这两年，我逐渐读懂了一些传世真理。
　　比如清朝著名大臣张廷玉的座右铭：“万言万当，不如一默”。
　　最早知道这句话，是我初看二月河先生所著的《康熙大帝》时。康熙帝的宠臣高士奇，为人机智诙谐，经常舌绽莲花，逗得皇帝心花怒放。称得是当朝第一聪明人，却在入值南书房期间，被届时还是少年郎的张廷玉一番训诫，低下了头。张廷玉怎么训诫他的？不外乎是询问高士奇自觉与康熙帝比拼才学，哪个更强？
　　高士奇素来是自负勤奋好学，博览群书的。他着实有骄傲的资本：他写的书，收录在《四库全书》的有《左传纪事本末》、《春秋地名考略》、《三体唐诗补注》等八部；收录在《四库存目》的有《天禄识余》、《塞北小钞》等五部。还有《读书笔记》、《苑西集》、《经进文稿》等十数种著作。他擅书法，长丹青，精考证，善鉴赏。康熙帝经常召他来身边鉴赏书画，一度对侍臣说：“得士奇，始知学问门径……士奇无战阵功，而朕待之厚，以其裨朕学问者大也。”对比康熙帝，高士奇都不得不服气这位“紫禁城学霸”。
　　康熙帝对于诗词、书画、天文、音律、数学……几乎是无所不知，无所不晓。康熙帝能通七种语言，能计算黄白二道。更不消提他八岁登基，十四岁亲政，二十岁平三藩，三十岁治黄河，四十三岁御驾亲征葛尔丹……他还喜欢钻研西药和解剖，对农学颇有研究，亲自培育出高产水稻并推广至江浙一带……念及此，高士奇自愧不如。张廷玉趁机再补一道：你既然知道你的才学不如天子，你就更应该学会藏拙。否则当“你高相也会有江郎才尽的时候，皇上也有厌恶你这一套的时候，那时恐怕就会失宠了。”既然如此，“万言万当，不如一默。”
　　这句话可谓是古代官场的生存法则，也是现代职场的生存法则。俗话说“祸从口出，患从口入”。做人欲常立身，不能不注意言行谨慎，措辞委婉。既能阐明自己的真正目的，又能够营造安全气氛，不至于引发听者的敌意与对抗态度，避免搬起石头砸自己的脚。偏偏，很多时候很多场合，人们很容易一不小心说错话，甚至是不知道该如何维护良性对话，于是爱通过暗示、讽刺、曲解原意来希图战胜对方——这就难免树敌。所以，擅长社会生存法则的人，往往听得多而说得少。起码每闻人言，先在心里掂量一下对方表达的是与非。若以为是，赞同即可；若以为非，也无须真诚相对，言简意赅地指出对方错在哪里即是上选。
　　高士奇是个性张扬、率真、恃才傲物之辈，他很难做到少言寡语。早在他还未挣个一官半职的年月，评论别人文章就喜欢出言不逊。他看到他眼里不成体统的文章，就批一句“放狗屁”；看到文尚出彩但品行不端的作者，就骂人家“狗放屁”；再遇到人品文品皆差劣的情况，又形容其为“放屁狗”。为此，他得罪了不少人。导致他虽被查慎行引荐给了国丈索额图，索额图却厌憎他的狂妄把他驱逐出去。后来明珠用他，高士奇也没少让明珠心生反感。若不是高士奇有一次误打误撞遇到了爱才的康熙帝，康熙帝又有意利用他来制衡索额图与明珠，他很可能死都不知道自己是怎么死的。倒是张廷玉，他性情非常稳重，遇事总是思之再三，谋之再四，绝不冲动地做任何一件事，也不冲动地说任何一句话，反而成为康熙晚年身边最得力的大臣，并且成为康、雍、乾三朝朝廷元老，位高权重，无人能出其右。
　　张廷玉的成功之道除了他长年保持的深沉缄默，也在于他擅长驾驭情绪，理性总能盖过感性。
　　高士奇则因喜怒易形于色，过分外露自己的能力导致授人以柄，被左都御史郭琇上疏弹劾他与其他官员结党营私，收受贿赂而被康熙一怒命其“休致回籍”（罢官）。
　　张廷玉嘴很严，心很稳，他不仅在康熙身边做事游刃有余，他在喜好猜忌的雍正皇帝身边也极受重视。雍正经常召见张廷玉，让他负责户部、吏部与翰林院多项差事，又要他担任国史馆等机构的总裁。张廷玉经常“遵奉密谕，筹画经理，羽书四出，刻不容缓”，忙得脚不离地，却从来没有负面情绪的半点流露。这是张廷玉最厉害的地方，他能够时刻控制自己的思维，善于调节自己的心情，用恕己之心恕人，又不随便站队，极少陷于人事纠纷。张廷玉曾经说过：“予在仕途久，每见升迁罢斥，众必惊相告曰：此中必有缘故。余笑曰：天下事，安得有许多缘故。”即声明他看淡宦海沉浮，只是一心做事，只图一家自保罢了。乾隆帝登基之后，有意扶植新党，想要打压张廷玉，却又发现离不开张廷玉。张廷玉清醒睿智地选择了退休。乾隆帝却不答应，硬要他留在身边。张廷玉只好从命。直到孝贤皇后病逝，张廷玉才因乾隆帝没少找事的迁怒被“罚俸一年”。在此之前，张廷玉入仕四十七年，从未有过任何政治污点。他心知肚明皇帝的用意，依旧是不发怨言，兢兢业业地干到了七十八岁，才离开了他奋斗了一辈子的朝廷。
　　可以说，张廷玉的一生是极出彩的一生。他的出彩在于他避免了寻常人容易走的许多弯路。寻常人往往败于精神压力，尤其当生活里的挑战袭来，一时不知所措，极易采取过激的表达方式，否则难以对抗体内大量激发的肾上腺素。尤其当人际场合出现了矛盾，情绪控制力差的人会说出很多伤害他人的话，做出伤害他人的事。事实上，很多人负面情绪的滋生，并非源于他们所经历的事，而是源于他们负面的思维。当不如意事一出现，人的本能反应是将自己当作受害者来自怜自艾，自我控诉。随后怨天尤人，向外界发泄。否则那些痛苦的感受会让自己精神崩溃。
　　所以，海蓝博士说过：“亲爱的，请不要急于去逃避或推开你此刻感到痛苦和不愉悦的境遇，不要急于根据此刻难受的感觉，去判断好与坏，是与非。如果你能静下心来，细细体味其中的感受，身体的，情绪的，思想的，你就能够收获其中的所有。你最终会明白：痛苦是灵魂的呐喊，困惑是智慧的开始。每份坎坷的经历，都是生命的觉醒，都能帮助我们靠近那个更加真实而幸福的自己。”
　　基于此，在我们还未能养成与任何不如意和平相处的本领之前，没事多看看古人的生存之道，也许能够给自己一些好的启示。