随感 人之所以存在，必先考据其先祖，正所谓“太上不辱先”。辱先者，必将恨之，拒之。不知道是真的社会和思想进步，还是遗忘在作祟。值此“七七事变”周年纪念日，国人并未因为当年倭寇侵略所受耻辱而愤慨，也未因先人八年抗战所流之鲜血而感动。历史默默的消失在时间所带来的欺骗，隐瞒和渐渐积累的麻木之中。
尼采曾说：“精神曾经是上帝，后来变成了人类，而现在变成了一般的群众。”尼采或许应该想到精神最后被权利和欲望所征服，这单属于那些麻木健忘的民族。或许这也为什么中国人一直不了解犹太人的原因吧。
日本古称扶桑，在唐朝的时候，很多东西是学习我们中国的。当代人也借此沾沾自喜，所以网络游戏上常见唐代时国人花样百出的欺负日本人。然而事实呢，“师以长技以制夷”早以被日本人运用。除了口号，我们还能说点别的吗；除了空想，我们难道就真的一筹莫展。
文明古国，是从历史来讲的，作为我们伟大的炎黄子孙，不论是言论还是行为，绝对不能逊色任何民族。“抗日”是先人的口号，也必须是现在的口号。我们不能开着日本的汽车，用着日本的电子产品，再说“爱国”的口号。毕竟我们是文天祥和朱自清的后人。何谓“骨气”，何谓“尊严”。现在再说：“师以长技以制夷”，不过是把自己最丑陋最无耻的一面表现出来。
看看那些所谓的政府官员，坐着日本的汽车，看着日本的AV电影。国人做何感想，外人又有和感想呢。
时间的特点是一维性，也就意味着过去式，所谓的轮回之说不过是荒诞一语。但在今天，一个民族不受外族的侵略，首先应该是觉醒。妄想别人和平是一种空想，只要有欲望就难以制止，就意味着权利泛滥，就必将出现侵略，马克思主义那大一统的共产主义也就不攻自破。然而一种罪恶的出现，并非罪恶的本身。而是那些自以为是通过理想到达天堂的人，他们致死捍卫其主观理想，丝毫不理会客观存在，所以流血冲突和杀戮是不可避免的。最后天堂的梦破碎了，谁又应该为历史负责呢。尼采，还是卢梭；希特勒，还是裕仁和墨所里尼。然而一切的一切又重归平静，仇恨也渐渐的被历史所消散了。
在今天，二战不过也就过去了短短几十年，丧失亲人的疼痛应该不能这么快就被时间所消散。我们不能像斯多葛派一样鄙弃所有的情感，也不能像斯宾诺莎一样鄙弃炽情，我们是人，必须有自己的情感，只是用理性压抑而已。“太上不辱先”不是司马迁对自己说的，是对我们所有的炎黄子孙说的。韩国人尚且知道长久抵制日货，我们又有何不能呢。再继续颓废下去，我想将来连做汉奸的资格都没有了。
“没有吃过人的孩子，或许还有？救救孩子……”
救救我们自己。
审核编辑：小晓追梦 推荐：花落无声
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