乡间“赊”事 赊账就这样在较为固定、熟识的场所和乡间流行。
四、
岁月倏忽，时光流转。2012年仲夏的一天，跟爹闲聊中，再谈到赊账一事。我以为乡间还有不少人还在继续以赊账的行为方式续写赊的内容。不料爹说，你以为还是老黄历，现在哪有几个人赊账，大多数人都付现金。现在的日子比以前的地主生活还好。现在打工的、在本地做小工的，只要不懒，哪天不是一百多块。和我一起玩牌的老头们，兜里还不是常常揣着张把百元大钞……
我怀疑爹的话含有太多的水份，所谓兼听则明，偏信则暗。在闲暇之时，就到乡里的几个小卖部体验了一番。村里黄老板的店铺品类繁多，安放井然，购买者皆付现金。我还询问了黄老板村民购买赊账事宜，黄老板说赊账的人少了少了，除了村委会的签单外，村民已是极少了。乡里的开店铺的满老板、唐老板的说法也皆如黄老板所言。果然爹所言非虚。乡里在小卖部玩乐的老人，也不时买一瓶饮料以消炎夏。卖肉的彭屠户脸上堆着笑容，他的记账本早就不见了踪迹。他是子承父业，一天卖一头猪，卖得轻松。家里住着洋房，开着面的，日子过得惬意得很。
看来，赊事渐远。餐桌的内容也逐渐丰富了起来，倒开始有了不少挑剔的眼光-------原生态和绿色成了一个新的标准，连年届七十的岳父也偶尔跟我说饮食要选用绿色食品，引得我思考。想起“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”的古文，感慨万千：几千年的梦想终于掷地有声，成为了现实。
赊字，恐怕就要淡出历史的舞台了。赊字，除了在赊店老酒的广告上继续着独有的生命力之外，恐怕再也没有生长和盛行的土壤了，一种被集体无意识践行的词语，也会渐渐沉入寂寞，弥漫尘土。
现行的教材中，莘莘学子也与此字无缘，与之相关的故事更是知之者寥寥。但我不悲观，甚至欣喜，赊账的方式不复存在，苦日子沉入记忆，表明了乡间日子日渐繁荣和富足，若“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原泉下有知，恐当长歌当哭，喜不自胜。
乡间“赊”事，目前也许还在一定地域里存在，但必然终归于尽。乡民安居乐业，于华夏而言，实为长风破浪的理想图景里的一朵绚丽之花，心间千言万语萦绕，最终汇成一句：祝吾泱泱中华国泰民安永享太平。
审核编辑：沁芳闸 精华：小晓追梦
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