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素雅本真

作者:寒江水    授权级别:A    编辑推荐    2022-08-08   阅读:

  
  
  不知是何种缘故,喜欢上手串这种东西。前前后后买过不少,但留下来的只有两串。一串是金刚菩提,一串是白玉菩提。心血来潮给它们都起了名字,金刚叫“本真”白玉叫“素雅”。
  
    去驾校回家的路上,余光瞥见手上戴的一串小金刚菩提手串。这串手串戴了将近一年的时间,已经开始变色,包浆。不知哪里来的念头,想要给它起一名字,紧接着脑子里就蹦出“本真”这两个字。灵光乍现之后,我被自己给惊到,我开始去思考,为什么会是这两个人字呢?何为真?什么又能叫做假呢?真真假假,黑白两色,真的可以拎得清楚,看得明白吗?就好比对与错的回答一样,无论是那种肯定的回答好像都有被反驳的余地。
   
    事有本真,人也应该有本真。依愚见,可谓之为剥离种种外加皮囊后的一种初始。这种初始或来自母胎,或来自于原生家庭的影响。在未知或刚知的阶段潜移默化的影响,即是上一辈人对下一辈人的教育和培养,这不单单是学识上的培养,更多的是对于品德的奠基,这是一个家族的传承“家风”。在有这种家风作为前提下,在往后诸多岁月中便有了一种原则的支撑。他像一根柱子支撑着他不断向前。
  
  即使是在往后的日子里受到许多的外界环境影响,他都能坚定不移的相信,本本分分的遵从,恪守从小所受的教导。无论好也好,不好也好,一般来说很难从根本上做出改变。这应该就是所谓的江山易改本性难移吧。如何去分辨好与坏的能力,是人这一辈子一直在学习,探索的过程。对错难分,黑白也并非分明,至于最后的结果更是难以言说。单从受好的方面来讲,即使受外在条件所影响,一时眼迷,控马的缰绳未握紧,偏离了方向。他也应该有迷途知返,悬崖勒马的能力。因为泥土再厚。种子也会有发芽的时候。换句话说,种子的有无十分重要。
  
  除去上述之外,我所认为本真还有境界上的追求。于喧杂吵嚷中寻觅一滩清水,栽种满池荷花。乱时赏荷,图以心静,清香萦绕,心旷神怡。闲时观荷,图以自省,心安,慢慢积累沉淀。少年时不能无脑求道却要寻道。所谓求道,不争,不抢。不作为,都在一个“顺”字。看的通透是一种智慧,但假装明白的摆姿真的很愚蠢。
  
  杨绛先生在百岁感言中说:“人活百岁,世事看透,方知世界是自己的,与他人无关。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。所以世间万千宠爱,得之我幸,不得也没什么不幸。”后来被诸多青年当做朋友圈置顶文案。此为一种境界,非大经历者不可言说。于我等青年有一种消极之意,万不可取。
  
  所谓寻道则是要有一种精神,一种渴望悟道的思想。我想以区区十几载在父母亲人庇佑下长成的雏鸟来说实为一厢情愿,夸大而不自知。但如以先贤的思想作为指路标,去不断找寻自己的道路,在不断的实践中试错,荆棘丛中成长。在失落时,失意时能用自己所知道的道理鼓励自己,重新站起,这就很好。对于荆棘,我只有一种评价,荆棘始终是荆棘。它永远不是兰花或是玫瑰,我们能做的和要做的是无怨无悔的赤足趟过,年轻的热血总要往外洒,血液要循环!
  
  至于素雅,可以将它理解为一种态度。干干净净像是下了一夜大雪的空地。我知这片空地会随着闹钟响起会被脚印踩踏。我也知那些早起雀,未睡的猫或许早已经提上动手。可那又有什么关系呢?未停的雪会将它们再覆盖,给我留一片洁白供我观赏。即使变得泥泞我也都无所谓。因为那片空地美的深刻已经深深烙印在我的骨头,血液。我的心开始期待下一场雪的到来,或者是覆盖脚印泥泞的那场雪一直在下,自从看到那片空地开始便从未停。
  
                                                      2022/08/03
    
  审核编辑:落叶半床   推荐:落叶半床

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【编者按】 散文副主编   落叶半床:
本真的指向自我,素雅的干干净净,不管是境界还是态度,生活因为这样的追求,内在的充盈动静相宜,不轻易为外物所动,在属于自己的道路上走着自己的路。


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