写格律诗词，是一件费力不讨好的活儿。有的人情有独钟，有的人却嗤之以鼻。
　　就像拿在梅花桩上耍拳脚与在平地上耍拳脚来比较一样，遵照格律诗词规则吟诗填词与撇开规则自由发挥，于本人是两种不同的功夫，于观众是两种不同的观感。在梅花桩上耍拳脚，功夫到家者，一套拳脚下来，众人报之以掌声；功夫欠缺者，要么自己“失足”，要么勉强做完，得到的却是观众的冷笑和摇头。所以写格律诗词，就像在梅花桩上耍拳脚一样，既要自觉接受约束，不能随心所欲，同时又要在规则内强化功底，学实本领，才能有好的表现。
　　但是，规则是人定的，时代是发展变化的。先人定下的规则，几百年以后，甚至几千年之后，还要后人遵从照旧，就显得强人所难，而且不合时宜。如果说让人遵守平仄、对仗等规则去写诗填词，如同让人戴着脚镣跳舞，那么还要求今人使用古时音韵，则实是没有道理了。
　　格律诗词之所以在一些今人那里遭到讥笑和冷遇，主要原因之一就是古时音韵的羁绊。想想也是，一些字在古时，人们是如何发音的？唇、舌、齿、气是如何运用的？且不说今天我们绝大多数人是一头雾水，即使专家也未必是完全搞清楚弄明白了。既无那时的录音，也无现场视频，谁能准确地知其如何发音？即使知道发音特点，又有何意义？刻意的仿古，既可能不准确，也很别扭，还没有市场——谁能听懂？有谁随时为你翻译？“东”与“冬”，今人已感觉不出音韵上有何不同，你却要依古，分界使用，不能互押，那么古人发音时，它们的区别在哪里？你知道吗？“去”与“处”，今人已看不出此二字有何同韵之处，你却要依古，说此二字互押，那么古人在发音时，它们的共同点在哪里？你知道吗？其它的还有很多，如“枝”与“悲”，“夜”与“骂”，“挥”与“衣”，“泪”与“记”，你把它们弄去互押，今人读来，怎么都感觉不上口，你却说它们同韵，这不是授人以柄吗？
　　也许有人说，我这是格律诗词，用的是“特殊”的书面语言，那也不要忘了，如果作品写出来是要给众人看的，而不是放进抽屉然后带进坟墓的，就应当力求大众化，力求更多的人明白和接受，才是正确的选项。有些人明知古今发音大有不同，而又刻意搬古用古，要么就是拘泥不化，要么就有自我炫耀之嫌——自以为古学深厚，夸示于人。殊不知，越是如此，越是自设藩篱。
　　与时俱进，才能求得发展。格律诗词必须遵循这个规律。在继承中改革，在改革中发展，这是格律诗词维持并增强生命力的必由之路；固步自封，死守陈规，不可避免地要走向没落。如果说在平仄、对仗等规则方面寻求变革，现今还没有一个大家能够拿出众人信服的模板，那么统一使用今时音韵，则是现成的出路。推广使用普通话，既是国家法规所定，也是时代大势所趋；普通话既是官方语言，也是越来越普及的社交语言。格律诗词推崇和推广使用根据普通话形成的今时音韵，反对使用古音古韵，是顺时应势之举。只有如此，才能让更多的今人喜爱朗朗上口、铿锵有致的格律诗词，格律诗词生命之树才能常青。
　　
　　（2020.2.22.上午）