[在还没有开始的时候，就想起了在网上有个学姐给我看的诗句：
　　 “从夏天开始我就一直寻找一个可以让你感动的机会
　　 在迂回的巷口转了几圈就到了秋天
　　 我听过初夏枝头的沙沙深秋落叶满地的沙沙
　　 不知道还要等待几个季节的轮回”
　　 然后，开始想象他和她之间的爱情。有校园里的纯真，大街上的浪漫，工作中的温馨。然而到了夜里的时候，依然有寂寞的灵魂在用粗糙的手指敲打冰冷的键盘。想，在什么时候开始成为了一种习惯。想春天过去了，夏天也走了，秋天却会来到，而冬天也不远了。爱曾几何时成了罗丹的思想者，成了梵高的星月夜，成了达芬奇的蒙娜丽莎，从邱比特的箭上脱落，没有了空间。于是，听谁的歌，学着哼希奇古怪的歌词，知道了爱在西元前，知道了八度空间，也知道了他和她之间的爱情可以用十一月的肖邦来祭奠。]
　　
　　 一
　　 在纯粹的夜里看到了神话，看到了伊甸园。那是只有在歌声里的。
　　 爱的思想简单得如同一个孩子的微笑。如同寂寞的亚当见到裸露的夏娃。
　　 趴在阳台上的孩子看有谁放起了烟花，绚丽的烟花。然很小的烟花，没有多少灿烂的时间。然始放者在笑，像孩子因为害怕而紧紧地捂着耳朵，而一边却在愉快地叫。
　　 在另一个时代的晚上，他们，或他们的他们，是否会同样趴在寂寞的阳台上，看烟花，寂寞？！绚丽的烟花在盛开中走向了死亡，只有瞬间的生死。留下的痕迹，却将一直涤荡在时间的长河里。或许被记起，或许被遗忘。有谁知道你是看烟花的孩子还是放烟花的孩子。
　　 若有人要考验我的记忆，我想我不会记住这一刻，生活在时刻变化着，享受被时光捉弄的快感。无所谓特殊与普遍。每一处的风景都不要错过，一直走下去。如同目的地是一样的，而过程却不一。
　　 而爱也一直走下去。
　　
　　 二
　　 想到《诗经》里有一句“执子之手，与子偕老。”这样闪光的句子是不该被遗忘的。平凡的或微卑的或伟大的我们，便这样一路走过来，牵着手，没有遗憾，没有堕落，即使是踏在了一条条的不归路中。就是这句话，沉淀在了每一个朴实的农民的骨子里。
　　 两千年以后的今天，这句话成了电视银幕上李幕白对俞绣莲的对白的演绎，成了浮华的人群中廉价的欺骗，成了诸多少男少女口中的口香糖，被嚼了又嚼，嚼成了一条凄美的没有尽头的不归路。
　　 而妈妈时代的一首《牵手》，“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦……所以牵了你的手，牵到来世一起走。”
　　 这个歌声，送走了一批人，又迎来了一批人。像，孩子长大了，丢失了青春和梦，更小的孩子拾起，青春和梦。
　　 这么简单。两只手握在一起，意味着一种沉重厚实的情感。这情感比手心还要光滑细腻，也比手背要粗糙凝重。
　　 只是牵手，就有那么多的人去追逐。也许追逐着的是一种标志吧。牵着的手可不可以不放？若都可以不放，那么《诗经》的光辉形象或许会因为这句话而变得更加鲜明。只是不能罢了。
　　 牵手之后是放手。
　　 两只手的接触，只成了洪流中的某个既温馨又有点冷艳的片段。
　　
　　 三
　　 拥抱似乎是一个颇温暖的词语。
　　 在《巴黎圣母院》的结尾，是两具抱在一起的尸体。是女的先死了，然后那个钟楼怪人（夸西莫多）因为爱她，抱着她一起死了。最后，是两具抱在一起的枯骨。这种拥抱，不知可不可以称之为美的艺术。
　　 然罗丹的《吻》，该是一种狂乱的几近要颠覆的一种情与欲的张力。
　　 什么时候，拥抱成了一种离别的前奏。想到了行驶在不知是北冰洋还是大西洋的“泰坦尼克号”，这种形象成了一种奢侈的凄美。海水的咆哮竟成了对拥抱的衬托，却也最终吞噬了拥抱。大海是无形的，广阔而无垠。
　　 也许当年拜伦在面对海的时候，只是抽象化了的拥抱了大海吧。谁叫人家是诗人呢！
　　 丑陋的拥抱却也存在。所以，温暖的色泽是不尽然的。
　　 形形色色，各异各样。能借我抱一下吗？抱不再成为某些象征性的形象。抱在一起的时候，留出的空间也不多了。“借”这个词语有着诡异的色彩，拥抱在诡异的末端潜伏着。当现代人的情感麻木或不相信爱情时，可以用拥抱来遮掩一下怀中的不温暖。
　　 可怜的拥抱，被蹂躏得血迹斑斑。
　　
　　 四
　　 在余杰的《火与冰》中有这样一段话：吻。一个女人肯接受你的吻，并不意味着她喜欢你。女人有冒险的天性。她让你吻，多半是想试试：自己敢不敢让人吻和你敢不敢吻她。仅此而已。
　　 有些喜欢这段话。吻成了一种传递错误信息的通讯工具。
　　 辨得是有这样一个单词的，二硫碘化钾（kiss）。于是，一种羞涩在现代人的具有喜剧色彩的文字的装饰下，开始消失或者变味。这种形象化的镜头在脑海里泛滥开来，在哪里都可以开花。
　　 吻别成了比拥抱更依依不舍的象征，kiss什么时候也成为了法国梧桐下的招牌，成了巴黎艾菲尔铁塔下的浪漫。
　　 在冥然的灵魂尚不知其味之时，已过份地熟睹了它的风采。诸如一瓣瓣比盛开的红玫瑰花瓣还要艳的唇，和那涂抹得乌七八糟的贼亮的脸和眼。是一种黑暗到极点的绽放。可是，人们忘记了，最原始的时候，我们的祖先正是因为有了害羞，才开始了树叶遮体，才开始了漫长的文明。而现在，害羞去了哪里？
　　 或许清纯的总是有点幽的。像一个外国诗人所说的：
　　 Sincetheresnohelp，comeletuskissandpart。
　　 （既然没有办法，让我们接吻来分离。）
　　 这是一种潇洒的，自由的kiss。
　　 吻，能留下来的，也永远是在消失前的。这是吻的尴尬。
　　
　　 五
　　 当超越吻的时候，会有另一种悲哀。
　　 有杜拉斯的作品《太平洋大堤》，描写了饶先生是苏珊的情人，苏珊是饶先生的情人。在苏珊洗澡的时候，饶先生求她开门，条件是送她一架留声机，巴黎最新出品。
　　 “苏珊不动，一直等着，想知道该怎么办。……开始，是不容情的，不行。……后来，他极想看她。……她么，也正好在，正是要人看的，……在世界上还没有一个人看到站在门后的这个女人。那本来不是为了隐藏起来的，相反，那是为了让世界看的……可是，当她正要打开浴室的门让放饶先生眼光看进来，让光芒照在这种神秘之上……
　　 ‘留声机你明天就拿到，’饶先生说，‘明天。一架漂亮的留声机。……只开一秒钟门，留声机就归你。’就像这样，当她要开浴室的门的时候，让世界一睹其人，世界竟将她置于卖淫的地位……”
　　 在情与欲中，居然是交易。而现实中又有多少的人是和那位饶先生一样的？蓦然想到，人最初从动物中分离出来的特征，随文明而淡薄了，爱情的混乱成了对感性的执着追求。比不上罗密欧与朱丽叶了，比不上梁山伯与祝英台了。可是这需要比的吗？
　　 爱情感动人的，不是一对对情侣的海誓山盟，相反的，是夕阳下的一对对白发苍苍。
　　 是一种忠贞。
　　 想起爱尔兰的DannyBoy（丹尼少年），是首描写父子情深的歌，李敖把它译成了中文，是用了爱情的口吻。用在男女之间，是很适合的。
　　 墓中人语哦，DannyBoy，当风笛呼唤，幽谷成排，当夏日已尽，玫瑰难怀。
　　 你，你天涯远引，而我，我在此长埋。
　　 当草原尽夏，当雪地全白。
　　 任晴空万里，任四处阴霾。
　　 哦，DannyBoy，我如此爱你，等你徘徊。
　　 哦，说你爱我，你将前来，纵逝者如斯，死者初裁。