因为一个神话传说，法海名扬天下，不过背负的是恶名：处心积虑拆散别人的姻缘，以正法的幌子行恶事。佛门弟子向来绝尘，禁言男女之情，插足做第三者的更是稀有，法海作为了一个得道高僧，不潜心修行，去棒打鸳鸯散，好像真的可恶可憎。莫非如来神佛收受了什么贿赂，任由法海造孽人间？

　　民间传说只是传说而已，传说只是为了自慰，真相却不会因世俗而改头换面。

　　如果常人，他不仅会击鼓鸣冤，还要上网辟谣。是说书人玩穿越，将他从唐朝拉进宋朝，扯进一桩八竿子打不着的官司里。但法海至今保持沉默，既没请人捉刀，也不找律师代理。

　　人蛇之恋是虚构的，但法海确有其人。

　　最早记录法海的，是唐朝李华的《润州鹤林寺径山大师碑铭》，其中指出法海是径山大师的同门师弟，他们都是南京牛头山威法师的传法弟子，这一辈的僧名都带个“法”字。也有考证说法海是唐宣宗大中年间吏部尚书裴休的儿子裴头陀。

　　裴休一生笃信佛教，并颇有研究，为救身染恶疾的皇子，亲手将儿子送入鹤林寺，之后还留下诗文为证：“含悲送子入空门，朝夕应当种善根。”

　　法海之意很内涵，据说天神君赠送法海舍利时告诫：你必须牢牢记住，法者与公俱报也，海者地大物博也。所以你既已封号法海，今后就要以宽大雄伟的胸怀，去严格的执行法，以得正业。

　　而法海也恪守教诲，修佛执法，先是赶走危害善男信女求佛路上的白蟒，又在荒芜的泽心寺旁挖出了一批金砖，全部上缴。皇帝隆恩，决定赐名“金山寺”。从此，46岁的法海就与金山寺有了不解之缘。凭着惊人的毅力，披荆斩棘，苦心经营，终于建造了一座规模宏大、别具一格的寺院，将南派佛宗发扬光大。

　　关于法海励志的故事还有很多，现存的法海洞就是佐证，法海燃指一节，痛表决心，居于洞中苦修佛旨，开山种地，星起月落，从不懈怠。法海主持整理的《六祖坛经》，算是中国土生土长的佛教经典，发扬大乘教义，把自性具足、不住生心、众生平等、无有高下、反对偶像和轻蔑言教的道理，发挥得淋漓尽致，以致影响了中唐、宋、元、明、清以来中国的文化思想。

　　宋代诗人张商英称赞他是“半间石室安禅地，盖代功名不易磨，白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。”。据说1980年日本奈良唐招提寺主持护送鉴真大师像回扬州大明寺探亲顺访金山寺膜拜，见法海塑像，特别审视法海手掌，果然有断指一节，十分感动。

　　也许是因驱赶白蟒一事，后世杜撰白蛇传时就搭上了法海。不仅将唐宋揉到一起，还把镇江金山寺搬到了杭州西湖岸边。法海那个冤啊，糊里糊涂就背上了骂名，真可谓：“闭目佛前坐，骂从戏中来”。

　　但幸好，佛就是佛，不会轻易屈就家长里短，也不屑与讹传抗辩。舍得放下功名利禄的，也就不在乎他人的诋毁，既然献身菩提青灯，也就屏蔽了红尘里的风雨。亲手所建的金山寺，居然压在自己身上千余年，这份苦痛和折磨似乎很可怕。但对于法海，不过一片浮云。孤独者自有孤独者的自在，沧海一粟，何须挣扎？没有挣扎，哪里会有愁苦？

　　佛说：堪破，放下，自在。活着，难免有挫折，有误解，有冤屈，不管什么事情都装进心里，岂不累死？我歌我行我卧我死，于别人都是晚霞，等华灯次第点亮，谁还记得你的存在？不如放下，清空灵魂，水滴一样融入佛海。找不到自己，才最自在。

　　法海无边，一个人的海更是空阔。