“奴儒”VS“真理” 伟大导师恩格斯曾经高度评价文艺复兴运动在历史上的进步作用：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人──在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
所以说，文艺复兴拯救了人类世界，推动人类社会文明的进步，指明人类生命希冀曙光的灿然心灯。欧洲文艺复兴运动使处在传统神学束缚中的人得到了解放，人们终于认识到，人是一个独立的具体存在，不是教会（国家）的附属物；人的意志为人所独有，它不是国家意志的延伸；没有任何东西比人更大，即使国家也不比人重要……这既是文艺复兴之因，又是文艺复兴之果，没有这个东西，任何别的东西都不可能存在。
方孝孺维护的是什么呢？是朱元璋的孙子还是儿子当皇帝？这里面有什么颠扑不破的真理吗？于国于民究竟有什么区别？何况这甚至不是改朝换代，明朝还是朱家天下。如果方孝孺在生死面前敢于冲破传统观念，创造历史先河率先向朱棣提出废除君主帝制实行民主制度还政于民，那他必定成为世界历史上一位千古绝唱的历史变革人物，而且名垂青史。遗憾的是，截然不同的是他的“忠义”却是建立在一个僵化腐朽封建专制的儒教文化上进而巩固和延伸，对中国和世界文明没有起到什么根本实质性的进步作用和历史意义。一个不明而喻的“道”和“理”却在历史与现实的鉴照中清晰释然，难怪西方经过文艺复兴和启蒙文化后迅速走在世界的前沿，引领人类走向光明。
历史的确是生命中一盏永不熄灭的心灯，照耀人心，照亮人间。从个人情势来看，方孝孺固然可同情的，尤其是他的“忠义”，他不是自己找死，是被几千年洗脑的儒家文化害死的。儒家思想是一种僵化陈腐、窒息人性的固守文化，这种陈腐思想却深深地烙印那些被专制邪灵文化附体于奴儒精神的人的灵魂中。“君要臣死，臣不得不死”是一个非常残忍十足冷血的皇权意识，而且没有人性。这也是一个老套，而又古板的政治理念，造就了不平等的社会。君王不管多么荒唐，作为臣民只有忠心的份，绝对不能够进行任何形式的评估，更别说是批判了。这不但抹杀了任何可能存在的批判精神，也扼杀了个体生命自由思想的灵光，可恶十足的是还把全国的臣民变为了君王的奴才，只是作为一个受气包而已。
森严的封建等级制度是儒家思想更卑鄙的理论还在于把人分成三六九等，而且这种成分划分是与生俱来的。儒家思想这种窒息人性的洗脑文化，要数孔子的这个训条了：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”就是说，没有统治者的允许，人民是不能去看、去听、去说话、去行动的。
进步与自由，不只是西方社会文化发展的核心概念，也是人类社会文明发展的核心概念，如果一个民族总是沉醉在一种僵尸文化里手舞足蹈，魂体附地，如果一个国家愿意做进步的民主与自由秩序的他者，那么它的命运注定是停滞的皇权与专制，是一种一切行为准则总是和世界潮流格格不入，总是和普世价值水火不容，总是和人民的意愿背道而驰，总是与宇宙的真理和大自然反其道而行之，所以，它永远滞留在历史的门口，必将走向衰落和消亡。
进步，让人看到希望，自由，令人生气勃勃。在民主社会里，只要不违反法律法规所指明的条款，人们就可以做他们想做的事情、看他们想看得东西、说他们想说的话。如果人们做的某些事情会引起新的社会问题，那么新的法律条款就必须因应而生。在新的法规出台之前，人们的行动应该不受制裁。所以文明国家里的法律是对人们行动的具体制约，而不是指明人们如何行动的行为准则。孔子的教条与此恰恰相反，它规定人民的一举一动都必须符合专制权贵集权制定的行为规范，它是束缚人民行动和思想自由的枷锁。而历史上专制统治正是得益于这个思想。长期以来，全国人民只接受一种教育，只有“一元化”统治思想和管制社会，这种挖空心思千方百计把人民关一个笼子内进行严酷的管制和凌辱，箝制思想，扼杀人格，践踏人权，蹂躏生命，我行我素，为所欲为，简直就是禽兽世界。这样的一种违背生命伦理泯灭人性的邪恶制度，必然只有让人与上保持一致的意识形态，只有按照上面规定说话做事的指示，而绝对不允许人民怀疑和批评。孔子的这个思想，不但彻底扼杀了历代中国人的创造性，还为统治者造就了一代又一代的奴才。
从方孝孺的“奴儒力量”VS布鲁诺的“真理力量”的事例来看，中国文化被儒教漫长训化成为历史传承的巨大力量，大到你无法想象也无法彻底改变那个根深蒂固，几千年来令中国人不免成为同奴儒一样附体在皇权专制的身上，并成为社会的主流文化和政治的主导力量，长期被这种主流文化和主导力量的灌输和毒化使中国文化不仅仅只是“小脚、太监、姨太太”，还有忠孝仁爱信义和平等表象等等的虚伪骨精表演和无耻宣扬，大行其道，毒化千年，深入人心。所以，从方孝孺和布鲁诺的历史对照中，我们不难得出准确定论：方孝孺就是一个中国典型的儒尊奴才，只不过他是一个比较有骨气的奴才而已，他的这种儒家思想的忠义，本身就是很荒唐和荒谬，可以说是反人性。一个只忠孝于君主，而且是在一种催生奴性的儒家思想，对中国两千多年来专制制度的形成具有决定性的影响，不但与虎谋皮，作妖孽舞，甚至助纣为虐，被儒家思想深重毒害的中国，正是产生邪教和发展邪教的温床。中国历史上像方孝孺这样浸透儒毒思想的人数不胜数，正是这种奴儒精神使专制统治得益于类似方孝孺这样千千万万的中国人脑子里根深蒂固的奴才意识，而且精神可佳，忠贞不渝。这种僵化顽固的奴儒精神不重客观真理，只重虚伪的人伦关系，通篇大论都是空谈的道德仁义，以及如何在人际间寻找平衡与和谐的儒家理论，就是这样“绝妙”的把高尚道德情操和对某一个人的愚忠扯上关系，害死的又何止一个方孝孺……
历史照亮人前行，历史一往无前。世界就是历史，历史就是世界。人类社会的历史确实是一部生存斗争的历史。人类社会发展历史是一个不断地演绎着被剥削与剥削的斗争历程，也是一个民主与专制的斗争历程。要了解这一个漫长曲折的斗争历程，尤其是世界史上民主与专制复辟的艰难斗争历程，就不能不首先弄明白专制与专制复辟在本质上的一致性。
历史，是真实的；也是深刻的。中国两千多年来的皇权专制和奴儒文化是对人类社会文明的公然亵渎和赤裸践踏与对中国人的人性的血腥扼杀和流氓污辱，两千多年来的皇权铁则和历史轮回给了我们中国人乃至世界一个明晰和深刻的见证。这一见证和耻辱醒悟了无数的中国人。当我们置身于两千多年来的历史耻辱之中，我们的心是何等创痛与悲怆。当我们真正弄清弄明了中国皇权专制和奴儒文化铁则和轮回的漫长历史悲剧与人性耻辱，就能更加让我们明白了“奴儒文化”这一核心的主流文化和主导力量在中国历史的发展过程中最具有代表性、生动性、深刻性、权威性和无耻性的发言权，甚至在泯灭人性上是战无不胜和惨无人道的。可以这么说，中国人的发展史是一个极端残忍、永无休止的文化斗争史。它内心卑鄙、自私贪婪和流氓无耻的核心奴儒文化构成了中华民族“特色文明”的发展根基。尤其是“排挤内讧”与“互骗互残”的丰硕成果，创造了一代又一代专制文明的精华。所以，这种“特色文明”经过千年的伟大创新，终于，在近代中国史的民主与专制复辟的斗争中取得了辉煌的胜利，成就了这个丰盛文明的泱泱大国走向世界新东方的一大另类的阵营，继续变相轮回，发场光大。
制度是根本，文化是元凶。有什么样的臣民，就造就什么样的君主；有什么样的文化基因，就创造什么样的精神人格。一方水土养一帮土匪，已道出中国人的猴精骨髓，这才是中国人的真正原罪和中国文化的真实核心。一个思想愚昧无知的民族是没有希望的，一个心灵丑陋的民族是无法强大的，一个没有彻底自省反思的民族，没有创造命运的自信的民族不可能有未来的。
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我想度北会明白的。
