春乃生发之地，秋为萧杀之所，一年四季，节气轮换，岁月更替，人生就这么循环往复，以至无穷。对应着命理学上的长生十二运：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这个理论很有趣，是老先人们通过精细观察，呕心沥血总结出来的，把天人合一细化到具体，然后再无数次演绎，形成了一个洋洋大观的命理学体系。高手通过你的生辰八字、面相、手相、鸟叫，叶落、甚至随便报几个数字，就能把你的人生解析得通透无限，让你目瞪口呆。这其实是一个逻辑推理的过程，加进很多充分条件或者必要条件，精研阐微，敲骨吸髓，推敲侧记，来不得半点疏忽。一些崇洋媚外者说中国没有逻辑，其实是他们不读书，或者说是没读到真正的中华文化精髓。人作为大自然的一部分，离不开自然规律的制约，聪明绝顶的老先人们把自然划分为二十四节气指导农事，把人生划分为十二运堪舆人事，易经六十四卦三百八十四爻穷尽变化，对应着自然界的千变万化，可谓天衣无缝，精髓滴穿，包罗万象，打通了儒释道之间的沟壑。
　　回到正题来看十二长生，人刚生下来的第一件事要清洁沐浴，在温暖的襁褓中接受爱抚和喂食，终于长成了一个玉树临风或者亭亭玉立的男孩或女孩，可以穿上成人的衣服在大街上晒新潮或看美女了（冠带），之后上学高考，进入社会，有了养家糊口和谈婚论嫁的责任使命，之后结婚生子，三十而立，事业有成（临官），大概在40岁左右进入人生旺季（帝旺），运行大运十年左右，有了衰败的迹象，单位上不再受待见，家里上有老下有小，吵得天翻地覆，乌烟瘴气，自己也是两鬓斑白，女七七四十九、男八八六十四，天葵绝（衰），各种疾病接踵而至，药罐子不离身，社保卡被刷爆（病），折腾到大限而至（死），一帮子子孙或真或假哭哭啼啼一阵子，主持人拿着临时凑成的悼念词念上几分钟，或入土，或火化，所谓入土为安，现实中的一辈子才算完（墓）。这时你的灵魂（能量的延续）在旷野上栉风沐雨，栖栖遑遑不知所终（绝），终于看到一间小房子，进去看到一对夫妇（或者偷情者）在行天伦之事，便急不可待地一头扎进去，着胎了（胎），十月（养）之后再重复前面的故事。需要重点提示的是，这个着胎的过程风险很高，有一只看不见的手在操弄你，你有可能看到的是牛羊猪马猴鸡等等在办事，然后你就变成了相应的动物（佛教因果）。这个过程可以永远循环延续下去。
　　自然界遵循春生、夏长、秋杀、冬藏的规律。当北斗柄指戌方，意味着寒露已至，阳消阴长，露水凝霜，空间景色是“风入蒹葭秋色动，雨余杨柳暮色凝”，身旁已是“露冷小池菏减绿，风高幽砌菊添黄”，状态是“依树看黄叶，逢人诉白头”，节气深秋，人生暮年，衰败之相已显。时令两个月以后冬至，阴极阳生，人生六十甲子已满，你已经历了二百四十个春夏秋冬，看遍万水千山，尝遍苦辣酸甜，听够宫商角徵羽，六十分的大考已通过，进入下一个循环，多活就是赚。这时候的你是清明通透，拈花微笑，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，随天外云卷云舒，待一元复始，春暖花开，你将满血复活。
　　有一句话很精辟：一切过往，皆是序章。春愁秋悲不过是一种心情，一种自然的宣泄。莎士比亚在老年的时候写过一部歌剧《暴风雨》，里面有一段话也是在表达这个意思，但翻译得确实有点蹩脚：“凡是过去，皆为序章。爱所有人，信任少数人，不负任何人。我荒废了时间，时间便把我荒废了。在灰暗的日子中,不要让冷酷的命运窃喜；命运既然来凌辱我们,就应该用处之泰然的态度予以报复。明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。”