鸟有巢，凤有栖，现在缺的是凤栖之巢啊。
　　众人这才恍然大悟。为凤筑巢，就是要修建姑臧城，大建张骏办公与生活的宫殿啊。张骏听了白头老翁的话，好像也真是这么回事。自爷爷张轨至凉州，他的父亲张寔，刚割据凉州，正准备大干一场时，被人杀害；叔父张茂确实无后，又中年早丧，两人都是半路夭折，寿命不永。现在，既然修城能够飞黄腾达，有利于臣民，那就更得修了。
　　于是，张骏即刻招来管城建的官吏，研究修城事宜。经过一番研究，把古之“卧龙城”（盖臧城）改为“凤城”（盖鸟城）的整体城建规划出笼了。这个规划，即保护了古之龙城，又新建了凤城，使姑臧城龙飞凤舞，阴阳合璧，姑臧城的风水就全了。
　　张骏“缮南宫”后，令属官依据凤鸟之形，依次开始了姑臧城的建设。先建凤鸟之头----南城，让鸟睁开双眼，观视天下。再建凤鸟双翅----在姑臧城旧城的东、西两侧，依城墙各扩建一城，东面的新城叫东苑，东城；西面的新城叫西苑，西城，让鸟展开翅膀飞翔。又建凤鸟尾巴----北城，对姑臧城旧城（卧龙城）进行了旧城改造，形成了姑臧新城的北城。同时，对凤鸟的躯体----中城（又叫内城、禁城），进行了大规模建设，而东西两侧的河流与泉水，在城北汇合，向北流向沙漠，环抱了整个姑臧五城，这河流，就如一棵巨大的梧桐树，让凤城有了筑巢的高枝。真可谓，凤鸟栖梧，翱翔九天。
　　这个城市规划，可谓是暗合风水之道的神来之笔。
　　
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　　张骏所建诸城中，气象最为雄浑壮丽的为南城。史书记载，张骏“于姑臧城南筑城，起谦光殿，画以五色，饰以金玉，穷尽珍巧。殿之四面各起一殿，东曰宜阳青殿，以春三月居之，章服器物皆依方色；南曰朱阳赤殿，夏三月居之；西曰政刑白殿，秋三月居之；北曰玄武黑殿，冬三月居之。其傍皆有直省内官寺署，一同方色。及末年，任所游处，不复依四时而居。”
　　据此可知，张骏所筑的姑臧南城，是一座规模庞大的建筑群，建筑严格以中国阴阳五行与四时偕行的观念及风水而布局。主要功能是国王处理政务与居住的宫、殿、寝。南城建筑以“殿”为主。它以谦光殿为中心，东方为青龙，为甲乙木地，木为青色，故起“宜阳青殿”，供春三月居住；南方为朱雀，为丙丁火地，火为赤色，故起“朱阳赤殿”，供夏三月居住；西方为白虎，为庚辛金地，金主白色，故起“政刑白殿”，供秋三月居住；北方为玄武，为壬癸水地，水主黑色，故起“玄武黑殿”，供冬三月居住。而中央的谦光殿，为中央戊己土帝，因土主中央，主黄色，为帝居之所，自然是以黄色为主色调的装饰，金壁辉煌，富丽堂皇。这五大殿，“画以五色，饰以金玉、穷尽珍巧”，而且，所用的“章、服、器物，皆依方色”。即使我们不能亲眼所见，仅从史籍的这些文字描述中，也能领略到它那壮美的景象。
　　而姑臧南城，最豪华气派的宫殿，莫过于谦光殿。
　　据有关史料记载，谦光殿的外部以中国传统的帝王专用的黄色装饰，门窗栏杆上雕刻着精美的图案，上面还用黄金、珠翠点缀。殿门上挂着金丝穿缀的珍珠门帘，殿内摆着工艺复杂、可以反射出美丽动人的珍珠般光泽的云母屏风，地面上铺着厚实的西域地毯。整个建筑显得雍容华贵，富丽堂皇。谦光殿四周，代表春夏秋冬四季的“四时宫”，装修亦极为奢华，内部装饰颜色紧跟四时方位的颜色，生动体现了人与自然相和谐的理念。殿里吃喝玩乐的设施和用品一应俱全，华丽奢侈。张骏办完公，就按四时的变化而选择更换不同的宫殿居住，春居东宫，夏居南宫，秋居西宫，冬居北宫，成了他冬天取暖、夏日乘凉的习惯。
　　但是，到张骏征服西域诸国后期，因为西域给他送来了好多美女，张骏又修建了宾遐观，专供美女居住。自那以后，他常去宾遐观与美女休闲，取乐，饮酒，赋诗，对依四时而居的要求，就不那么严格了，而是随心所欲，任意居住，想住那儿住那儿，想住多久住多久。“及末年，任所游处，不复依四时而居。”
　　除此之外，南城还修建有“正德殿”，正德殿又分正德前殿和正德后殿，张骏最后就“薨于正德前殿”（《前凉录》）。还有“平章殿”，后来的张骏之子张重华就“薨于平章殿”（《前凉录》）。四殿周围又是直省内官的寺、署，建筑颜色仍是东青、南朱、西白、北黑，严格与自然四时的变化相对应。
　　南城各宫殿的功能，总体一致，又各不一样。谦光殿是张骏接见国外来使，百官上朝谨见谏言，批阅文件的宫殿。上朝时，则上谦光殿，不上朝时，则依四季变化，分别在东南西北四宫居住办公。做到了人的起居及议政，随四时季节的变化而变化。如春天是阳气升发的季节，东方为青龙木，最利于将士出征作战，所以，凡重大的军事行动，派兵征伐，多在春天的“宜阳青殿”研究决策，亦多在春季开始出兵。如秋天是问斩的季节，西方为白虎，主血光，所以，西面的宫殿就叫“刑政白殿”，张骏每临秋季，就住此殿，集中处理刑狱诉讼案件，批斩罪犯。
　　南城的南门叫“端门”，是前凉举行重大祭祀盛典、将士征战凯旋之门；东门叫“青角门”，因南城的东门在整个姑臧城中，又位处东南角，故叫“青角门”，是将士们出征之门。西门、北门名称不详。北门与中城南门“凉风门”相通。
　　结合阴阳五行的风水布局可知，《晋书》所称的“缮南宫”，这个“南宫”不能简单的理解为谦光殿南边的朱阳赤殿（《五凉史》），因为前面还有“置左右前后四率官”之语，那么，这个“南宫”的用途，首先是保证张骏与四率官的集中办公，应是张骏刚继任临时修缮的办公场所。以谦光殿为中心的南城完工后，张骏自然会搬进南城中央办公区办公。所以，刚开始“缮南宫”的南宫，到后来，也就指南城了。随着南城作为新的政府机构所在地影响力的逐步扩大，普通民众也应逐步向南城靠拢，从而形成了一个新的政治、经济、文化中心。
　　
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　　南城完工后，张骏先后对中城、东城、西城、北城进行了新建、扩建，在四城中，按照功能不同，布局不同，大肆修建了楼堂观阁，亭台坊廊。
　　姑臧中城，又叫内城。主要功能是国王举行大典、宴请宾客、文化教育和休息读书的地方。一般禁止闲杂人等和游人进入，故又叫“禁城”。中城的建筑规划，主要遵从“拟中夏”的原则。张骏“大缮宫殿观阁，采绮妆饰，拟中夏也”。所谓“中夏”，中，即中央，夏，即长夏，皆主中央戊己土，体现一个位居中央的“中”字。象征国王的凝聚力、向心力。故中城“拟中夏”，依然严格仿照了自然四时的“中央”之位，“长夏”之序，象征九五之尊，体现凉王位居中央的核心地位。
　　张骏依此在里面建起了规模宏大、壮观的宫殿建筑群。
　　中城建筑以“堂”、“坊”为主。如“闲豫堂”，是张骏专门宴请群僚宾客之所，“骏宴群僚于闲豫堂”（《晋书·张骏传》）。“闲豫堂前有‘闲豫池’，池中有五龙，昼日见有五彩，移时乃灭，水通变色，遂铸铜龙于其上”（《前凉录》）。如“辟雍明堂”，咸康五年(339年)“骏立辟雍、明堂以行礼”（《资治通鉴》），是中城中比较有名的文化场所。辟雍，本为周天子所设大学，东汉以后为祭祀之所。明堂，是古天子宣明政教的地方，凡朝会祭祀、庆赏、选士等大典，均于其中举行。除此之外，中城还建有湛露堂、琨华堂、宣德堂，都是接见来使、宾客之所。如“临春坊”，是张骏的书斋，为闲时读书写诗的地方，里面存满了各种经史子集等古籍。中城还修建了各种档次很高的驿馆，茶楼，酒肆，供西域各属国每年朝贡的使者，各州郡前来开会谏言的官员，及丝稠之路往来的重要商人居住。成了前凉姑臧的政治、文化和外交中心。