章。教育优先，人才辈出，科研折桂于九域；工匠创新，项目领先，硕果夺魁于八荒。龙舟潜海，破世界以记录；舰母巡洋，彰大国以雄风。祝融着陆火星，刻中国之留印记；玉兔驾车虹湾，约嫦娥以访蟾宫。“神威″超算奇妙，北斗组网联通。天眼星空透视，行宫建在苍穹。且夫强力治污，八原披锦帔；绿色发展，九域展芳容。抗灾抢险，保障民生福祉；抗疫控防，护佑人民安康。全面依法治国，营造民安政昌。赓续中华文脉，助推文化兴邦。
　　噫吁！今日世界之第一大党，执政七十年，党员九千六百万而成华中流砥柱；斯时之世界第二大经济体，第一大工业国，全球经济贡献率36%而在世界独领风光。
　　伟哉！一百年勋功载史，回眸伟业昭昭，民族复兴鸿基奠；二十大丰碑耸岳，骋目宏程灿灿，中华挺峻国力強。会俊彦于京畿，全方位构建新发展格局，旷世之寰球瞩目；立体化推进高质量发展，擎天之华夏栋梁。聆听报告兮，其新表达、新概括、新论断，高屋建瓴，气势磅礴之政治宣言，闪耀着马克思主义中国化现代化的理论光芒；其战略性、前瞻性、指导性，开拓创新，求真务实之行动纲领，昭示着中国式现代化前景的无限风光。坚定历史自信，捍卫“两个确立”，牢记人民之重托，推进社会主义现代化建设大发展；增强历史主动，做到“两个维护″，肩负历史之担当，谱写第二个百年奋斗目标新篇章。
　　观夫！大江澎湃之漭漭，昆仑挺世之昂昂。钲鼓齐鸣，邦途虎跃，九千多万先锋队，同心共桨春潮激荡；号角阵响，国步龙腾，十四多亿拓荒者，接力登程步履铿锵。自信自強、守正创新之百族雄风勃发，追梦在即，黄钟大吕而高歌于九夏；踔厉奋发、勇毅前行之九州浩气凌云，复兴可期，铁板铜琶以长赋于四方。诗云:
　　金秋高会策新章，廿座丰碑曜汉疆。
　　气运南湖旋地轴，星明北斗灿天光。
　　舆图万里宏猷展，伟业千秋特色扬。
　　开创未来膺大任，百年两梦续辉煌。
　　
　　丙辛斋主（六安解林）鉴赏胡公传宏会长《丰碑赋》：
　　赋，首先是作为诗歌创作上的一种表达方式而存在，所谓“铺陈其事而直言之”也。后来才渐渐发展成为一种以铺陈描写为主要表达方式的文体，这就是“文赋”。如若考其种类渊源，大致可以分为五类：一曰骚赋，是为楚辞；二曰汉赋，又叫大赋；三曰骈赋，是为魏晋南北朝时期的四六对句式的一种骈体文；四曰律赋，是为唐宋用以科考取士的一种文章体裁；五曰文赋，是为两宋间文坛士子们用以展露才华和表达思想感情的一种日常习用的文体。不过，在赋的类别里虽说有骚赋这一体裁，但骚与赋细考又有所不同:其一是源起不同，诗之支流而成骚，骚之后裔乃为赋。二是内容不同：骚言幽怨之情，赋体万物之状。三是风格不同：骚风幽深，赋风浏亮。若究其发展脉络，则赋开端于荀卿，兴起于宋玉（“赋祖楚”，即赋之祖为楚之宋玉）；鼎盛于汉代（“赋宗汉”，即赋以汉代司马相如和杨雄为宗），衰落于魏晋（魏晋时期有辞赋家左思和庾信等）；而唐后无赋者，殆因唐后以科考取士，而科考毕竟是以诗文为主，故大汉和魏晋南北朝时期时兴的供士子笔下肆意挥洒的赋体文的发展便渐趋弱化所致。
　　迄至现当代文革时期，斯文扫地，既然是骚不出世，赋亦匿形。但自从我国进入社会主义改革开放新时期后，便已然是百废俱兴。诗赋也随之可常见于报刊杂志。时至今日，则诗赋便盎然中兴于文坛。古城六安是我国文明开化最早的地级城市之一，史称尧封故地。文有法祖皋陶之乡的雅称，武有将军摇篮和全国第二红军县的美誉。故自此时而往，在皋城百花齐放的文坛中，便有一朵朵清奇美艳的文学之花在绽放，那就是出现了一批优秀的辞赋家和优秀的辞赋作品。胡公传宏先生和他的《丰碑赋》便是其中的佼佼者之一。
　　胡公的《丰碑赋》是今日六安文坛诸赋中的佳作。考其丰富内涵，要而言之，即是一条经线加持四个维度。它的一条经线就是：从“申城石屋”和浙江嘉兴南湖红船上中共诞生写起，依次写到国民大革命失败后八七会议召开；再经由三大起义和各红色革命根据地的土地革命写到五次反围剿失利后中央红军长征到陕北和三大红军主力会师；再经由中共延安瓦窑堡会议和国共合作写到全面抗战胜利；再经由三大战役和全国解放，写到新民主主义革命和三大改造完成：再经由抗美援朝胜利写到社会主义建设时期所取得的一系列成就与两弹一星发射成功；其间，作者并未刻意回避，而是秉笔直书二十世纪五六十年代的失误和挫折，这一点尤其难能可贵。再继以浓墨重彩之笔摛文掞藻，进一步赞颂改革开放和全民脱贫进小康。最后，赋文盛赞了二十大擘画的宏伟蓝图和习近平的中国特色社会主义思想以及它对中国和世界未来的辉煌前景的深刻意义和影响。在作者笔下，党的二十次代表大会就是熠熠生辉的二十座丰碑！
　　这一条经线活像一根常青藤，作者在它上面串联着建党一百年来的多维度的光彩夺目的一幅幅壮丽画卷：
　　维度一：它是一部高度浓缩的中共自建党起一百年来的发展史。文赋描述了我党从1921年一大召开时的十三位代表和他们所代表的全国五十多名党员开始，写到2022年中共二十大召开时我党已成为拥有9600万党员的具有百年发展光辉历史和七十余年执政经验的世界第一大党。成为中国特色社会主义的伟大领导者和组织者，成为全国人民的领导核心。