公元301年辛酉，是西晋历史上是一个乱糟糟的年份。
　　这一年，天下仅年号就出现了五个：司马伦建始元年，永康二年，永宁元年，赵廞太平二年，卑昭帝拓跋禄官七年。各路王者，各吹各的号，各唱各的调。几十年用一个年号，叫长治，叫太平；一年出现几个年号，叫分裂，叫乱世，一点也不建始，不永康，不永宁，不太平。
　　这一年，虽然离五胡乱华还有些时日，但也为时不远了。只有中国的“干支纪年”这把老得生锈，而又永葆青春魅力的文化符号，不论谁当皇帝，或有多少个吹号手，都不敢乱吹胡吹，都是神奇一致的“辛酉”鸡年。
　　“辛酉”又叫“金鸡之年”。盖五行中，辛为金，酉为鸡故也。但这个鸡年，不是“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”的鸡年，而仍是“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹”的鸡年。“金鸡”最喜独立，故四世纪的中国，就在这一鸡鸣狗盗的乱世中，拉开了各吹独立号角的序幕。
　　这年春正月，京都洛阳发生一件惊天大事：“赵王伦篡帝位”。
　　对西晋朝廷而言，这绝对是天子第一号的重大政治事件，头条新闻。但是，在史家眼中，这么重大的政治事件，竟然没排上年度新闻的头条。排在中国历史大事年表和《资治通鉴》晋纪六永宁元年的头条新闻，并不是“赵王伦篡帝位”，而是“张轨出使凉州”。一个封疆大吏到凉州任职，本是稀松平常的事，竟然占据了中国历史大事年表和《资治通鉴》年度纪事的两大头条，碾压了篡帝登基，排在了“赵王伦篡帝位”之前。
　　说明这条新闻的影响力，在史家眼中不简单，不寻常。
　　“赵王伦”，即赵王司马伦，是司马懿的第九个儿子。
　　他的登基大典，定于永宁元年正月初九日（301.02.03）寅时举行。
　　自古帝王登基，大赦天下，大多都选正月初一。或许司马伦是排行老九的缘故吧，他特立独行地选择了“初九”这个良辰吉日。其实不是，因为正月初一离立春还早，再过三天（正月十二）才是“立春”，他要赶在金鸡闹春之前，完成大典。洛阳城里，天还没亮，各城门早已由重兵把守。冬日的寒风冷嗖嗖地刮着，内外百官的袍袖，被寒风撕扯得啪啪作响，有些老气横秋的官宦甚至有点站立不稳，趔趔趄趄。百官们紧裹着袍袖，绻缩着脖子，将双手筒在袖筒里，靠着车舆法驾，恭候着司马伦登殿称帝。
　　寅时刚到，计时的夜漏还未漏尽，司马伦就由五千士兵随从列队护驾着，浩浩荡荡地从端门进入，从恭候两旁的官宦队伍中间缓缓穿过，又威风凛凛地登上了太极殿。百官们忙伸直了脖胫，缓慢地转动肩胛，一双双眼睛便被脖胫抗着，机械地从端门方向一直转向了太极殿，目视着司马伦的背影进了大殿，众官的脚步才开始挪动，列队向太极殿走去。大殿上，左卫将军王舆，前军将军司马雅等，早已帅甲士入殿，晓谕三部司马，示以威赏，无敢违者。早候在殿堂的尚书令满奋，还有崔随、乐广，把玉玺印绶高高举过了卑躬的头顶，献给司马伦。司马伦接过玉玺，正式僭位称帝，改元“建始”。
　　同日，晋惠帝司马衷（司马炎次子）坐着云母车，被赶出华林园西门，囚禁于金墉城。司马伦遂改金墉城为永昌宫，废皇太孙为濮阳王，并派张衡等重兵严加看守。史书上写的是惠帝“移居”于金墉城，还被尊为“太上皇”，并派张衡“保卫”惠帝。
　　我最初读史书上“移居”“保卫”这些字眼时，觉得这司马伦这人不坏啊。再读，味道就变了。真实的意思是“囚禁”，“监视”。金墉城是什么地方？正是晋惠帝的女人贾南风杀死他母亲杨艳的地方。司马伦把司马衷囚禁于此，让他闲逸时就能产生一些对母亲的“美好”的回忆和想象。这样的“软禁”，其实比处死更难受。人的阴险，莫过于用最“温柔”的方式弄人；权力的威严，莫过于用最“仁慈”的手段杀人。
　　想想，史官用温润的字眼美化历史真相的时候，心里也是怪难受的。
　　洛阳的天变了。文武百官们转了身子，面殿而立，表情都僵硬如石，珠无神色。只有司马伦的心情大好，大大的好。赵王千岁终于变成了万岁，他自然不能忘记居功至伟的孙秀，于是加封孙秀为侍中、中书监、骠骑将军、仪同三司，几乎将朝廷大权悉数交给了孙秀。然后封王，立世子荂为皇太子，封子馥为京兆王，虔为广平王，诩为霸城王，皆侍中将兵。以梁王肜为宰衡，何劭为太宰，义阳王威为中书令，张林为卫将军，其馀党与，皆为卿、将。
　　司马伦封完太子及诸王后，开始大赦天下：是岁，凡天下所举贤良、秀才、孝廉皆不考试；郡国计吏皆任为官吏；太学生年十六以上者皆署吏；郡县在职者皆封为侯，郡纲纪皆孝廉，县纲纪皆廉吏。余皆超阶越次，破格提拔，不可胜记。下至奴仆、士卒、杂役，都跟着沾了光，被加封爵位。
　　在西晋年间，皇帝身边的亲信大臣常会戴一顶画着貂形图案，帽侧悬挂一条貂尾的官帽，这是一种尊贵身份的象征，只有极少数高级官员才能享受。可是司马伦却异常的慷慨，他居然让朝堂上所有的官员，都获得了这种极少数人才能获得的殊荣。于是乎，每逢朝会，放眼望去，都是黑压压的一大片貂尾帽，一时形成了貂蝉盈座的“盛况”。不过高官一旦被普及，也就宣告了它的贬值。老百姓对此敢怒不敢言，只好以谚语讽刺道：“貂不足，狗尾续。”
　　史记曰：狐裘虽敝，不可补以黄狗之皮，亦此意也。
　　司马伦大赦，就成了中国历史上绝无仅有的一次大赦。
　　因为这次大赦，除了真正需要大赦的坐牢狱、蹲大监者没赦，天下贫苦百姓没赦（减免赋税徭役）之外，凡不能大赦的“鸡鸣狗盗”者，司马伦都出手阔绰地大赦了。该赦的一个没赦，不该赦的一个不剩地全赦了。司马伦大赦，也就成了中国大赦史上的一个奇葩和笑柄，一幕滑稽剧。
　　但是，这一次全国大赦中，独独漏了一个人没赦，这人就是祖籍安定、生于宜阳女几山的散骑常使张轨。说司马伦大方吧，确实大方到天下无双了，全天下不该赦的都赦了，下至奴仆、士卒、杂役皆加封了爵位。说司马伦小气吧，又小气得容不下一根针，独独没再给张轨加封爵位。
　　因为正月初一刚过，张轨已经被晋惠帝在司马伦篡位前任命为护羌校尉、凉州刺史了。等司马伦的阴谋得成时，张轨已安全地拿到了晋惠帝的任命诏书，生米做成了熟饭。司马伦没有废掉晋惠帝的任命诏书，放走了张轨，或许是忘了，亦或许是仁至义尽，怎么还能在大赦中再封赏他呢。
　　故在史家们的年度新闻评选中，“赵王伦篡帝位”这么特大的政治新闻，并没被选为建始元年（301年）的头条，而散骑常侍“张轨出使凉州”的标题新闻，却高占头条，永载史册。说明史家在评选年度新闻时，还是独具慧眼的。在乌烟瘴气的西晋天空中，独独地发现了这条唯一能撕开乌云的一道霞光。
　　不经意间，为中原儒家文化的传承留下了一线希望。
　　亦为西晋亡魂的祭祀，找准了一家世代为之进贡香火的世族。
　　历史总是很神奇。西晋历史共存了52年。前凉从301年张轨到凉州始，张寔高举西晋最后一个年号“建兴”，到353年张耀灵最后一年抗“建兴”大旗，也刚好高举了西晋大旗52年。一年不多，一年不少。除去重叠的年份，西晋又在凉州被祭祀了39年。到张祚称帝，就再也不愿为这个死了39年的“建兴”亡魂烧香祭祀了。