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民俗算命

宋振邦散文体小说《古堡残阳》31 

作者:行吟者    授权级别: C    编辑推荐    2014-07-29   点击:


  命理,这是伪学。但在小镇风情里,作为民俗,不妨讲一讲它。
  这些算命术将人出生的年、月、日、时(时辰)称为四柱,每柱都用中国的干支纪时法表示。这种纪时法是将天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十个字)和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二个字)搭配起来,天干在前地支在后,并保持各自的顺序不变,循环配对,如“甲子”“乙丑”……“癸亥”。共有六十个组合码,(称六十花甲子)。这样,每柱用两字标记,四柱便标记成了八字。接着命理学说的魔术就开始了,它首先将干支码映射为阴阳五行(金木水火土),
  这天干地支与阴阳五行是怎样联系的呢?说起来也十分便捷草率,全是硬性规定,如天干地支逢单为阳,逢双为阴;至于它与木、火、土、金、水的关联更为省事,那办法是天干每两个,地支(基本上)每三个配一个五行的字,依次排列,如木配天干的甲乙,配地支的寅卯辰;火配天干的丙丁,配地支的巳午未,……。在这里,甲乙虽都与木配,但含义略有不同,甲木是栋梁之木,乙木为花果之木;丙火乃太阳之火,丁火为灯烛之火……这些全是杜撰人的规定,有的略为附会,有的不着边际,然而,这却成了预测一个人命运的依据!
  命理说的另一步跳跃用阴阳五行解释人的命运。
  古人认为阴阳五行是组成万物的元素,它们有确定的相生相克的关系,如金生水,水生木,木又生火;木克土,土克水,水又克火等,我们且不去评说这些朴素但缺乏确切含义和科学依据的说法,单是看命理说把五行的生克和它们在四季中的兴衰运移影射为人的的命运,把我们这些在地球上直立多年,能舞枪弄棒驱牛使马的人,分解到元素一级来演译预测。岂不滑稽!
  再说生辰八字,每字都有五行之一与之对应,这样,人就成了五行共处相生相克的矛盾体,怎样理解这种关系?
  命理学的五行论命多是以日柱为主,且侧重日干(这又是一种人为的规定,为什么要如此?没有道理的说明),结合另外三柱综合判断。这里就有一个问题:其它三柱影响到何种程度?它们分别以何等的权重又以何种算法参与命运的结论?由于这些没有也不可能有明确的规定,于是这便给算命先生留下了任意解释的余地,同时——更主要的是——为算命不准确,逃脱谴责留下了避难所,如果错了,那是算命人解释的问题,你没法说明它理论是错的——不能证“否”,命理学成了诡辨论。
  在命理学说的逻辑中一切结论都是从一个人的“八字”推出来的,这不仅使人要问,在这大千世界的芸芸众生中,在同年同月同日同时(一个时辰为两个小时)生的何止一两人,难道冥冥之中注定了他们有相同的命运?不幸这个问题恰好被瞎子何三碰上了,那有相同生辰八字的两人一个是三台子问命的财主,烟馆林三林华荣,一个就是给这财主算命的瞎子——何三本人。
  那财主在过足了烟瘾之后,小老婆拿开烟灯,他坐起来一拍脑门,忽然想要问问自己的前程,便把在街上吹埙的瞎子唤了进来,那时瞎子还没有引路童子。他弓腰走进屋里,他虽然看不见,但凭走在这深宅大院的感觉,室内的声音和气味,便知道这是一个富贵之家……命算完了,瞎子走出院来,掂着手里沉甸甸的银元真是感慨万千,他用探路的竹杆在地上敲打着走了一会,摸索着在一块石头上坐下来,秋日暖洋洋的太阳晒着他的脸,而北风透过夹袄上的破洞吹进丝丝的凉意,他知道秋天过后就是冬天了。这时他又从口袋里掏出他的埙,吹起了《茉莉花》。细心的听众定会发现,那曲调里,就在那回环不断的尾音里又多了几分悲凉……
  随后,他把自己的苦闷和困惑讲给了因和尚,(那时他的祖父和恩师已先后谢世,)他还讲了有一次他给一个财主的女人算命,钱没得到,还让她丈夫拿棍子赶了出来……
  和尚没有给他什么安慰和回答,只悠悠地说:
  “算命主要的是为人释怀,你学“牵进拔出”目的是什么?拔出是术,释怀才是爱,佛门之爱。算命抽签都是为世人警示邪恶,排解忧愁。”
  和尚说的`牵进拔出'法是算命者用话套出问卜人心中的疑团,看他关心什么,症结在哪里,然后再慢慢地通过对话盘出问卜人产生这些心病的经历和底细,这种揣摩问者心理的方法,是一种算命的伎俩,在算命先生中很流行。这是对八字推理的一种讽剌。
  瞎子在告别和尚的时候,这位对他有养父之恩的出家人对他说:
  “如今你有了一点积蓄,成个家吧,好歹有个照应。”
  那时他二十八岁,经人介绍便和东年余泡的一个无儿无女的寡妇同居了,寡妇三十岁。我的一位族中叔叔,因为小时候和哥哥在庙上当过香火和尚人称活佛二秃,那年他十五、六岁,是瞎子的难兄弟,他得知此事之后,在瞎子的背上击了一掌,问道:
  “瞎子,你和她好,批了八字没有?”
  何所思密密地眨着眼笑而不答。
  自从与和尚谈话之后,又回想起师父临终前的遗嘱,深深地反省了一番,此后他给问卜者批八字,算流年大运,更灵活圆通。还常常讲起自家不幸的遭遇,和求卜人聊天,运用他十几年算命的案例替人排解忧愁,劝人向善,引导”患者”(也许我可以这样称呼那些求签问卜的惑者?)吐露心声,渲泄郁闷。有时对那些穷人他还不收或少收他们的费用。久之,在十里八村他成了许多人的朋友,他正在由一个算命的江湖术士向一个——用现在的话来说——心理医生转变……
  瞎子讲完了,水石先生叹息说:
  “我们何氏家族已是日渐凋谢了,我们这一支不用说了,连独一处二楼大侄儿那儿也要混不下去了,和肉铺是一个难处,债务拖累……独所思侄儿,悠悠地吹他的埙,竟比我这睁眼叔叔少几分忧愁……”
  听了何三的故事,夜已二更,爷爷领我回家,掀开剃头房的门帘一股寒气袭来,他返身取了一个褂子裹在我身上。天上是寒星,地下是积雪,爷爷的烟袋锅一闪一闪冒着火星,他牵着我的手不说话,从那沉重的脚步中我能猜到,他又想起了爸爸和家族的命运……
  
  审核编辑:下寨龙池     推荐:下寨龙池  

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编者按:
短篇小说主编   下寨龙池: 只知道算命,从来不知道是怎么样的算理。文章前半部分交代的非常详细,可惜,这样的东西现在没有市场,不过,作为一门学问,倒是值得探究的。

  • 最新评论

最新评论3

  • 下寨龙池

    你也可以算命了。哈哈

    2014-07-29

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    • 行吟者

       什么学问,伪学,骗人的东西,我是作为民俗来介绍的。就是红楼梦也有宿命论的游丝。不管怎么说,这是大地上的生活。谢你,弟,大热天。

      2014-07-29

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    • 行吟者

       何氏家族:水石先生,何二,瞎子,后面还有小桃花。再后还有……

      2014-07-29

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