【六周年征文.散文】寂静的天空 小闲
大闲，大自在也，小闲，小情调也。
大闲，不易，那是大彻大悟之后，远离红尘，找一个山清水秀的田园胜地，隐居下来，让身心彻底得到修养的一种生活方式。
而小闲，则不必有那么多的清规戒律，一边忙于稻粱之事，一边在某一个空间里坐下来，享受那一点点的小时光。
对，就是小时光。
在夜深人静的时候，在一盏灯里闲下来，忘记工作的忙碌，活着的疲惫，或，读一段古人的文字，或，翻看一下过去的照片，让心灵，或，听一曲清音，在现实的藩篱之中逃脱出来，得到片刻的安逸和享受，就足矣。
这一刻，整个人，和灯下的时光在一起。
在早起的清晨，和鸟儿在一起，在几粒鸟叫里闲下来，听听自然的声音，风穿过树林的声音，叶子和叶子的嬉笑声，几缕阳光，洒进林子的声音，感觉季节在草木之中的流动，光阴的变幻。
这一刻，整个人，和眼前时光在一起。
午后窗前，和一杯茶在一起，在几片叶子的沉浮里，想想前尘往事，顿觉人生的荒诞无稽，或者，什么都不想，就那么呆呆的坐着，静享这片刻的安静和美好。
或者，就在迎着晚霞在风里走一走，天域苍穹，人如蝼蚁，顿感浮生若梦，看夕阳一寸寸挪如山后，再次感觉到光阴的虚无缥缈。
在一朵花里闲下来。
花朵，是自然赠与人类的最好的礼品，无论怎样一个人，当你走在花田之中，面对那些色彩缤纷的花儿们的时候，相信，你的心情都是美好的。
梅的高洁，桃的艳丽，梨的芬芳，牡丹的华丽，玫瑰的芳香，菊的悠长，怎不令人感受到，大自然的美好，和四季变化所带来的种种乐趣呢。
在一片云里闲下来。
古人说：云之为物，或崔巍如山，或潋滟如水，或如人，或如兽，或如鸟毳，或如鱼鳞。故天下万物皆可画，惟云不能画。世所画云，亦强名耳。
那么，你还有什么理由，不在一片云的瞬息万变里，停一停你忙碌的脚步呢。
在一场蒙蒙细雨里闲下来。
就在窗前站一站吧，淅淅沥沥的春雨里，一棵草绿了，一片叶子发芽了，一朵花笑了，这一切，不过是人与这个世界，瞬间的美好相遇，那么，又何乐而不为呢。
在一山的落叶里闲下来。
不过是路过，就在那面山坡上坐下来，秋风起，一坡的落叶纷纷而落，壮烈而静穆，如千万只的蝶，就那么义无反顾的扑向大地，扑向一种向死而生的美好和希望。
在一场大雪里闲下来。
大雪三千尺，或许，只有一朵，落在了你的心里。没有踏雪寻梅，没有钓雪寒江，只有一寸凉凉的回忆。
闲，不是虚度光阴，而是让度过的每一寸光阴，都散发着生命的温度。
古人以冬为一年的休闲时光，漫漫长夜，或读书，或饮酒，或与友人长谈，案头山水，几上草木，把一寸寸光阴，过成了诗和远方。
或者，踏雪去看好友，走了数里山路，肩披无数雪花，等到了，却又打马回来。要的，就是这一夜行走的悠闲和自在。
也或许，忙碌的日子，使我们没有大片的时光，去寻找这令人愉悦的美好和难忘，但片刻的闲散，往往更令人，有一种浮生偷得半日闲的惊喜和意外。
侘寂
侘，这个字不常用，查了一下字典，才知道它念cha。
侘寂，指的是一种思想，一种美学，一种世界观。
简单来说，它指的是一种直观的生活方式，就是在不完美中，发现美，并接受自然的生死循环。
在汉字中，侘，有夸耀与失意的意思，如，《史记.韩长孺列传》中说“车旗皆帝所赐也，即欲以侘鄙县，驱驰国中，以夸诸侯”。
但这个字，后来出国，到日本了，不知怎么回事，意思就大变了，是指与所有的良好状态相对的哪一种，表面上，好像指的是一些“品质粗糙东西的样子”，但更深一步想，其实，就专门指那些“简单而朴实的东西”，但这些东西的度，不太好把握，弄不好，就露出寒酸，贫穷相了。
一旦“侘”出现，所有譬如富有、富贵、华丽、巧言令色、鲜艳、豪华、丰满、繁琐，一概远远离去，因为，它喜欢的是：贫困、困乏、朴直、谨慎、节制、冷瘦、枯萎，简素、寂寞、野趣等这样的词汇。
这个，让我们凡夫俗子一看，搞不好，就觉得，这简直在作贱自己，放着好好的日子不过，而去刻意追求一种貌似病态的生活方式。
非也。
在日本，“侘”，表现的是茶道之美。公元805年，日本的最澄禅师，将中国的茶种，带到了日本，并在近江阪本日吉神社旁种植，从而形成了后来的日吉茶园。
日本僧人村田珠光，是日本茶道思想的第一人，也被称为日本茶道的师祖，并创立了“草庵茶”。
看看这名字，一定与乡村物像有关系。其茶室外表，与日本农家的草庵相同，是用土、砂、木、竹、麦秸等组成，外表不加任何装饰，要多古朴，就有多古朴，要多简单，就有多简单。
这种朴实无华的建筑方式，可不是有人随便想出来的，而是一代宗师千利休的大胆创举。
千利休何许人也。他是日本战国时代，安土桃山时代著名的茶道宗师，人称茶圣。本名田中与四郎，家纹是“独乐”。时人把他与今井宗久、津田宗及合称为“天下三宗匠”。
1587年起他独自举办北野大茶会等，成为天下第一的茶匠而一时间权势大振，但在小田原之战后，被秀吉敕令切腹自杀，原因不明，通说是因为大德寺三门上的木像。
在电影《寻访千利休》中，千利休的妻子宗恩说：格子拉窗，小炉床，土制的柱子和天花板围成壁龛，弯腰才能穿过的小门，凡此种种，莫不为美，皆为我夫千利休对完美茶道的极致追求。
而他创造的茶室，最典型的代表，就是日本的国宝茶室：待庵。
“待庵”茶室的门，设计的非常低，权贵们进入他的茶室，必须除去华服甲胄，矮身低头进入，他用柔弱的茶道美学，一改战国诸侯的奢靡风气，从几乎需要弯腰进入的屋门，让人谦卑下来，而人一旦有了谦卑的心，才能体会大自然的优美，品味出一碗茶汤的禅意。
日本歌人藤原定家说：举目望去，没有花开，亦没有红叶，小海湾旁边，一座小小的茅屋，正林立于这秋日黄昏。
这就是对日本茶室的最贴切的写照。
千利休说：唯有美丽之物，才能让我低下头颅。
为了美，他把一张草席，盖在冬日的竹笋上，并在草席上洒上碳灰，让土壤变得温热，任其误认为春日降临，而长了出来。
他把寒冷，阴暗，邪恶，阻挡在了草席外面，在他的心里，除了美，除了茶再也装不下其他任何一件事情了。
即使女儿的死去，即使三千骑甲守候在门外，即使丰臣秀吉的种种威逼下，一切的一切，都抵不上，他内心对美的极致追求和热爱。
他可以将一段丑陋的竹节，变成一个精美的调匙，可以把一个小小的香炉，作为一种对爱和美的忠贞，不惜用生命来保护。
他可以静静等待，在清风朗月的时刻，邀一轮明月如盘中，与盘中雕刻的飞鸟，浑然一体，构成一幅美轮美奂的江山壮景图。
他可以在樱花时节，剪几枝樱花，插在屋顶上，而等客人捧起茶杯，要品的那一刻，推开木格子门，让清风吹落花瓣，轻轻飘落在茶碗里，那一种静穆，和谐和安逸，任你是铁石心肠，也会如春风般柔软下来。
他可以在一张白纸上，剪出一对飞鸟，让摇曳的烛光，照在飞鸟上，飞鸟映在墙上画着桃枝的卷轴上，在光影中，出现一幅飞鸟追桃花的画面，那一刻，如梦如幻。
他是一个为美而情愿奉献一切的人。
在这世上，总有一些东西，令我们欲罢不能，无论身在何处，无论经历了什么，都愿意深陷其中的，大概，就是那些美的事物吧。
审核编辑：花落无声 精华：落叶半床
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