短短几年，凉州面貌发生了翻天覆地的变化。鲜卑叛乱平息，难民安置有序，百姓生活安宁，市场交易繁荣。不仅给混乱不堪的西晋朝廷脸上贴了金，争了光。更使朝野对张轨的能力寡目相看，大为赞赏。
　　凉州的繁华景象传到洛阳，秘书监缪世征、少府挚虞曾夜观星象，聚在一起说：“张凉州德量不恒，殆其人乎！”意思是，张凉州德行仁厚，气量不凡，要应在此人身上！如今，这个预言成了现实。
　　从此，张轨有了“张凉州”的别号，广为流传。
　　后来，张轨把经济问题也纳入了重要议事日程。
　　随着百姓生产的改善，商业与生活交易日趋频繁。但张轨来凉12年，凉州十分落后的交易方式仍未改变。凡交易，还用古老的“割布分段法”计钱数。一块新新的囫囵绢布，被撕扯成宽窄不等的条条。织女们织一匹绢布，从摘毛、洗毛，再到纺线，织布，本就异常辛劳，布当货币，不仅丧失了布帛“穿衣盖被”的本质属性，还因交易造成了布匹的极大浪费。有钱（布）穿不成；有衣没钱（布）花。这种不珍惜织女劳动，弊远大于利的货币交易，实为严重的弊病。
　　嘉平三年(313年)四月，张轨与兼管财经的太府参军索辅商议交易大计。
　　索辅大胆谏言：及时恢复使用五铢钱，以畅通买卖贸易。
　　索辅是敦煌索氏大族中人，长期在河西任职，熟悉豪族情况，也知百姓民情，懂经济，有头脑。他这一建议，实乃恢复根本之策。因为自秦始皇统一货币，以圆形方孔的半两钱为流通货币，汉武帝统一铸造五珠钱后，一直流通钱币。但到西汉末年，货币流通的规模和数量空前下降。东汉末年，自董卓坏五珠钱后，政府不再铸钱。公元221年，政府下令停止五珠钱流通。从此开始了“百姓以谷帛为市”的时代。河西地区因荒废不堪，自西晋泰始年间，货币随之废弃。如今，中州虽战乱不休，还没实行货币流通政策，但凉州在张凉州治下已经安定，是该到恢复货币流通，解决经济问题的时候了。
　　索辅恢复货币的建议，实在是石破天惊的大事。
　　张轨听后，可谓振聋发聩。随采纳索辅建议，建立交易制度，以布帛为标准，用钱交易。中原战乱，五珠钱停止铸造。但河西豪族们私存囤积着数量不少的五珠钱。地方豪族们也渴望这些死钱变成活钱。前凉就下令在河西区域恢复五珠钱的流通，得到了地方豪族的大力支持。私藏的五珠钱流通市场后，数量不够，前凉又自己设计铸造“凉造新泉”，投放市场，大为流行，大大地方便了河西人民的生活，推动了商业的繁荣，受到了凉州百姓的大为赞赏。
　　“凉造新泉”的钱文为篆书，篆体书法古朴端庄，笔画纤秀，字形方正规矩，有王莽钱文之风韵，属十分罕见的古钱币珍品。自此，我国古代第一种以国号为钱文的圆形方孔钱，在凉州姑臧诞生，凉州姑臧也成了西北名符其实的金融中心。凉州终于成了在北中国首先使用“孔方兄”的地区。