浅谈宋词的发展以及流派 怒浪排空的爱国词作潮，至辛弃疾出而达到巅峰。出生在北方的沦陷区的辛弃疾，青年时期就参加义军，献身于抗金复国的大业。南归后，却始终得不到朝廷信任，仕途坎坷，壮年竟然被闲置与乡里达二十年之久，北伐宏愿蹉跎成空，一身文韬武略无处发挥，一腔忠愤只能尽托于诗词。无论是登楼远眺、寒窗夜读亦或旅途书壁、归隐题轩，无论是移官留别、饯客赠行亦或元夕观灯、中秋赏月，无论遣兴写怀、侑殇祝寿亦或抚今追昔、论史谈经，他那横戈跃马以恢复中原为己任的豪情壮志、那长期郁郁不得志的压抑之情，都随时随处一触即发：击筑悲歌，不让荆轲《易水》，揭喉高歌，不输刘季《大风》。
弃疾那浑厚苍凉之气，那支雄奇奔放之笔，不但音乐曲子束缚不住，连词最起码的句度也无法范围了，浩叹沉吟，喜笑怒骂皆成文章。他比苏轼的“以诗为词”更进一步，干脆解放词体，“以文为词”，从此散文句法在填词中也行得通。辛弃疾词作的特点远不止于此，作为一个北方金国占领区的“归正人”，颇受猜忌，动辄得咎，所以一些复杂的感情和过激的言论便于直接吐露，又由于他饱读诗书，胸藏万卷，学识博大精深，所以在词作里大量用典，甚至于生僻典故、经史子集都能信手拈来，往往还有出神入化之妙，这种词作法无疑扩大了词的意蕴容量和艺术张力。
与辛弃疾同时的爱国词人，长者有陆游，平辈有陈亮，后进有刘过。陆游是南宋伟大的爱国主义诗人而不以词作特别著称，刘过学辛弃疾而唯有突出的个性，故不做介绍。只说陈亮，他是辛弃疾的密友，人才相若，唱和之作颇多，词风亦相近。所不同者，辛弃疾为朝廷命官，不能直言无忌，因此词作多化刚为柔，更见沉郁顿挫；而陈亮身为一介布衣，无拘无束，所以敢于大声疾呼，直抒胸臆，他以策论、檄文为词，横放肆虐，痛快淋漓，虽不及辛弃疾词作雄浑雅健，但自有黄钟大吕之音。
南宋早期的“婉约派”，出名的只有一位出类拔萃的易安居士，她也是中国古代历史上最优秀的女作家。李清照一生和创作横跨两宋，她的词作在艺术上的造诣主要是能“用浅俗之语发清新之思”（清彭孙遹《金粟词话》），词淡而味醇厚。为此，她获得了“男中李后主，女中李易安，极是当行本色”（清沈谦《填词杂说》）的高度赞誉。
南宋中后期，词坛风气又如北宋中后期一样，在一派歌舞升平的假象里“婉约派”又开始大行其道，最著名的莫过于姜夔和吴文英，他们是格律派的仅存的两颗硕果。姜夔吴文英二人都是游走于豪门贵族的清客词人，他们都精通音律，长于言情咏物。词作格律严谨，音韵响亮，措辞高雅，造句新颖，深得周邦彦之真传。就技法而言，姜夔受“江西诗派”的影响，显得峭拔，而吴文英受晚唐诗风影响，显得密丽；就风格而言，姜夔似疏梗白荷，幽香冷艳，而吴文英则如千叶牡丹，复瓣浓熏。他们虽然在南宋词体和辛弃疾成三分鼎立之势，但不如稼轩那样国家前途民族命运息息关心，所以，名气还是较稼轩弱上几分。
南宋晚期，有不少文人雅士是沿着姜、吴的道路继续向前走的，其中周密和张炎两家值得注意。周密号称草窗，词风接近吴文英，因吴氏号称梦窗，后人遂有“二窗”之称；张炎词集名《山中白云》，遵从姜夔，姜氏号白石，后人便以“双白”并称。
从艺术的角度来看，南宋晚期，“豪放派”中没有产生能和姜夔吴文英抗衡的大家。可围绕着抗击金人和蒙古南侵的斗争，爱国词人们一直在呐喊，他们中较为出色是刘克庄和陈人杰。刘克庄和刘过号称“二刘”，同属辛派嫡系，气词风酷似稼轩，但功力未逮，浑厚不足，粗豪有余。陈人杰词作仅存《沁园春》等三十一首，但多为忧时愤世之辞，锋芒毕露，大有陈亮遗风。
南宋在南渡一百五十年后，终为元蒙所灭，在徐徐落下的时代大幕下，不同流派不同气质的词人们，同台演完了宋词历史上最后的一曲悲剧。此间名家，大约有文天祥、刘辰翁、蒋捷等。诸人处境有别，性格迥异，故词风各有不同。文天祥孤军抗元，兵败被俘，英勇不屈，从容就义。刘辰翁在宋亡后不肯俯首伺仇，所做词多为痛掉故国，骨骼坚遒。蒋捷周密入元后隐居不仕，保持了民族气节。就在这立体的多重奏中，宋词完结了她三百多年的曲折历程。
作为一个宋词爱好者，此文仅做抛砖引玉，目的是消除部分读者对于宋词的误解和偏见，引起大家对宋词的爱好。
审核编辑：落叶半床 精华：落叶半床
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