小人大概属于道德范畴,而小人行事偏偏不守规矩、不讲道德。小人沒有底线,为达目的可以不择手段。道德規范对得了君子,却对不了小人,小人不在乎品性人格。小人往往有才无德,本事大矣,能口吐莲花、竖指成峰,可杯水掀大浪、江海翻大船。其行迹诡谲、难于觉察,后果严重、难究罪责,直到身后真相大白,就是掘墓鞭尸,也无补于恶果。
笔者学浅,不知“小人”一词最早始于何时,“诗经”中有“君子”一词,作为对应的“小人”是否同时?专制与小人,我以为是一对孪生兄弟,有专制必有小人,有小人必先专制。专制是基础、是土壤,小人是上层、是衍生物。
专制,唯我独尊,特需打击异己。小人唯上巴结,善于拉帮结派。
专制,驾驭部下,特需相互掣肘。小人笼络不良,善于压制人才。
专制,好大喜功,特需吹牛拍马。小人指鹿为马,善于混淆是非。
专制,孤家寡人,特需捕风捉影。小人上窜下跳,善于见缝钻营。
专制,旁门左道,特需手段淫巧。小人心狠手毒,善于防不及防。
春秋时代,齐桓公身边就有易牙。之后,秦朝赵高,汉朝董卓,三国黄皓,隋朝杨素,唐朝李林甫,宋朝秦桧,元朝哈麻,明朝魏仲贤,清朝和绅。
小人不学有术、媚上压下,鬼计多端、制造混乱,渾水摸魚、欺压良善,造谣诬陷、打击同僚,制造冤狱、损公肥私等等,可以把主人的意思淋漓尽致地发挥到极限。所有这些,都为社会环境造就,主要是社会制度造就,只有在专制条件下才有活动舞台。所以说,专制政治是小人的摇篮温床。司馬光說“无才无德的愚人危害有限,有才无德的小人就不同了,小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼則也,其爲害豈不多哉!”
小人不但朝廷有,在基层政权也有,拥护在大大小小官员的周围,形成一个庞大的寄生阶层,这个阶层不创造财富。对上,投其所好,摇头摆尾,看主子眼色行事,附身于专制,乞食;对下,专横跋扈,寻粗觅细,潜身于大众,勒索。心怀嫉恨设陷阱,冷不防备放暗箭。巧舌如簧弄是非,巧取豪夺掠财富。
历代如此,新中国也如此。凡是民主集中制受到破坏时,小人也就特别猖獗,如“文革”期间的康生之流、“四人帮”之类。经历“文革”劫难之后,民主意识复苏,呼声渐高、曙光初露,但还很不够,也很不平衡。一些地方或单位,“一把手”常常独断专行,形成一个个“小朝廷”。没有民主,就一定是暗箱操作,这就需要小人来完成。小人也就有了广阔的活动空间,无视党纪国法,何顾国计民生?呼风唤雨,劣迹斑斑,贪赃枉法、平步青云,小人得志、草菅人命。
数千年的封建专制史,也可以说是数千年的小人弄潮史、专制主体更迭史,走马灯似的重复演义,从而成为一种厚厚的社会积淀,成为一种难于变异的文化基因,一代一代繁荣昌盛,连绵不断。这就决定了历代改革的艰难,积习难改,利益难弃!
骑驴扛麻袋,都在驴身上,社会的一切享用最终都要落到百姓背上。从朝廷到郡县,小人众多,踏实苦干剩几何?全心全意寄食钻营,谁还一心一意创新发明?难怪除四大发明外,再数不上几样来。
上好之,下必行之,于是民间也有了小人。街坊邻里、塘头田尾,东家长、李家短,捕风捉影咬耳朵、乘人不备使拌子,搬弄是非、挑拨离间,隔岸观火、落井下石。虽然不至于祸国殃民,但也会邻居失和、同室操戈,夫妻反目、兄弟阋墙。
专制罪大矣、恶极矣!然,世界已进入民主时代、网络时代,电子时代、太空时代,专制还能维持多久、小人们还能横行几时?“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,期待美丽中国。(2013.3.5)