你坐在斜阳小镇

　　下午五点的山镇，安宁、空阔、清平，夕阳已斜挂山顶，一朵乌云被镶了金边，滤过略微赤炎的光线，成金黄、明亮却温和的光。你坐在当街的长椅，对着那温和的斜阳，望那片连绵的远山。人是处于金黄的光束里，仿佛是上天圣洁的加冕，令人无妄念、无焦躁无心慌，只是平宁复平宁。黄昏最令人沉溺了吧，因为温柔与广阔，天地夐远，阳光明媚，净无所求。因为沉溺，因为温和，也因为有远山不断拉伸着的远意，也令人渐渐地忧伤。山那么远，那么辽阔，遮挡了一切，你渴望能去掉这些屏障，可以极目千里，到地角天涯，可是你知道，你渴望走出这山，又不敢走出这山，因为它有其弊，却令人安稳，安固宽厚、磅礴浩大，一望就令人心安，像井蛙对于井壁的依赖，不安之人对于墙的依赖。你若是水，你把自己流成条河，谨慎、依循、安稳，不敢冲破堤防，放肆自己成汪洋。于是你乐山甚于乐海，因为有一种稳固安定的力量。你静静地坐在金色的夕阳斜晖里，吸收着这种来自阳光与大山的力量，既沉静又明媚，安稳又跳荡。天地圣灵。

　　你忽然想去山间的小庙。每回来此山镇，你总是想去这个小庙，因为安宁与幽僻，也因为想去获得某种神秘的预示与力量。你生生克制。此时既已安宁，自不必去山中寻找，行路并不安宁，行路途中的驻足才能平静。另外，你不能过分依赖外界的力量，要自制、自主，独立判断、独立安排、独立行走，独立获得所想。要忍住一切，寂寞、委屈、坎坷、不必要的欲望、虚妄的神秘，但你尊重圣灵、阳光、大山、草木以及一切天地间生存着的万物，因为你相信它们可以给予你心灵的启示与力量。甚至你尊重山间的一座庙，尊重庙里的庄严肃穆，因为庄严肃穆就是一种警醒，于是你每一次来都想要去山庙，去大雄宝殿里寻求警示与提醒，去站在高高的山顶望一座山连一座山连绵汹涌的狭隘与壮阔。但此次你不去，你静静地坐于逐渐黯淡与冰冷的阳光里遐思而不去，直到车来，你上车，下山而去。

　　山中草木皆已染了暮色，更有一种正在积淀的沉静，可是这种沉静只是表面，你感受得到漫山草木生长着的动态，它们呼吸、它们窃语、它们用繁花开出一树树轻灵的笑，这些，所有的这些，通通一切细微的动静，你都能感受得到。你是从前阵子满山的松花中开始感受到这种生命的。那一次，你行车经过一山如蜡烛般小心擎着的松花，震惊得不知所以。你从来没有见过，一山的松树好像约好了似的，同时开出一枝枝的松花来，你简直听到漫山松树在用松花说话，那么活泼，那么喜悦，像一件难逢的盛事。于是你忽然看到，原来这些被忽略了的草木也是有生命，甚至有交流的语言，只是你不理解、听不到。你从此仿佛更加拥有一种令自己沉静与欢喜的能力，因为周边无处不在的美的生命。从此你不会忽视每一种生命，不会忽视每一个微小，你明白任何微小都有美在。你用此来从大自然中获得心灵沟通般的快乐，也用此来欣赏人世中点滴微小的美好，并把这些美好化入血液，以积淀自己温平清灵广博的美好。你看着一山隐约的野蔷薇，清俏地开在枝头之上，有一种小家碧玉的清爽之美，于是清清爽爽地面带微笑，一路疾驰而去。

　　太阳已经在遥遥的身后，大山早已退出了视线，山中的小庙目送着你，缓缓归去。风招摇而浩荡，一股一股地涌进，像藏族人民所理解的那样，风在念诵着飘扬于经幡上的经文与佛号。这里没有经幡与佛号，但你依然听见风的声响。那里有阳光与大山的声响，有山间草木的声响。你好像读懂了些些，明澈了些些，但你知道，永远也读不全懂，永远也无法像希望的那样。但没有关系，慢慢地，渐渐地，像坐于阳光面对大山那样，一点一点地从中吸取力量。