对我这样一个把文字当地做嗜好，把诗歌当做精神粮食的民勤女子来说，总想给民勤的一人一物，一草一木，一山一水，一景一色留下点什么。或者抒发点情感，或者谓之以慨叹，或者加之以愤恨，或者报之以忧怨，总之，不是很安分，也不是很省心的人儿。
　　上次回乡的时候，我让班车司机在生态文化园门口停车，我要迟前下车去逛文化生态园，尽管班车上同坐的乡邻都用诧异的目光看我，都以为我是“神经病”，我也顾不了世俗的目光，一心只要去看文化园的春色。
　　前一天刚刮过一场沙尘暴，空气还处于迷茫状态。那些乏新的花草树木披一层厚厚的沙尘，灰头土脸，精神疲惫，面色憔悴。不用猜也知道，他们遭受了怎样的命运摧残。那些野蛮、粗暴的沙尘，肯定狠狠地抽打了他们的脸，精骨，和灵魂，撕扯了他们的衣服，致使他们萎靡不振，衣衫褴褛。尽管如此，他们依然自在的活着，坚强的抵抗着大自然的灾难，依然不失大地精英的风采。这是我进生态园的第一影响，不是风景优美，也不是赏心悦目，更多的是悲哀和同情。也许是因为我刚从乡里上来，看见了一个个田里辛苦的农民，以同样的方式和面目闪现在我眼前的缘故。总之，我想到更多的是西安城，西安城里的确风景怡人，山清水秀，令人回味无穷。为此，我更感到民勤的小，民勤地理环境的差，民勤人民受气候烤炙，所流露的悲哀和可怜。
　　大约过了三四周，跨进五月，我选了个风和日丽的下午，专门骑着自行车去看文化生态园的五月景致。一路途经广场，此时文化广场上已经绿树成荫、柳绿花红、芳草茵茵、喷泉四射、脚步散乱、人声鼎沸，颇有城市的味道，我一边骑车，一边在想，生态文化园会不会有此美景？
　　因为要经过沙漠公园，要经过东大街，要经过汽车站，要经过东彩门，这种釜底抽薪地探游方式，一路好景好色都成了过路的坐标系和参照物，远远甩在背后，直达目的地。
　　一到文化园大门，看见遒劲洒脱的“民勤县生态文化园”八个大字，眼睛一下子亮了起来，精神也来了，兴头也来了。没风，夕阳斜照在园林里，园林里异常静寂空旷，树木，花草、建筑、地板，也显得异常素雅、和谐、优美。使人心情开阔，情致逸远。
　　这种幽静和素雅，其实布局了生态文化园整体的美的方式，它，是以葱茏的绿色装点全部的场景的。
　　跟随一对带着四五岁小女孩的年轻夫妇，踏上原生态木质道路，高跟鞋发出“嘎登”“嘎登”的回响，清脆，有韵。自己仿佛是刚从《诗经》里走出来的女子，古朴庄严，落落大方，有一种穿越历史的美感。跃进渠岸上一排长长的垂柳，婀娜多姿，风度翩翩，清秀得象优雅尊贵的少妇，焕发着青春动人的性感之美，那些草木都活显得透亮。自来水管刚浇过水，地面湿湿的，润润的，黄色的花朵格外嫩黄，红色的花朵格外鲜红。有些花我叫不上名唐，但觉得很亲，很可人，很舒畅。
　　穿过木地板往前走，是一道新建的长廊，又像亭子，上面雕刻着古朴的花纹，颜色十分鲜亮，光彩夺目。里面凸立着一人高的青色石碑，统统镌刻了文字。民勤的文化，水利，地质，人物，那些丰功韦德的事迹都记载在上面，留给后人以卓越的文化遗产，来借鉴，发展，传承千秋大业。我在长廊里沉思了片刻，去南面的假山前面走了一圈。返回朝南拐，刚上林荫小道的时候，路边有一些大大小小的水缸、水罐、瓦盆，都刚注满了水，几位石雕的民勤老乡正做着各种用水的姿势，让来自各方的游客，都能体味到他们生活的艰难和辛酸。
　　时空把我转到另一个方向，我踏上高高的木质吊桥，俯视桥下过往的行人，有的笑着，有的哼着流行歌曲，有的抱着篮球边走边拍……朝西是几墩高楼，好几户人家的阳台上摆放着可人的盆景，也摆放着民勤人向往的美好生活。
　　从吊桥下来向北走，平坦的石级路两旁栽着修剪整齐的小松树，密秘踏踏，郁郁葱葱，散发着青春的光泽，路面底下的小池里淌着水，叮叮咚咚唱起了清凉的乡音。左边几座低矮的小平房前面，种满各种奇花异草，蔬菜，地上油绿油绿的，门旁放置着一个垃圾车，扔些零七八碎的杂草。一个四十左右的女人，正在浇水，偶尔弯下腰来，好像在拔地上的草根，或者做别的什么，看得不太清楚。
　　最耀眼的属苏山书院了，大大的一座建筑，高高的台级，层层递进，古典淡雅的装饰，精雕细刻的花纹，色彩斑斓的陈设，雅而不俗。即保留着古风，又渗透着今朝的气息。这是民勤文化的综合，也是历史的定格。书院里传来歌唱声，弹琴声，高高低低，此彼此伏，丝丝韵律，阵阵悠远，拉动着下午的夕阳，渐渐朝地平线撤退。
　　脚下几块石碑，横铺在路面上。这都是民勤文化人的杰作。民勤以传统文化的余香，涵盖着地域风光，当然，也少不了沙漠和骆驼。其中有一个石板上刻着：“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，那种意境，足够引起一个外来游客对塞外风光的无限遐思和联想。
　　看着宏伟，雄壮的苏山书院，心涛能不起伏？作为一个民勤的文化人，人人都会对历史多少有些缅怀。当然，我也不例外。
　　公元100年，汉朝和匈奴年年交战，烽火连天，刀兵相见，干戈不断。在卫青和霍去病又一次败仗之后，汉朝欲继续攻打匈奴。此时，匈奴单于想要议和，汉武大帝派使臣苏武带部下前去议和，狡诈诡异的单于，劝谏苏武降和，被苏武誓死卫国，忠贞不屈的英英雄气概所震撼。为了使他屈服，单于把苏武关进地窖，不给吃喝，百般刁难。当时正值入冬天气，天上下着鹅毛大雪，苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一捧雪止渴。饿了，扯一些皮带、羊皮碎片充饥，终于没有被饿死。单于见折磨他没用，就把他流放在北海（今天的贝加尔湖）边放羊，跟他的部下常惠分开，不许他们通消息，并对苏武说：“等公羊生了小羊羔才放他回去”。在北海的日子里，唯一陪伴苏武的就是那根代表汉廷的旌节。一直到公元85年，匈奴单于死了，匈奴发生了内乱，新单于没能力攻打汉朝，才又打发使者求和。那时候，汉武帝已经死了，他的儿子汉昭帝即位，新皇帝多次和单于周旋，打探，才得知苏武在北海所遭受的种种磨难和罪劣。等苏武回到长安的时候，胡须、头发全白了，全长安的人们都来迎接。他们瞧见白胡须、白头发的苏武，手里拿着光杆子的旌节，没有一个人不感动，说他真是一个有气节的大丈夫。
　　【传记《汉书·李广苏建传》有记载。
　　我们民勤人为了纪念这位民族的英雄，在苏武牧羊必经的苏武山修建了苏武庙，以供后人对他英雄气节的敬仰和传承。从此，苏武文化象空气一样传播在每个民勤人们的思想深处，世代赞颂。
　　园林到处采用高科技设施，一流的技术，设置了水牛、骆驼、飞鸟、走兽，还有健身器材，娱乐场地，高大的胡杨，新潮园艺规划，即摆显出原生态的文化，又不乏新时代的风采。这无疑汇聚着诸多民勤能工巧匠的心血，展现着民勤人的勤劳和智慧。
　　夕阳渐渐撤退。落日的余晖象万道金光刺射着大漠脚下的边城，似乎每射到的地方，都能溅起一片梦的涟漪，圈圈扩散的不是沙浪，而是海花。也许若干年以后，我们的民勤，必定是一个风景优美，溪流淙淙的旅游胜地，也许……
　　长久生活在这片土地，司空见惯了所有的事物，对一切都那么熟视无睹。民勤人，民勤文化，民勤生活，对很多人来说，就像每天见惯了的西风烈，很少有人对生态文化园感兴趣。实则如此。即便是民勤的文人，也很难写出优美、生动的文字，即便是民勤的诗人，也很难写出温婉、细腻的诗句。但，我还是要以这些雪泥鸿爪般的文字，以此纪念我们的民勤生态文化园林。