原本，我准备停笔一段时间。
　　不料，今天备课备到义和团，发现教材对义和团运动性质的解释还是那句“一场反帝爱国运动”。我有点坐不住了。
　　120年过去了，历史的真相何时能够还原？
　　首先，我想说，义和团运动反帝是反帝，爱国真的称不上。
　　不止我如此认为。连鲁迅也不止一次批判过义和团。在1912年6月27日的日记中，鲁迅写道：“下午假《庚子日记》二册读之，文不雅驯，又多讹夺，皆记‘拳匪’事，其举止思想直无以异于斐、澳野人。齐君宗颐及其友某君云皆身历，几及于难，因为陈述，为之瞿然。”《庚子日记》是清朝人华学澜记叙的关于光绪二十六年里义和团以“扶清灭洋”为口号，破坏教堂，杀害传教士及中国教民，导致八国联军攻打北京，慈禧携光绪皇帝出逃的重大事件。用现代人的眼光来看，当年的义和团纯属一场暴民运动，对国内还是对国外都没半点利。因为这些“团民”基本都是底层的流民无赖，不学无术、普遍文盲，可谓是无知又无畏，野蛮加愚昧。
　　至于“义和团”的前身是什么？可能是白莲教，也可能是大刀会。无论是哪种，都属于民间自发组织的歪门邪道。这些歪门邪道都喜欢玩巫术，动辄吹嘘什么“神功护体”、“刀枪不入”。一些穷困潦倒又身虚体弱的底层老百姓为了活命，颇喜欢去接触这些群体，起码能学点功夫强身健体，还能通过拜拜神赚个心里安慰。所以在北方，尤其是京津地区，到处可见包着红头巾，持着大刀的义和团团民，连小脚女人都“红灯照”和“黑灯照”（据说红灯照是少女练的，而黑灯照是妇人练的），她们跟男人一样抛头露面，到处宣传“神功”热。说起义和团的“神功”，无非就是气功，加上一点玩魔术用的障眼法，很多老百姓就相信了练“义和拳”的人能够徒手接子弹，练就金刚不坏身。再加上鸦片战争以后，西方侵略势力在中国逐渐蔓延，老百姓谈起洋人都是又惧又恨。义和团打出了“扶清灭洋”的旗号，一时间大得民心。实际上，义和团“灭洋”，灭的不是西洋侵华势力，而是到中国来传播福音的传教士。除了杀害传教士，他们更多的是残害无辜的中国基督徒，包括安分守己的中国良民，只要与洋人、洋教或者洋货沾了一点边，就会在义和团手里遭遇灭顶之灾。
　　晚清史官恽毓鼎曾斥责义和团：“此教起于山东，蔓延及畿辅，名为助清灭洋，专与洋人教堂为难，实白莲之余烬，挟其邪术，煽惑愚民，其说极为不经，而愚民趋之若骛。乃至辇毂之下，亦明目张胆，聚众为之，可忧实甚，所宜早为解散也。”
　　鲁迅也在《坟·杂记》里揭露义和团：“虽曰国人，要借以泄愤的时候，只要给与一种特异的名称，即可放心剚刃。先前则有异端、妖人、奸党、逆徒等类名目，现在就可用国贼、汉奸、二毛子、洋狗或洋奴。庚子年的义和团捉住路人，可以任意指为教徒。”
　　那么义和团为何会被慈禧太后“招抚”，同时在北京城掀起滔天巨浪呢？
　　这得从“戊戌变法”说起。慈禧太后在这场为期百天的变法里与光绪皇帝撕破脸，她打算废掉光绪皇帝，另立端王载澜的儿子溥儁为帝。可是荣禄和庆亲王奕劻告诉慈禧太后，洋人不同意另立新君，反而要慈禧释放光绪帝，同时还政给光绪帝。因此触怒了慈禧太后。老佛爷这一辈子，不在乎亲情，不在乎骂名，只嗜权如命。她觉得洋人管得太宽，居然管到她头上，一怒要利用义和团报复洋人，于是将义和团招至北京，同时任命庄亲王载勋、军机大臣兼兵部尚书刚毅统领义和团。在慈禧授意下，义和团一进京便焚烧教堂、围攻使馆，屠杀洋人和教民，甚至“城中日焚劫，火光连日夜……夙所不快者，即指为教民，全家皆尽，死者十数万人。其杀人则刀矛并下，肌体分裂，婴儿生未匝月者，亦杀之残酷无复人理。妇人之尸，往往乳头割去，阴处受伤，男妇大小，怆形万状，不忍瞩目。气味恶臭，终日掩鼻”（《庚子国变记》）。
　　面临驱赶杀戮危机的传教士和教民纷纷逃往到西什库教堂避难。义和团则仗着人多势众，端着武器来围攻教堂。教堂里的基督徒和卫兵们积极备战，用强势火力打死了40余名团民，逼得义和团撤退。之后的两个月，又有数拨义和团民轮番上阵，召集来喇嘛、和尚或者别的宗教门徒加入团战，对西什库教堂使用了火龙、火箭、火药罐等火器，以及地雷与炮弹轰炸。神奇的是，他们始终没有攻下教堂。于是，义和团编造起各种谣言来非议传教士。
　　如袁昶《乱中日记残稿》：“西什库则虎神营与义和团合打，亦一月未攻开，则诡云：镇物太多，有光椗女人无数在楼上者云。”
　　如陈恒庆《清季野闻》：“义和拳挟煤油、柴草，从外诵咒以焚其室，迄不能然(燃)……谓教士以女血涂其屋瓦，并取女血盛以盎，埋之地下，作镇物，故咒不能灵。”
　　如仲芳氏《庚子记事》：“义和团每日换班攻打西什库，仅将四围群房烧拆数十间，大楼毫无伤损……团民云：此处与别处教堂不同，堂内墙壁，俱用人皮黏贴，人血涂抹，又有无数妇人赤身露体，手执秽物站于墙头，又以孕妇剖腹钉于墙上，故团民请神上体，行至楼前，被邪秽所冲，神既下法，不能前进，是以难以焚烧。”
　　实际上，中国京津冀晋四地区大约十万中国基督徒和数百位西方传教士被杀是义和团所为。
　　北京城最繁华的大栅栏商业地区计1800多家店铺和7000多间民房被焚是义和团所为。
　　趁乱打劫洋货店，指其“里通外国”，席卷了一切财物而去，却看到同胞带了一张洋纸和一根铅笔，就用乱刀将其砍成肉酱的暴行是义和团所为。
　　把铁路、电线、机器、轮船等先进工具统统捣毁，影响国计民生的情况是义和团所为。
　　把天主教堂里的洋人剖腹挖心，割头悬于城门示众数日是义和团所为。
　　用锉舂、烧磨、活埋、炮烹、支解、腰杀等残酷手段屠戮教民与非教民是义和团所为。
　　把利玛窦、庞迪我、汤若望、南怀仁等外国传教士的坟墓挖掘破坏是义和团所为。
　　要“拆毁(京师)同文馆、大学堂等，所有师徒，均不饶放”的是义和团所为……
　　连搞过洋务运动的李鸿章也是义和团的目标。若不是李大人有先见之明，提前讨了个两广总督的差事离开京城，估计也要死于义和团的乱刀之下。
　　有人根据史料统计，义和团从6月13日涌进京城到8月14日八国联军进城，单义和团焚烧事件就达到71起。包括吏部、礼部和户部衙署、翰林院、中国海关办事处、邮政局、外国银行以及意大利、荷兰、比利时、奥地利公使馆等处的熊熊大火都是义和团的“杰作”。最让人震惊的是义和团居然击杀了日本使馆书记杉山彬，以及德国使臣克林德。俗话说“两国交兵，不杀来使”。义和团的无法无天，导致清朝在国际舆论方面授人以柄，帝国列强出兵更是拿足了理由。
　　可是当清朝正式与外国交兵，素来口口声声爱国的义和团却是临危受命，又忙不到什么正处。如中学历史教科书一贯宣传的“廊坊大劫”，深究起来不是义和团的功劳。因为当时干掉62名八国联军，创伤228名八国士兵的战果乃是清朝直隶提督聂士成率领的武卫军与董福祥率领的甘军所为。义和团只是起到了破坏联军铁路线，与端着装有屎尿与妇女经血的“生化武器”冲上前线当炮灰的作用。除此之外，再无义和团消灭八国联军的具体史料。
　　谈及聂士成，再提一嘴义和团干的好事。由于义和团在“廊坊阻击战”里不敌八国联军的子弹与炮弹，灰头土脸地撤了回来，刚好赶上聂士成军队的机枪扫射，死伤大片。怀恨在心的义和团民趁聂士成指挥天津保卫战时，偷偷抄了聂家，还把聂士成的老母亲在内的全家老少杀得一个不留。当噩耗传到聂士成耳朵里，他正与敌军战斗正酣，万念俱灰之下，聂士成对八国联军发动了决死的进攻。最后，聂士成战死沙场，得到了德军的尊敬。而义和团在八国联军入城后，立时一哄而散、无影无踪。