有个90后的妹子失恋了，找我做情感咨询，我陪她度过了一个又一个无比痛苦的时间段。她是在对我宣泄她生不如死的痛苦，我是在承受一堆堆情绪垃圾的痛苦……
　　她离婚两年了，迄今走不出来：闪婚、怀孕、婆媳失和、丈夫家暴、意外流产、赌气离婚……离婚不过半年时间，前夫又高调“二婚”，很快添了个娃……她一口气窝在心头下不去，成大宿成大宿的睡不着觉，好不容易眯一会儿，权赖了褪黑素的作用。她不能正常上班，也不能健康社交。她怀疑她得了“心碎综合症”，因为她经常觉得自己胸口疼痛、喘不上气。偶尔，她会在我面前突然狼嚎一般发出尖叫，用力地去拽自己的长发，或者“啪啪”去打自己的脸……我看到了去拥抱她，鼓励她情绪稳定下来之后，学着拥抱她自己。她却说：“我什么道理都知道，可是我就是做不到。我想不清楚想不明白，老天什么时候给他降报应？”
　　我看着这个可怜的年轻女孩子，不忍说出刺激她的话，尽量提供能让她释放负面情绪的机会，同时在她耳边柔声细语道：“你一定会好起来的，你一定会过上比现在好上千百倍的生活，你也会收获上天给予你的补偿。我知道你现在不能够相信我说的，那么让我来替你相信吧！”
　　女孩放声大哭，哭完之后又开始喋喋不休。无论她喋喋不休的是曾经的甜蜜还是后来的悲愤，我都清楚她还放不下对前任的爱恨情仇。
　　她何时能够放下？可能还需要半年、一年，甚至一年以上的时间。但，时间终能将让受伤者淡忘那段支离破碎的经历，也能让他们恢复信心和笑容去迎接第二天的朝阳。只是在他们没有能力走出来之前,任何人都没有资格对他们进行苛责。
　　我经常听到一句话：“过去的事都过去了，你还念念不忘干什么？”
　　这句话不止在我的耳边出现过，也在我认识的人耳边出现过。当然，说这句话的人，未必是真坚强。他们只是不能对他人的痛苦感同身受。当他们看到眼前“祥林嫂”的惨状，想也不想就抛出了各种居高临下的“圣母论调”：“做人豁达点好，不要斤斤计较”；“真正有福的人都懂得宽容”；“要感谢那些伤害过你的人，他们会使你更强大”；“该放手时就放手，得饶人处且饶人”；“他伤害你是他不对，你要报复就是你的狭隘”；“你非要死钻牛角尖，我也没办法”……
　　当然，我不否认他们说的那些话是比较“政治正确”的。人生在世，没有人能在人际关系里不受伤害。要想医治被伤害的心灵，最好的解药是做到饶恕。只是“饶恕”一词，在大多数人的认识里就是“忍”或者“算了”。说到“忍”，古代造字的先哲真英明，解释为“忍字心头一把刀”。当刀片活生生地切割你的内心，你居然感觉不痛不痒很释放。我只能说你不是吹牛就是受虐狂。再说到“算了”，不过是受害者对于现状无法改变的妥协。凡妥协必然憋着一口窝囊气。无非是后来转移了注意力，把被人欺凌的过往暂时翻篇了罢了。一旦老天给了你复仇的机会，你敢说你会手下留情，不会以其人之道还治其人之身？
　　我们中国人最喜欢吹什么牛逼？不就是“君子报仇，十年不晚”。武侠小说为啥一度风靡？不就是那些有关国仇家恨、儿女情仇与江湖恩怨的故事有看点。你惹我，我上山练功；你害我，我下山报仇。你为了一己私利对我极尽迫害，我学成归来对你全家白刀子进红刀子出。《碧血剑》里的金蛇郎君不就这么玩的；《笑傲江湖》里的林平之不就这么干的……你敢说你看着他们报仇雪恨的时候不畅快、不痛快？
　　不独武侠作家们是这个态度，丹麦导演拉斯·冯·提尔亦是同样的观点。他通过电影《狗镇》讲了个故事：美貌女孩格蕾丝看不惯身为黑帮老大的父亲的所作所为，一个人来到了荒僻的小山村。小山村只有十几户人家和一条狗。民风看似淳朴，实际包藏祸心。格蕾丝祈求村民收留她在村里安居，村民们答应了，却要求格蕾丝给村里每家每户都打工才能获得生活的权利。格蕾丝兢兢业业地为他们工作。他们却逐渐蹬鼻子上脸，对格蕾丝变本加厉地压榨。后来发展到村里每个成年男人都去强奸格蕾丝，幼童也以欺辱她为乐。格蕾丝从一个天仙般高贵圣洁的少女沦落为村民们眼里的一条狗。他们给她带上狗链，剥夺她的行动自由。若不是她的父亲找到了这里，可能格蕾丝性命休矣。
　　得到了亲爹救助的格蕾丝不是没想过饶恕。她的父亲却用冰水般的语言激她：“格蕾丝，你真是傲慢。人犯了错，你必须惩罚、指责他们。你不惩罚，是不给他们知错的机会；你原谅他们，是因为你自以为你的道德高于他人，这就是傲慢！”
　　格蕾丝不服。她是一个虔诚的相信上帝公义的基督徒，她勤劳、善良、宽厚、正直、乐于施舍，所行所为无不恪守道德规范。她反过来质问父亲：“为什么我不能饶恕？”；“为什么我不能慈悲？”她的父亲一语道破真相：“我亲爱的孩子，你绝不会以相同的理由原谅自己。”
　　恶人对你性侵，若你是一个私生活淫乱不堪的妓女还好说，问题你是一个冰清玉洁的处女。
　　恶人对你施暴，若你是一个罪大恶极负有命债的凶手还好说，问题你是一个手无缚鸡之力，生平没粘过半点血的无辜者。
　　恶人将你坑得走投无路，若你有欠了他钱、缺了他情、欺骗过他、辜负过他的把柄也好说，问题是你对他毫无半点亏欠，你就莫名其妙迎来了伤害。
　　这个时候，你还要发自内心地饶恕对方？试问，你如何面对那个被折磨得痛苦不堪的自己？
　　何况，伤害你的人需要你饶恕他吗？
　　韩国电影《密阳》给出了答案：他们半点也不需要。
　　一个中年寡妇带着儿子来回到了亡夫土生土长的家乡密阳，准备办一个钢琴班来谋生。结果因为炫富导致儿子被绑架并被杀害。寡妇瞬间崩溃，坠入了生不如死的精神深渊。在基督教友邻居的引导下，寡妇信了上帝，暂时得到了解脱。因为上帝主张“要原谅自己的仇人，并给予他们爱”，寡妇鼓足勇气，前往监狱面见凶手。可是她还没来得及完整表达自己放下了丧子之仇时，凶手却抢先一步说：“我也信了上帝，上帝已经原谅我了。”寡妇闻言如遭雷劈。她想不通为什么自己还没有饶恕凶手，凶手就能够找到灵魂的救赎？如果上帝的救恩真如让日头照好人也照歹人一般的随意普渡，公道在哪里？正义在哪里？寡妇躺在地上，一声声质问上帝：我还没饶恕，你怎么能饶恕？！
　　上帝没有回答她，任她疯子般去教会胡闹，任她荡妇般去引诱牧师，任她一度自杀自残，被送进精神病院。终于，寡妇平静了。她承认了自己一直回避的真相：原来她的丈夫在活着的时候已经背叛她了；她的家人对她非常冷漠，不关心死活；她根本不是有钱人，教钢琴的业务水平极其烂……她其实活得非常失败，但是现实越不堪，她越要虚张声势。包括起初信靠上帝，她只是为了向身边人证明，她没有被这一系列苦难击垮；包括她去饶恕罪犯，也只是为了向教友们证明，她不是一无所有。
　　一个人只有走到了自认为一无所有的时候，他才能真正的谦卑下来，向上帝呼救。上帝若要拯救一个人，也是先让他看清楚自己的真实面目，承认自己的无能与不足，才会施展大能来治愈他。
　　不能够饶恕别人的人，除了江歌妈妈与白冰冰那种遭遇了切肤之痛而想不开的可怜人，多是一些骄傲自负的人。因为骄傲，内心极度膨胀，不能够允许自己的利益受侵犯，更不能允许自己与外界攀比的时候丢脸。无论是《狗镇》里的格蕾丝，还是《密阳》里的寡妇，都是在用极端的方式试图证明自己比别人强。格蕾丝被父亲指出她喜好“自以为义”的态度之后，她二话不说，抄起手枪对着村民们挨个屠戮，以此宣泄自己压抑许久的恨；寡妇看到罪犯得到内心的平静之后，迁怒到上帝与基督教徒们身上，歇斯底里地要证明一切都是谎言。她们都没有反思过自己的问题，又如何谈及真正的饶恕呢？