有人说，对于常人来说若只有一份的痛苦，对于那些有着高深道行的人来说，痛苦就尤为深刻。大师的心是明亮的，但他如何又能够做到“不负如来不负卿”的圆满选择呢？在晚大师千年之后，另一个佛门弟子，道行深厚的仓央嘉措大师，爱上了凡尘女子玛吉阿米。在森严的清规戒律面前，他无奈地放弃了爱情，成了藏地最高的活佛。写下了绝世的情诗，成了人世间最美的情郎，但鸠摩罗什却没有如此好的结果，一次无奈的选择，却使他终生都背负着深深的罪责。
　　一个人活着，无论你曾做过什么，若能达到心的轻松，才是真正的轻松。佛家偈语：“境由心造”。万念皆由心生，心的修炼才是真正的修炼。
　　每当坐在高高的法台上讲经解法的时候，大师就对自己的过往充满了忏悔。他把自己比做污泥，把高深的教义比作莲花。并吞针告诫其他僧众不要向他学习。而在他的内心里，不知隐藏着多么深刻的痛苦。
　　爱是无罪的，但在佛法的面前，一切的小爱都要幻化为人世的大爱。后来,听说那个痴情的女子，在跟随鸠摩罗什前去长安的途中，只能选择了死亡，才使鸠摩罗什了无牵挂地去完成佛祖授与他的使命。
　　一千六百年之后中，我无从揣测婚后的罗什和她的表妹过着怎样的日子。那彼此之间深深的折磨，实非常人能忍受。
　　若是不爱，分开是一种解脱，若是深爱，那苦苦的相望，而又不能相守。除了痛苦，别无他法。
　　大经堂的四周，有许多的碑文。有的是佛家偈语，有的是大师句言，句句经曲，句句惊世。有一块上刻着：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”这是大师翻译的《般若心经》里的名句。我站的那里，深思良久，但也不能深解其义。对于一个俗常女子，还真的是达不到那种四大皆空的境界，毕竟，红尘之中，尚有许多美好的留恋。
　　爱和被爱，都是幸福的事情。
　　经堂里，端坐着一座高大的释迦牟尼佛。他手捧净水瓶，静静地俯视着过往的众生。我站在台阶上远远地望着。人佛之间，到底有多远的距离呢？
　　佛说：佛是过去人，人是未来佛。
　　经堂的后面，就是那神奇的罗什寺塔，正在维修之中。据说，大师圆寂之后，他那传颂过无上功德的舌头舍利子。就供奉在这座宝塔内，人们为了纪念他，就把它名为“罗什寺塔”。传说，每过若干年，舌头就要转动一次，每那时，就有许多灵异的现象出现。那是大师不泯的灵魂，永远在这一块他生活了十七年的地方恋恋地徘徊。
　　寺的南侧，有一口大钟，叫“鸠摩罗什寺平安大钟”。一侧刻着“国泰民安”，一侧刻着“风调雨顺”。每当黎明时分，钟声在寂静的寺里响起。小城的居民，早已习惯了这一种安详和平静，在悠悠的钟声里开始一天的生活。
　　千年之后，我只是途经此地的一粒尘埃，悄悄地在佛的脚边驻足，用一颗敬仰的心仰望大师的那颗圣洁的灵魂，从风中谛听一这座古寺带来的丝丝禅意。