道教圣地地母庙你不来看看吗?

作者:若愚    授权级别:A    编辑推荐    2021-06-21   阅读:

  
  地母崇拜是我国最古老、流传广泛的宗教信仰。地母信仰起源于古代人类对土地的崇拜。地母是大地之母,也称“后土”,主宰阴阳生育、山川大地。
  地母,是中国农耕民族在原始宗教中对土地的崇拜而所信仰的大地女神,是大地之母,是万物的生灵。在人们心目中倍觉亲切和崇高,被视为“万物之母,大地母亲”。
  千百年来,民众为了生存达到丰衣足食、安居乐业之目的,建庙塑像祭祀地母,以求赐福灭灾,给众生带来吉祥康泰。敬奉祈祀地母神已成为历代民众极为虔诚的宗教信仰之盛举。
  据初步考证,全国真正立有地母庙并塑有地母像的只有汉中陕西城固地母庙,山西汾阳地母庙、北京地母庙,云南广南地母庙、台湾地母庙、辽宁省凌源市地母庙、山东即墨庆余屯地母庙等。
  山东即墨庆余屯地母庙兴建于清咸丰二年(公元1852年)。距今已有160多年,后来迭经修茸,至一九九九年重建,始呈现今宏伟之规模。
  地母庙占地12000平方米,建筑面积1450平方米。建筑规模宏大,结构严谨,采用中轴对称格局,由南至北依次有大门楼、钟鼓楼、影壁、炼丹炉、地母宫、天宫府、胡仙居、老君殿、仙师殿、玉皇大殿、文昌殿、三官殿、太极殿、药王殿、龙王殿等,共三进院落,布局严谨,宽阔庞大,叁差错落,层层排列,建筑精美,范围宽广,四周有高大围墙环绕。
  即墨庆余屯地母庙每年的农历正月初九、正月二十一、四月十五、六月十九、十月十八为庙会吉日。
  庙中正殿主奉地母至尊,号为宇宙之母,两侧墙壁上绘着地母娘娘显灵救化众生的种种事迹,殿顶的藻井则以无极八卦、诸仙神像等装饰,所有工程莫不精工细琢,色彩斑斓,大殿雕梁画栋、飞檐翘角、琉璃绿瓦、龙缠红柱,在苍松古柏掩映下显得雄壮巍峨,金碧辉煌。气势恢宏,古朴庄严,布局紧凑,所见雅致精美,匠心独运。殿前庭园,点缀片片紫竹,连片成林,颇具一番匠心。历朝历代民众虔诚拜谒,香火鼎盛。
  庙前水泥广场宽阔平坦,是健身休闲的好去处。广场前平塘流水淙淙,三面环柳,塘内的映日荷花别样红。泉水流过,清泉垂柳,云雾缭绕,自然环境颇为幽美,确实是一处修行佳处。
  门楼的下面放置有一对石狮,雄壮威武。牌楼前有古松二株,形状奇特,离地五米多高,枝叶掩映,相互搭扰,犹如一项绿色天棚,遮阳蔽日。
  二株古松前是二座翻砂铸造的金色八卦香炉,圆形塔肚,上端砌筑细长相轮,塔顶安放金饰宝盖,悬挂16只铜铃铛,底部八角白色须弥座,镌纹秀巧,有较高的艺术风格。
  进庙门楼为第一进院落,上书“地母庙”流金匾额,有正大门和东西两边门。正门书写“祈世界和平,祷国泰民安”东西便门书写“翠竹黄花皆佛性,清池皓月照禅心”“杨柳枝头甘露香,芙蓉花面春风暖”对联。
  门楼内东、西两侧对称分别泥质彩塑秦琼和尉迟敬德二将像,分别站立大门楼的两侧,高约2米,形象逼真,色彩鲜明,体态刚劲。
  门楼内东、西两侧对称分别有钟楼和鼓楼,是两座六角形重檐亭阁。内设大钟一座、大鼓一面。每年庙会吉日,中外游人云集地母庙,聆听钟楼中发出的一百零八响钟声,在悠扬的钟声中祈祷平安。
  撞钟之所以要敲108下,主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候),相加正好是108,敲钟l08下,有除旧迎新的意思。二是依照道教传说,凡人在一年中有一百零八种烦恼,钟响108次,人的所有烦恼便可消除。人听了钟声便可消忧解愁。
  进门迎面是宽大的影壁,正面书“道法自然“,北面题有地母庙记。影壁的背面是炼丹炉,圆形塔肚,上端砌筑细长相轮,塔顶安放金饰宝盖,底部八角白色须弥座,镌纹秀巧,有较高的雕刻艺术风格。炉旁松柏环抱,郁郁葱葱,环境十分幽静。
  钟楼和鼓楼的东西两侧则是办公室、书房、招待室、藏书室、伙房、储藏室、宿舍和厕所等。
  正面是地母宫,上书“地母庙”流金匾额,面阔三间,灰筒瓦,歇山顶,檐下装饰有斗拱,门窗均采用壶门式样。大门书“金銮宝殿地母宫,琼楼玉宇天仙府”对联。
  内供奉地母娘娘、王母娘娘、观音菩萨、无生老母、送生娘娘、眼光娘娘、撒豆娘娘、麦姑和八名仙童。其中以中间的地母娘娘最为传神和出色。她宽肩袒胸、肩披轻纱,薄似蝉翼,胸饰璎珞,表情温和安祥,屈左膝盘左而坐,形态庄重大方给人以清新明净、和蔼祥瑞、出世超凡之感。
  地母宫的东殿是天宫府,大门书写“祥光生处慈善地,仙气来自极乐园”对联,殿内供奉灵山老母、文殊菩萨、普贤菩萨、天宫老母、倒座观音菩萨、泰山老母和四名仙童。
  地母宫的西殿是胡仙居,大门书写“慈光普照遍宇宙,恩德广大漫中华”对联,殿内供奉胡老妈、胡大奶、胡二奶、胡三奶、胡大姑、胡二姑、胡三姑和二名仙童。
  地母庙内的幅壁画用笔大胆粗犷、线条流畅。既有男女老幼,又有神佛鬼怪,且姿态各异,神情不一。有说法和坐禅的,有膜拜的,也有徐徐行进的,还有冉冉飞舞的。所绘人物、禽兽、神怪和草木等,不仅形象真实美好,而且生意盎然,和谐明快,组成了一幅幅或清新明净、或庄严肃穆的佛国仙境画面。所绘帝王气宇轩昂,神态威严。妇女则仪容丰满、美丽、温柔。至於天王、金刚和力士,不仅绘出了勇猛威武的神态,而且还充分表现了皈依释迦如来佛的无限诚心。壁画的人物服饰和装束华丽多彩,千姿百态:妇女梳各种样式发髻,戴各式首师、璎珞、钏镯和花朵;男人穿戴不同式样冠帻、衣衫和盔甲,衣服上绘团凤、龟背、团鹤、宝相花、菊花和凤戏牡丹等图案;童子则梳发辫,活泼天真。通过画工细致入微的绘画技巧,从生理特徵上,使人们易於分出他们的性别年龄;从服式、发式和行动举止及构图关系上,又可鲜明淮确地分辨出他们的身份地位,充分体现了画工们非凡的艺术才能。
  地母庙东厢是老君殿,内供奉太上老君、吕祖、邱祖、钟祖、文财神、武财神和寿星。
  地母庙西厢是仙师殿,内供奉东京老师爷、老奶奶、老仙姑、胡三太爷、马山老师爷。
  地母庙后有玉皇大殿五间,歇山绿琉璃瓦黄剪边,前出廊,檐下装饰有斗拱,单翘重昂七踩斗拱。明间悬匾“玉皇大殿”流金匾额。大门书写“击金钟群仙聚会,敲玉鼓万神来朝”对联。
  殿内供奉玉皇大帝、托塔天王、太白金星、东岳大帝、南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝、中岳大帝和老子及二名仙童。玉皇大帝端坐在宝座上,泥塑彩绘漆金,置於黄色的帷帐中,慈眉善目,神态安详。像前有朱漆雕花木供桌一张。
  玉皇大帝的东殿为文昌殿,面阔五间,歇山大脊,前出廊,檐下装饰有斗拱,匾额上为“文昌殿”。大门书写“位秉图书开泰运,德辉翰墨灿文章”对联,殿内供奉文昌帝君、真武大帝、紫微大帝、关圣帝君、孔圣人、王灵官、马灵官、魁星和温元帅。
  玉皇大帝的西殿为三官殿,面阔五间,歇山大脊,前出廊,檐下装饰有斗拱,匾额上为“三官殿”。大门书写“三元庇佑恩光大,万善同归福长泽”对联,殿内供奉天官、地官、水官、禄星、福星、月下老人、保生大帝、喜神和车神。
  龙王殿面阔三间,歇山大脊,前出廊,檐下装饰有斗拱,匾额上为“龙王殿”。大门书写“能吸风云兴瀚海;偏敷霖雨惠苍生。”对联,殿内供奉东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王、雨师、风伯、雷公、电母。
  药王殿面阔三间,歇山大脊,前出廊,檐下装饰有斗拱,匾额上为“药王殿”。大门书写“除病解危千金仙方普受惠,坐虎针龙广施兹悯救众生”对联,殿内供奉孙思邈、张仲景、扁鹊、华佗、李时珍、邳彤。
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  审核编辑:落叶半床   推荐:落叶半床
【编者按】 现代诗副主编   落叶半床:
如此详细把即墨的道教圣地地母庙全面介绍,并细致描画,既有总体印象把握,又有生动形象之感。关于地母文化,不进来细细品咂?


我来评论这本书

  • 最新评论

最新评论8

  • 淡淡幽香

    跟着作者跟着主编一起游览道教圣地地亩庙约起来啦

    2021-06-22

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  • 雨洒第一季

    从散文群里跟随主编诱人的广告词来到这里拜见地母庙,谢主编!谢作者!

    2021-06-21

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  • 落叶半床

    要是所记不差,这是第三篇写地母的文字了吧。

    2021-06-21

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    • 若愚

      @落叶半床  是的,虔诚向善。道教文化源远流长。

      2021-06-21

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    • 雨洒第一季

      @落叶半床  三度地母今又来。这次作者是从哪个角度来刻画这大地之母的呢?

      2021-06-21

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    • 若愚

      @雨洒第一季  四度地母庙也许会出现的。哈哈哈。

      2021-06-22

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    • 落叶半床

      @雨洒第一季  就当我是被夸了哈。

      2021-06-22

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