广东人孱弱，不喜欢惹是生非，只顾得闷声发财。他们对国事的关注远远不及对行情的关注。中原发生惊天动地的大事，翻过五岭，连上茶余饭后的资格也没有，更别想让他们主动参与进去。出现一个陈炯明并非偶然，他就赞同连省自治反对武力统一。即使是北伐，如果没有加入广州政府的新桂系极力主张，还不知道会推迟到猴年马月，或许根本就和孙中山的历次北伐一样虎头蛇尾。
　　在花都洪秀全故居前，我无端地想起了大革命，想起了广东人。按理来说，性格温和的岭南民风，诞生不了影响中国历史的大人物，不论是英雄还是枭雄。这块土地一年三熟，历史上就没有发生过遍及全省的自然灾害，况且作为对外开放的窗口，唐宋以来就经管着皇家的钱袋子，不说富得流油，至少好过内地许多十年九灾的地方。小富即安，和气生财，是大多数广东人的人生哲学。
　　这块土壤没有过激思想产生的条件，为什么在近代偏偏产生了两个英雄人物。一个最终埋葬了中国几千年的帝制，一个把最后一个皇朝拖到了频临死亡的边缘。孙中山暂且放下不谈，虽然他脑海里装着四季如春的故乡，但他实际上跟岭南这块土地渊源不深，青少年时代都是在境外度过的。他身上的传统文化龟缩到大脑的深处，外面裹着一层又一层的西方观念。民主法制人权、自由平等博爱，在他求学的过程中，扎进了他的身体里，况且，去国越远，眼界就越开阔，矮矮的一道五岭，已经圈不住他的雄心壮志了，他的灵魂苏醒过来，就开始拥抱整个中国。中国，而不仅仅是岭南，才是他真正的家。
　　柔顺温和的广东，为什么还杀出了一个土包子洪秀全，把神州大地闹得天翻地覆？短短十多年，不仅使满清统治者惶惶不可终日，而且直到天国落下帷幕，还将上亿人口带去见了天父。这是一个更复杂的问题，一个熟读四书五经，极小立志报效国家，光宗耀祖的人，突然成了孔孟的叛逆，成了这个国家的掘墓人，让人百思莫解。
　　我只能叹息，尽信书莫若无书。当时的科举比今日的高考严谨多了，考官不可能营私舞弊，那是掉脑袋的事。洪秀全的八股文确实拿不上台面，成不了统治集团的一员是他自身的原因。要怪只能怪科举制度本身，它用一个僵死的标准录取人才，而不能不拘一格选拔人才。按它的标准，洪秀全就是一个废材，连作秀才也不够资格。
　　如果洪秀全真是一个废材就好了，中国近代史也不会如此多事。
　　他是经天纬地的英雄，谁也挡不了他的脚步，国家也不行。把他装在袋子里，他会脱颖而出，把他圈在家庭里，他会离家而出，把他关在牢笼里，他会破墙而出，只有把他埋在坟墓里，他才不能破棺而出。然而，他还没有寿终正寝，反迹也还没有彰示，即使是政府，也不能无缘无故地剥夺他的生命。
　　广东人虽然随遇而安，但作为通商口岸，接受世界各种新思想还是很方便的。随着鸦片而来的传教士们，十多年来，足迹遍布南粤大地。上帝作为一个生命力极强的物种，很快就占据了不小的精神地盘。不少商人甚至农民成为教徒，不信教的人经过耳濡目染，也大都知道了天国的故事。洪秀全也受到影响，在一场大病之中，梦见上帝下凡，指点他今后的人生历程。
　　他完成了一个凡人到天弟的蜕变。上帝是天父，耶稣是天兄。别以为这是为了革命的需要，而编造出的理论谎言，他是真信，他的追随者也是真信。这从后来的天国文档里可以看出，一应大事，都要征询于天父和天兄。天父和天兄繁忙时，一天要下凡几次，才能满足天国政治经济文化的急迫需要。只不过天父和天兄下凡，换了一个人附体，前期是西王肖朝贵，后期是东王杨秀清。洪秀全的本名叫洪火秀，因为当时的翻译者梁发把耶和华翻译为耶火华，为了避讳，他把火字去掉，留下秀字，加上一个全字。不是万分崇敬上帝，他犯不着改名。这个全字也不简单，拆开看就是人之王。
　　立誓做人王的洪秀全，性格大变，温柔尔雅的岭南汉子，怎么能有君临天下的气度？我查了天国早期六王的籍贯，发现洪秀全起事造反，还真是与广东无关。六王中除开洪秀全自己，花县人就只有他的表哥冯云山一人了，其它四王都是广西的“平在山勋旧”，深山老林的烧炭人。同期的意大利烧炭人，掀起过独立运动的高潮。烧炭这个职业，看来就是造反者的温床。可惜当时的统治者没有意识到这点，抓了冯云山又把他放了。
　　另外，天国早期的骨干分子，几乎都是客家人。客家人与当地土著民之间基本上是相对立的，原因是大量客家移民带去先进的生产技术与经商思想，在这些地区往往能够更快的积累财富，很多当地人原有的土地也逐渐集中到了这些客家汉民手中，因此彼此矛盾激烈，所以洪秀全的拜上帝教主要在客家人之间传播，并且是在广西，而不是在富裕的广东客家人之间传播。
　　在此之前，洪秀全曾有几年带着冯云山和另外两个冯姓兄弟在广东各地传教。按照中国革命史的观点说，是到各地宣传革命道理，号召人民起来推翻清妖。但在广东流年不利，没有人觉悟，即使在穷乡僻壤的八排瑶山地区，也没有找到一个崇拜革命的粉丝。那两个冯姓兄弟打了退堂鼓，只有革命立场坚定的冯云山，跟着表弟九死不悔。
　　由此可见，广东真不是一个酝酿革命的好地方。
　　我眼前出现过一个真实的场景：在民丰物华的珠江三角洲，他们叩响一户蕉农的大门，向人家布道。
　　老实巴交的小伙子问道，加入你的拜上帝教有什么好处？
　　洪秀全答：人人平等。男女分营而居，在天兄下凡日，夫妻相聚。
　　我还没有结婚怎么办？
　　天国会为你分一个。
　　天兄下凡日就是圣诞节，多年之后太平天国定都天京，废除古历，实施天国历。天国历是冯云山在广西坐牢时编纂的，一年366天。经年累月，就与西历有了偏差。再加上叫法不同，世人就误以为洪秀全把基督教进行中国化改造的时候，忘了还有圣诞节这个小零碎。天国的洋兄弟伶俐就和忠王李秀成一起过过圣诞节，时间比西历提前了两天。
　　小伙子弄懂了天兄下凡日的意思，呵呵笑起来。分一个老婆过圣诞不错呀。不过，我更希望今年的香蕉收成好，卖了钱自己讨一个老婆。分的老婆我害怕你又收回去，我就没有老婆过圣诞了。
　　在广东布道一事无成，心灰意冷的洪秀全回到花县官禄布村。那里不仅是他的故乡，还是他的圣地，他的拜上帝教就扎根在那里。他的教徒除了一个冯云山，还有就是他的父母和兄弟。虽然他们是怕他发疯，好玩似的安慰他而入的教，但有这星星之火还怕不能燎原吗？父母对他光宗耀祖的期望，难道不能从另外的途径获得？
　　冯云山确实不负重托，信念比洪秀全还要坚定。他独自一人上广西，找到一个桂平县，在桂平县找到一道紫荆山，在紫荆山找到一座叫平在山的山岭。那里有一群烧炭人，长年生活在深山中，斫木烧炭，食不充饥，衣不蔽体，急迫需要改变自己的命运。冯云山带去了推翻满妖的革命大道理和天父天兄及天国的神话，与他们一拍即合。不出三年，革命的火种就熊熊燃烧起来。
　　消息传到花县官禄布村，洪秀全夜不能寐，天亮即上路，赶赴广西桂平县。开始了武装起义的筹备工作。离开令他深深失望的广东，终其一生，他再没有踏进广东一步，即使他手下的百万雄师，北伐西征，就是没有南下，更没有染指广东。爱耶恨耶，难以说清。
　　四年后的1851年二月，太平天国拉开序幕，洪秀全自封天王。晓谕全国，他是上帝天父的第二个儿子，天兄耶稣的弟弟，前来拯救被满妖荼毒的几万万同胞。从那天起，他就和他的山寨版上帝一道，以长达十四年血与火，对付中国土生土长而又异常坚韧的三纲五常。
　　传统的观念，天国失败于内讧和腐化。