如何打好“和”文化？协和广场，汇世界各国宗教与此；世界风情节，容世界各国风情表演于此；世界风情街，集世界各国特色建筑于此，展现世界一家、和谐共处的理念。展现和而不同、和而大同的城市建设新理念。
　　通过城市形象和城市建设，将和谐文化放大到和谐世界的层面，使整个城市成为和谐文化的重要载体和展示平台。
　　（二）建造协和广场
　　1、协和即和谐
　　和睦，融洽。《书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦。”孔颖达疏：“能使九族敦睦，百姓显明，万邦和睦。”《周书·齐炀王宪传》：“辑睦我君臣，协和我骨肉。”宋欧阳修《归田录》卷二：“太祖闻而患之，下诏书戒励，使与长吏协和。”《明史·西域传四·哈烈》：“亲者尚尔乖戾，疏者安得协和。”毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》：“着陈代军长等悉心整饬该军，团结内部，协和军民。”
　　调和；和谐；配合得当。《后汉书·刘恺传》：“协和阴阳，调训五品。”《三国志·蜀志·后主传》：“上下交畅，然后万物协和，庶类获乂。”
　　2、六教共处：
　　协和广场四周的街道名称分别是：佛爷庙街、礼拜寺街、文庙街、城隍庙街等，现存清真寺、基督教堂、文庙、文昌宫等，近现代还在基督教堂旁边存在有亚洲最大的天主教堂。可见历史上此地就是多教共处之处，建议在此分别建六教的教堂、寺庙及宗祠，形成六教共处的世界奇观。恢复亚洲最大的天主教堂，扩大现有清真寺和基督教堂。另外将儒释道三教合一建一个共有的三圣殿，分别供奉孔子、佛祖和太上老君或关公（史载：关公曾到过兖州），最后形成六大圣殿对协和广场形成围合。构成世界上绝无仅有的奇观，表达和谐世界、天下一家、众缘和合的美好愿景。
　　3、和殿：在三教合一的庙中再为和圣柳下惠建庙，命名为“和殿”，表达六教协和的理念，同时也是和文化的集中展现地。
　　4、天之耳：
　　作为六教共处的世界圣地，需要一个神圣的物体吸引人们来朝圣和祈愿，如同三大宗教发源地的耶路撒冷的哭墙。为此我们创意设计了天之耳。在广场的正中心建水池，水池中间建造“天之耳”，耳朵中间的耳洞可以挖得很深，但不要太大，一方面可以增加“天耳”的神秘感，另一方面可以确保游客观赏的安全性，此景观可以提供游客根据自己的信仰向各方神灵诉说自己的心愿。另外六教各自门口均有小型水池，导游可向游客传达一个概念，广场中间的水池和六教门口的六个小水池是相通的，所以大家在祈祷的时候声音都能传达到各方神灵处。
　　通过天之耳项目的打造，让兖州拥有一个与罗马的“真理之口”和耶路撒冷的“哭墙”相媲美的伟大建筑。同时也成为协和广场的点睛之笔。
　　5、中国第一个白鸽广场：整个广场呈内圆外方状。放养白鸽，代表美好和平的意愿。既点明协和广场的和平共处的主题，同时又构成协和广场的动态景观。
　　6、恢复重建的亚洲最大的天主教堂，内设世界最大的圣母像，结合协和广场六教合一的现状，代表大爱无疆、天下一家，以提升整个项目的影响力和关注度。
　　7、和谐世界：协和广场西边即现清真寺与基督教堂结合部开一个进口，一方面利于把协和广场的景观透出来，把人引进去；另一方面是有利于把协和广场和世界风情广场和九州古城连为一体，形成一个完整的项目——和谐世界。
　　（三）世界风情广场
　　1、下穿隧道和步行街
　　2、世界风情街
　　协和广场西边的五百亩土地中与协和广场毗邻的部分，建设成
　　世界风情街，以商业步行街的方式与协和广场连为一体，世界风情街具备商业步行街的各种业态和商业休闲功能，同时世界风情街有与众不同的建筑形式成为世界一大奇景：将世界各地标志性建筑物的屋顶全部在风情街的建筑顶上仿制出来。既从建筑上表达世界风情街的特点，又形成一大城市景观。达到通过城建项目创造旅游项目的目的。
　　3、天眼
　　世界风情街，将各国的著名建筑浓缩到此条街上，象征世界和平、和谐共处，其中最高一幢建筑的顶上建一“天眼”，和协和广场的“天耳”遥相辉映，并且可以让游人爬到建筑顶端俯瞰周边景色。
　　4、世界吧
　　世界风情街的核心业态之一是文化酒吧，根据世界各国建筑不同划分不同风情的酒吧，如西班牙风情酒吧、土耳其风情酒吧、夏威夷风情酒吧等等。以吸引具有夜生活习惯的老外，将世界村的几千老外吸引至此，蔚为壮观，以此打造兖州的夜市品牌。项目以“世界吧”命名，突出五彩缤纷的世界建筑和人文风情，形成与众不同的文化品牌。
　　（四）九州方圆广场
　　1、九州广场：
　　五百亩地块西部建设九州方圆广场，广场内圆外方，中间向下挖一层，挖成一幅中国地图，此地图分为九块，象征古九州，每块之间用铜线分割，且每块地图均到九州采集九种不同颜色的土，形成一副九色地图，地图上盖上钢化玻璃，供游人观赏，广场上设九个大鼎，象征一兖九鼎，把兖州的端信文化融入进去。
　　据专家考证，大禹治水定州的区域，在4000年前应在兖州区域内。据《尚书禹贡》载："济河为兖州"。此说是指兖州的位置在济水和黄河之间，是今河南省的东部、山东省的西部及河北省的南部一带地方。明代于慎的《兖州府志》的《沿革志序》里说："禹贡之界在济河"，大意是说，大禹治水定州的功绩主要在济河和黄河之间的兖州区域一带。"茫茫禹迹，画为九州"（《左传》）并铸九鼎永镇之。
　　2、LOGO一兖九鼎
　　兖——“六”字下面是个“兄”，“兄”形似一个鼎，鼎可以做成一个香炉，因为六教中佛教、道教、伊斯兰教、天主教都会供奉此器皿。
　　兖——六允、公允，其中公允是两字同体。公允代表公信、公平、众生平等、正义的意思。
　　3、将九鼎铸成小鼎，作为旅游纪念品成套销售，意蕴九业鼎盛，一生幸福！
　　九鼎象征的含义和旅游卖点：
　　九个鼎分别代表九个州，每个鼎又拥有各自不同的含义:
　　冀州（冀代表希望）——事业鼎盛
　　兖州（兖代表公信、端信）——国运鼎盛
　　青州（青代表青梅竹马）——姻缘鼎盛
　　荆州（荆代表木）——财运鼎盛
　　梁州（梁代表栋梁）——家门鼎盛
　　扬州（扬代表扬名）——功名鼎盛
　　徐州（徐代表缓慢）——寿运鼎盛
　　雍州（雍代表雍容和谐）——官运鼎盛
　　豫州（豫代表大乐）豫,象之大者。——《说文》；豫,乐也。——《尔雅》——福运鼎盛。
　　4、祭鼎大典暨九州文化节
　　每年选取大禹生辰举行祭鼎大典，祈祷国运鼎盛、国泰民安。整个祭祀大典循古礼进行：在“和平之乐”、“太平之乐”等古乐声中，祭祀团队参加祭祀，分别按照初献、宣读祭文、亚献、终献等礼仪进行祭祀。
　　（五）九州古城
　　与世界风情街毗邻建设九州古城，用地面积比大概为5:5，九州古城与世界风情街形成对应，将中国九州标志性建筑复制进来，这样这个九州古城就不是单纯意义上的鲁王城（因为鲁王建城兖州这段历史并不辉煌，平凡普通，不具代表性，相反九州古城则是一张强有力的王牌），而是中国古城浓缩的精华和代表。（九个古州的代表性建筑）世界风情街和九州古城的建设将进一步巩固夯实兖州“世界圣殿之都”和“圣殿世界，和谐兖州”的定位，进一步丰富其城市功能和旅游休闲产品。
　　九州古城靠近五百亩地块的西边，与西护城河相连，向东通过九州广场的过渡，与世界风情街连接，世界风情街道位于地块东边，与协和广场相连。协和广场和世界风情街这间的现有道路组织，改为地下隧道，地上原有道路改为步行街和步行广场。使协和广场的宗教建筑与世界风情街的世界各地建筑连接为一体，形成风格统一的片区。