于是感到没有必要再隐瞒这段尘封的秘史——就把历史的真相公布于众，还了袁崇焕一清白。
　　如果没有袁崇焕那些手下的坚持不懈，矢志不移，他到底是一个怎样的人，是不是会和秦桧之流一样的结局也未可知。
　　历史都是由胜利者和强者书写，谁会知道他的结局终是什么摸样呢？
　　当然啦，我说袁崇焕的事，只是个小插曲，咱还说石达开这个人。
　　我发表了一通感慨后，又把话题切换到原来的频道。
　　与石达开同时受刑的，还有一个陪绑的，就是他的军师曾士和。
　　石达开受死，这也算历史上的大事件，他又是造反首领之一，史书怎么也得提一下。
　　但由于历史上的大事件大多，他的受罚细节就只能一笔带过了。
　　本来中国的历史就是汗牛充栋，你多写一句，他多写一句，啰啰嗦嗦的，后人看的话还不得累死啊！谁能看得完？
　　所以写历史不怕假短，就怕真长。
　　后人都忙忙碌碌的，谁有闲暇工夫看你细说端详啊！人们只想知道皮毛，晓得世上曾经发生过那件事就行了。
　　至于这些事情的真假倒没人太在乎，都无需考证。
　　所以历史上虽只写石达开兵败被杀，他已经在浩瀚壮阔的史海中占据一席立足之地，无上荣光了。
　　那曾士和是个年轻的小伙，估计超不过三十岁，文人出身，也可能是个久考不举的酸腐秀才也说不准，但脑瓜子挺灵活。
　　要按现在说，也应该和你一样好歹也是个大学毕业生。我拿正洗耳恭听的Y做比喻。
　　Y一听不干啦，立即抗议道：我说哥呀，咱别这么损人好不好？什么我好歹也是个大学毕业生？兄弟我就是个货真价实的大学毕业生！
　　嘿嘿！虽然这个毕业证是靠一次次的补考，走老师的后门得来的，但却盖着中国一类大学的鲜红印章，签着校长大名的。
　　我可告诉你，我那校长可是中国十大著名教育家之一。鼎鼎大名的！你这样不屑我的文凭，那是在侮辱我的导师！
　　我忙笑着向他道歉道：对不起兄弟，是我说漏了嘴，我忘了名师出高徒，强将手下无弱兵的道理，冤枉你啦，你别生气。
　　咱还接着聊——刚才不是说那个曾士和吗，他白面书生一个，不像石达开那样杀人不眨眼，刀山火海都闯过，死人堆里爬出来的，他的金刚大刀下可是不知死了多少冤魂孤鬼。
　　所以石达开被推上刑场，那是表现得相当从容。对他来说失去生命就是睡了一长觉，掉了脑袋就是掉了碗口大的疤，那是无所谓的事情。
　　但曾士和则不同了，他没有石达开的经历，更没石达开的胆略。
　　所以他受刑时那是嚎啕大哭，哭天叫地，惨不忍睹。就像你被警官摁到地上痛扁，在地上大哭求饶那样。
　　Y一听不乐意了，反驳道：我说哥，你别埋汰人行不行？我想被电警棍捣与从身上割肉，没什么两样，都是挺疼的！
　　我一听乐了：一个区区电警棍的惩罚怎可与凌迟相提并论，你想的太浪漫了。
　　兄弟，看来你是真不知凌迟这个游戏规则。那我告诉你，你要坐稳了，听后晚上做噩梦尿了床，我可不负责任！
　　我接着说道：俗话说行有行规，道有道规。凌迟这种刑罚被统治阶级用了几千年，以惩治那些犯了十恶不赦的特大犯人，自是形成了一套完整的理论与操作体系。
　　首先要把犯人扒光衣服，赤裸裸地绑在一个柱子上。
　　刽子手赤膊上阵，手拿剔骨尖刀，先在犯人的脑门上刷刷刷三刀，然后用锋利的刀尖钻进肉片之内，干净利索地把肉皮“哧”地撕下来，不偏不倚地把一只眼睛盖起来。
　　
　　五
　　须知这些刽子手，个个本领高强，刮骨削肉的能耐都达到了炉火纯青的地步，与庖丁解牛中那个杀牛高手有的一拼。
　　然后再娴熟地如法三刀，一个肉皮又盖在另一眼上。
　　Y不解地问道：没什么行刑要先从盖住犯人的眼睛开始呢？
　　我沉吟了片刻，答道：这个嘛，书上倒没说。
　　我的理解一：凌迟毕竟是个极其残酷的刑罚，如果犯人看着自己的肉片如雪花般往下掉，估计没被疼死，早被吓死了，起不到震慑力的作用。
　　理解二：这就是凌迟处死人的一个规定。就像为何一星期有七天，北斗有七星一样，事物就该是那样，没得解释。
　　你能说得清为什么太阳要从东边升起，从西边落下，而为什么不从南边升起北边落下呢？
　　把犯人的眼睛蒙住后，然后刽子手开始从犯人身上一片一片地往下削肉。
　　从身上掉肉片，可不是从桃树上落花一样充满诗情画意。
　　更无风骚诗人所做的一片两片三四片，五六七八九十片，飞入花丛都不见的浪漫。
　　那伴随肉片下落的都是汪汪的鲜血。
　　刚开始犯人身上流的是鲜艳艳的血，到后来流下的都是黄水。
　　如果这时犯人还不断气的话，刽子手就在犯人的喉部刷地补上一刀，命再大的人，保准立马魂归西天。
　　我的天！这个听起来是挺吓人的。Y本就胆小，这时他有些出冷汗了。
　　我继续说道：曾士和大呼小叫，哭爹喊娘地大嚎。石达开看不下去了，不，他当时看不见——眼被脑门子上掉下来的肉皮盖着——应该是听不下去了。
　　就心平气和地对曾士和言道：小曾啊，不要这样没风度嘛，不就是从身上割点肉嘛，有那么疼吗？
　　曾士和哭着说道：石王啊，这从身上割肉的滋味，委实没有逛窑子、泡妞、玩女人那样爽快呀！小的真是受不住才大叫的呀！
　　石达开一听又说道：如果你真的感觉很疼的话，就使用精神转移法。想像搂着你那娇美的新娘快乐的情形，就不会感到痛苦了。
　　曾士和仍哭着说道：石王啊！我这时候怎么也回忆不起和新娘子打情骂俏风流快活的时刻，我现在满脑子想的就是——要马上去找我死去多年的亲娘！
　　石达开一听勃然色变，厉声说道：大丈夫死则死尔，区区一命，何足惜哉！二十年后，我们又是一条英雄好汉！
　　曾士和听后，心愧不已，于是再不哼一句，坦然受刑而死。
　　Y又插话道：石达开劝曾士和的那些话，最后一句像他的风格，前面几句是你瞎编乱造的吧？
　　我说：是不是他说的话，这么多年过去了，谁知道呢？我们就权当他说过那些话吧，反正是籍无可考的事情。
　　不过某些书籍中，确实记载着石达开劝导曾士和的一些话，曾士和也确实听了他话之后不再哭叫的。
　　石达开是我看到过的所有受过凌迟之刑的人中，一个最最硬气的汉子。
　　他从受刑到断气，自始自终就没落过一点怂，可谓面不改色，泰然受之。
　　别说大喊大叫了，就连哼哼也没得一声，正儿八经的男子汉，真正面对死亡做到了等闲视之。
　　这我可没瞎胡说，很多书中都有明确记载的
　　哎，我问你，哥，Y道：你说被凌迟处死的犯人穿不穿裤头？
　　他这一问，倒把我给问住了：我眨巴了几下眼睛，也不知道该怎么回答他这个问题。
　　只得讪讪而道：兄弟你提问题，总能别出心裁、独具匠心，另辟蹊径，而且别具一格。
　　哥哥我虽自诩学识渊博，上知天文，下知地理，三教九流，两仪四象，五行八卦，无所不通，但就兄弟你提的问题那是确实答不上来。
　　国语春秋，史记汉书，资治通鉴，四库全书里都没提过你问的问题。
　　轶闻趣事，野史外传，诗词小说，歌赋曲调中均不曾提说过这事。
　　恕哥哥回答不了你这高深一问。
　　知之为知之，不知为不知，是知也。哥惭愧之至，真被你问住了！厉害！我翘起大拇指赞Y道。
　　Y也喜滋滋地说道：兄弟我这一问，犹如数学界之哥德巴赫猜想一样，二加三等于五去年被华罗庚所证明。
　　哥如能解出我提的问题，就像证明了一加一为什么要等于二一样那样的高深难题。
　　那可是千古不朽的事情啊！弄不好你还能得个诺贝尔大奖呢！