宗教随笔
　　
　　巴尔特平德
　　
　　传说在西藏的拉姆拉措圣湖，朝圣者能看见自己的前世和今生。拉姆拉措是一个位于西藏自治区山南市加查县曲科杰丛山中的神秘湖泊，海拔5000多米，湖面面积约1平方公里。湖虽不大，但拉姆拉措湖在藏传佛教中具有特殊地重要地位，每当寻找达赖喇嘛或是班禅大活佛的转世灵童之前，都要来此地观湖卜相，以受神示。据说每世的达赖喇嘛也都要到此来朝拜一次。
　　拉姆拉措，由于其高海拔和特殊的地理位置是一个相对难以到达的地方。在去拉姆拉措的途中，经常遇到塌方或雪崩而中途折返，据说能到达拉姆拉措湖朝拜的都是有缘之人。拉姆拉措湖很美，清彻地湖水像一面天空之镜，倒影着四周皑皑的雪山，宝蓝色的天空，自由舒展地白云，呈现出一种圣洁的美。据很多朝拜者说，当历经艰难险阻到达圣湖时，仿佛到达了一个寂静、空灵的世界，连空气中都弥漫着神秘的宗教气息，人的内心深处好像受到了某种召唤，不由自主的就跪下朝拜。此时，若伫立湖岸向下看去，从湖水幻示的影像中就能看出神喻的前世和今生。
　　这听起来很神秘，但要用科学来解释的话，可能与佛教信徒的信仰有关。在这样一个圣洁、空灵的世界里，心静如水，洗尽了尘世的铅华，想起了今生经历地林林总总，功与过、成与败、得与失、善与恶在湖面不断变幻地天光云影中幻化成像，像影片一样闪过，加上佛教信奉的因果律，今世的果是前世的因，自然就推倒出前世的一系列幻像，这就是神喻的前世和今生，也就成了拉姆拉措湖的传奇。佛教信徒们也乐在其中，不断地有信徒前去拉姆拉措湖朝拜，甚至还有磕长头前去朝拜的。
　　由此看来，人还是有点宗教信仰的好（邪教除外），起码有一点精神慰藉和寄托。不要一提起宗教就认为是迷信，各大宗教从几百年上千年之前传承至今，证明就有其存在地价值，不然早就消亡了。绝大多数宗教都融合了许多人生的哲理。我曾在圣经里面（不记得是《新约》还是《旧约》）看到过这样一个故事，大意是说信徒问主怎样去区分好人和坏人，主给信徒们讲了一个故事，说是一户人家养了一条狗，一次那户人家遭贼人偷窃时，那狗先大声吠叫，而后死死地咬住贼人不松口，直到来人抓住了贼人。大家都认为这条狗是一条忠诚主人的好狗。可是有一天，还是这条狗为了抢夺食物连续咬死了好几只鸡，大家又认为这条狗太凶恶了，不是条好狗。那么这条狗到底是好狗还是坏狗呢？主的结论是：“这狗在做好事时就是好狗，在做坏事时就是坏狗。人也一样，人本身并无好人和坏人之分，他在做好事时就是好人，在做坏事时就是坏人。”从这个故事中可以看出主的结论多么富有人生哲理。
　　另外，绝大多数宗教都劝导人行善弃恶，摒弃功利心。这对于现代社会的弊病“浮躁、追名逐利、唯利是图、金钱至上”是一剂良方。使人们能静下心来享受恬静而安宁地生活。尤其是宗教中倡导的“不争和包容”，能很好地平复人们“浮躁和患得患失”的心境。我在尼泊尔旅行时，看到一个很奇怪地现象，既不是节假日也不是周末，但在加德满都的街道上，到处都能看到三五成群地青壮年在那儿悠闲地逛街，几乎看不到行色匆匆地赶路人，看上去生活的很悠闲。尼泊尔并不富裕，国民多信仰佛教和印度教，若论经济社会发展水平远不如我国。我很好奇，与一位当地的年轻人聊了起来，我问：“你们这么多人在大街上走来走去地有什么活动吗？”他说：“没有活动，就是没事出来逛街。”问：“你做什么工作的？”他说：“没工作”。问：“你年轻力壮为什么不去找工作挣钱？”，他说：“哥哥在国外当雇佣军，挣的钱足够一家人生活了，所以自己不需要再去找工作。但，偶尔也会做一些临时工挣点钱，然后捐到寺庙去。”问：你家里很富裕？他说：“家里并不富裕，但有吃有穿，住的是祖上传下来的房子”。问：“挣的钱为什么不用来买车买房过更好地生活，而要捐到寺庙里去呢”？他说：“一味地追求奢华地生活会很累，不如随缘过简单的生活，把钱捐到寺庙里，让寺庙拿着这些钱去帮助有困难的人，也为自己修得来世的福报。”看上去他生活地很幸福，我也无法再坚持我的观点，他的生活过地是简单而轻松，有自己的精神寄托。不追求奢华地生活，没有贪欲、没有追名逐利地功利心，他的内心从容而宁静，这样的心态和生活方式于个人于社会都是有好处地。我想这很大程度上可能与他们的宗教信仰有关。