眼看职业生涯暮色将近，岁在申酉，马上就要混进广场舞的队伍，有点小焦虑，赶紧给自己卜了一卦，结果是水旺缺火，无祖荫庇护，刚愎自用，好淫斗狠，固执己见，但华盖罩护，可能文采斐然，很显然这一点得到现实印证，心下稍安。
　　这个狗日的年龄交往的也是些胸无大志的老朽们，或一脸淫相，看见美女就管不住口水，心动而身不给力，徒其奈何；或满头华发，枯草遮盖，后脚跟不上前脚，用尽最后一点力气张牙舞爪训斥属下，没有一点刚猛的气势，属于穷途末路的垂死挣扎；或视财如命，听到与钱有关的事就回光返照，浑浊的贼眼溜溜转，五九现象凸显；或贼精如泥鳅，埋单的时候环顾左右而言他，不是尿急就是装醉，跑到厕所不出来，爬在桌子上听动静；或装模作样做憨态状，温良恭谦让的模样，但啃起羊骨头毫不避讳，抓撕鸡腿力气爆棚；或子丑寅卯算命看相，念念有词胡说八道，抓住女同志的手久久不放；或鼻毛外翻，吐沫飞溅，一个接一个的黄段子笑的人岔气，感觉奋斗了一辈子就干那些事了。
　　这个年龄段不信命就像五六十岁还写现代诗一样不要脸，开始关注易经八卦小六壬，麻衣神相滴天髓，下意识地开始操心别人的命运，留意行人的脸谱，不时有了对年轻人讲经布道的冲动。偶尔和年轻人一起吹牛喝猫尿的时候，在虚假的恭维下开始滔滔不绝，讲到兴头的时候突然发现这些狼崽子都在抱着手机看美女，辜负了语重心长的一片冰心，随即起身离席。后面传来了吆五喝六的划拳声。
　　你的一生其实在阴阳交感、电光火石而成卵的那一刻就决定了。中国人有虚岁一说，是说你的岁数是从暗结珠胎的那一刻算起的，命运是从离开母体的那一刻开始的。所谓命就是你的DNA，每个人都拥有独特的密码编程，一辈子何时发达，何时落魄，何时发病，何时挂在墙上都由程序决定。李逵再努力也不会成为李世民，贾浅浅的爹再厉害也变不成李清照。运乃时势，属于老天给你的机会，可遇而不可求，所谓时势造英雄。刘伯温赶不上动乱，就是个乡村算命的，陈霸先没有兵荒马乱，就是个村长，姜子牙七十岁才娶老婆。所谓事会相薄，变化乘除，一切在交集中变化，在变化中前行，所谓事物是运动的，运动是有规律的，中国的老先人八千年前就发现了这个原理，并排出了运行图谱，给出了解读密码（卦象六爻），够牛叉吧。
　　很欣赏清朝一个老汉的一段话：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙！人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀合荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘。夸甚么龙楼凤阁，说甚么利锁名缰。闲来静处，且将诗酒猖狂。一任他人情反复，世态炎凉。优游闲岁月，潇洒度时光。”年轻的时候看到这段话，感觉妙不可言，余香满口，就重点划线。现在读来不再是原来的光景，有了切肤之痛，又是另一层感触。“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。那乌衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；凤凰台，栖枭鸟!残山梦最真，旧境难丢掉。”岁月六十甲子一轮回，我们都在过着相似的日子，做着相同的梦，续着前世的缘，重复着无解的人生，似乎水火既济小利贞，千难万险全剧终，但“初吉终乱”，盛极而衰，上下颠倒，水火既济变为火水未济，重新开始一段艰难的旅程，重复着以前的故事，懵懂着旧日的时光。这也是八字排盘，命运存在的理论依据。上下五千年，六十年一轮回，相同八字的人何止千万，也就是说，发生在身边的事也许就是你曾经经历过的，而且你正在书写未来的故事。
　　其实事情没有这么简单，如果听命于天，束锁于命，安于现状，不求上进，象猪一样躺在地上等吃喝，那你的人生就太无趣了。了凡改命在先，姜公运势成例，如果我们只相信一命二运三风水，不去关注“四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”，那你只能是个酒囊饭袋，这个成功十要素就白白存在了，辜负了老先人的深情厚意。阴德是让你一切向善，不要给老先人丢脸。读书是让你明事理，知进退，尊荣辱，不是考大学。名字是你的信息密码，生命代号，做广告用的。不怕生错儿，就怕起错名，网上跟风淘来的名字很可能败运。成功人士大多相貌堂堂，仪态有方，有异相者也是不乏其人。敬神不是让你趴在泥像前面磕头作揖，而是要有敬畏心。古人的神是天地自然和故去的先人，都是客观存在的，不是和尚道士为了捞钱故弄玄虚。贵人是帮你的人，比你学问高，见识广，情操好，一语石破天惊，在合适的时机恰好出现的人，不是比你官大的人。养生是要你遵循自然规律，该吃吃，该喝喝，该吹牛吹牛，该喝酒喝酒，该泡妞泡妞，而不是刻意辟谷，酕醄大醉，滥交无止，熬夜打游戏，半夜不回家。这个理论呼之欲出的精华要点在“自我节制”，不能像野草一样野蛮生长，任意放飞，而是要节制欲望，遵循规律，要“道法自然”，要“尽人力而听天命”，虽然诸法无我，无常是常，但要清楚地知道自己是个什么样的人，要干什么，怎么干。人定胜天口号的成分多一些，但起码自我意识爆棚，不妨试试看。