初夜权，对被统治的民族伤害很深。有人说，灭宋后最先迁移岭南的蒙古人只有区区六户。这显然实行不了初夜权。真执行了，这些打遍亚欧的草原英雄，很可能不会光荣地死在战场，而是死在女人的肚皮上。死在女人的肚皮上，按蒙古人的观点，也很光荣。
　　然而，歧视是无处不在的，特别是最后并入元帝国的岭南，更是人下之人。仅从岭南的科举考试就能看出，民族歧视到了荒谬的程度。至元二十一年(1284年)，和礼霍孙、留梦炎等请设科举。许衡议科举，罢免诗赋，重视经学。科举制度始定。元仁宗皇庆二年(1313年)十月，定科举程序。科举制度化，相对于唐宋时的随意性是个进步。然而元朝把人分成四等，蒙古人和色目人一起考，题目很浅；汉人和南人一起考，题目很深。不同题不说，录取的人数四个等级的人是一样多。别以为一样多是平等的，实际上非常不平等，四个等级的绝对人数和生员人数有天壤之别，蒙古人只有几百户，色目人多不了多少，而岭南的汉人、南人有几百万。元代恢复科举50年来，录取的南人只有几十名。终元一代，没有一名南人进入中枢机关。读书人没有出路，就要自谋出路了。
　　那个时代，最时髦的自谋职业就是造反。
　　恰好此时，脱脱免职贬死，权相伯颜上位。这家伙脑残了，不知什么缘故放言，杀光张王刘李赵五姓人口，天下就太平了。虽然元顺帝不听，但消息传到民间，引发全国动荡不安，这五大姓几乎占中国一半人。本来被脱脱残酷镇压下去的红巾军起义，再度死灰复燃。刘福通领导农民在颖州起义，各地农民纷纷响应。徐寿辉在蕲州起义，郭子兴、朱元璋等在濠州起义。
　　在反抗元王朝倒行逆施的大潮中，番禺等珠江三角洲一带的农民也以各种方式进行了坚决的斗争。据《番禺县志（乾隆年版）》载：元末义兵元帅屈仲舒（沙亭乡人）起兵保障邑里，筑烟台于山上。屈仲舒等人率领广大农民以此山为据点，以岗顶烟台点烽火为信号，联合各地起义军反对蒙古统治者，打击了元朝在岭南的统治力量，在岭南反抗民族压迫的历史上写下了不可磨灭的一页。因当时起义军点烽火时仿若烟管冒烟，自此，人们便称此山岗为烟管岗。
　　石人一只眼，挑动黄河天下反。