李文亮受诫,何冤可言?

作者:sc张望    授权级别:B    编辑推荐    2020-03-08   阅读:

  
  一
  在非洲平原,有一种獴,个头不大,敌人很多,尤其是从天而降的猎鹰,令其防不胜防。所以獴在遵从生存法则的过程中,形成了应对危险的策略。一是集体行动,二是在活动时总会派出哨兵,在高处站岗放哨。同伴在下边找吃找喝,哨兵则专心观察天上地下的情况。一旦发现危险,哨兵马上发出信号,同伴就会即刻躲避。哨兵如果撤退及时,也还可以全身而退,稍有迟缓,就会成为猎鹰的食物。这时说那站岗放哨的獴“为了集体的安全而献出了宝贵的生命”,是英雄功臣,恰如其分。
  李文亮呢?他是那只为了集体的安全而站岗放哨并献出了宝贵生命的獴吗?他在告别人世的一个多月前因发“危险信号”却被训诫约谈,冤不冤呢?
  二
  李文亮是武汉市中心医院的一名眼科医生。在2019年12月30日,他把“华南水果海鲜市场确诊了7例SARS,在我们医院急诊科隔离”的信息在自己的朋友微信圈里发出去,立即泄网,引起社会恐慌,因此被当地派出所叫去训诫,还签了悔改保证书。2020年1月8日,李文亮因在工作过程中接触了与那“七人”一类的患者而感染,随后住院治疗,抢救无效于2020年2月7日去世。在他去世之前,“新冠”病毒正在肆虐人类,他也收获了很多同情和关心,然而他没有等到为他“平反”的那一天。
  这一下,不知是因为国人的同情心太旺盛,还是因为受“新冠”的侵害太深而有怨气,或是另有所图,李文亮立即成了那只站岗放哨而献身的“獴”了,把那些赞美歌颂一边倒地倾向李文亮,把斥责、控诉甚至辱骂一边倒地倾向了曾训诫李文亮的公安派出所,一边是悲壮的“英雄”,一边是祸国殃民的“官僚主义者”和“言论自由”的迫害者。
  这种“抒情”,这种发泄,理智吗?公平吗?
  李文亮是眼科医生,不是呼吸道传染病科的医生,在严格的医学界和医术界,眼科与传染科是两个范畴,医生各司其责。“确诊7例SARS”结论,是李文亮自己经过医疗实践和研究而得出的结论吗?如果是,那就缺乏权威性,相当于该在自己责任田里种水稻的人却跑到人家地里种麦子了。是从呼吸科同事那里得到的信息吗?如果是,那么他非亲见亲历,属于信息的“二传手”,就有谨慎对待的义务,何况是如此敏感的信息。依他的文化水平和工作经历,应能预料这样的信息散发出去后,会是一种什么结果,引发社会恐慌是必然之事;应当知道谁才有权发布疫情信息,不然他为何在散发信息的同时,又嘱咐亲朋“不要外传”呢?由此可见,李文亮在私发疫情信息的时候,不仅知道违规,也并无对全社会“吹响警笛”的自觉意识。如果真如某些人所“讴歌”的那样,李文亮是在为全社会“吹响警笛”,为什么自己作为全社会的一员,上班时却不加任何防护,以至自己“中枪”呢?一边在警示别人,一边却将自己置身于自己警示的危险之中,这不是矛盾吗?难道事先他就作出了“我以我血荐轩辕”的准备?他在吹“警笛”时,是如何地当做“一回事”,抱着一种怎样的念头,不是可以窥见一二吗?
  假如今天不是“新冠”病毒正在横行,那么那些正在“抒情”和发泄的人们的眼中,李文亮可能就是一个十足的“社会稳定危害分子”,造谣生事,约谈训诫还是轻的,应当去坐牢才解恨。然而不幸的是信息被事实验证了,于是李文亮就是功臣了,众人皆醉而他独醒了,什么“吹响警笛第一人”、什么“忠烈”、什么“奋不顾身”、什么“人权卫士”……不一而足,不知是在煸情,还是另有目的,或是故作糊涂。
  而那些“加害”李文亮的武汉市地方派出所,面对已出现的社会恐慌,如果听之任之,袖手旁观,不对李文亮进行约谈、训诫,怕不怕被社会舆论和上级斥为“不作为”呢?怕不怕对越来越严重的社会恐慌承担责任呢?由此看来,他们的作为在情理之中,也是履职表现。现在说他们是“乱作为”,他们不觉得冤吗?假如后来没有出现那些信息所说的事实,今天那些“抒情”者发泄者们又该如何评价他们的作为呢?
  千不该,万不该,不该出现今天这场灾难。否则,李文亮、武汉市当地派出所面对的可能就是两种截然相反的待遇了。
  三
  假如,李文亮不管直接得出那个结论,还是间接得到那个结论,采取的措施不是在微信圈里散发,而是以书面或口头的形式报告有关防疫管理部门,也即所谓的“向组织报告”,哪怕是个善意的提醒,——即使要过一把在微信圈里发信息的瘾,也不忘同时采用另种措施把该做的补上了;假如,当时派出所在约谈、训诫李文亮的同时,多个心眼,去核实核实信息的真实性,同时向相关部门进行转报或沟通,又会是什么情形呢?
  可惜,他们都没有把这些“假如”变成事实,因此他们叫冤也难有底气;如果他们都按“假如”那样做了,而仍然发生了今天这场人类灾难,那么他们也是问心无愧了。该做的已做了,至于劫难为何还是如此,那就不是需要问责他们了。今天该不该对李文亮评功摆好,武汉市地方公安派出所是不是委曲,也就一目了然了。
  如果说这些“假设”,是对李文亮要求过高,那么为何在他之前,已有人做到了?例如张继先医生2019年12月27日就秉持一个医务工作者的职责,向疫情管理机构报告了异常情况,从而得到了国家的立功表彰。说明李文亮并非不能做到,并非不知道应该怎样做才对,而是本身就缺乏“让社会群体免于灾难”的意识。真正的功臣因为还活着,所以在某些人那里就冷漠以对,而去世的李文亮在某些人那里就成了“人权卫士”“人民利益的捍卫者”,岂不是显得有些人不是头脑简单,就是别有用心吗?
  那些危及社会稳定、制造恐慌的信息是恶性肿瘤,扩散起来危害的是整个社会机体。凡属于这类的信息,且不说对虚假的要禁止传播,即使是对言之有据的信息,也不会由你任性地私下传播。否则,谈何社会的有效管理?天下岂不是乱套了吗?今天在“圈”里发“某个航班上有定时炸弹”,明天在“圈”里发“某某城市瘟疫流行”,不管后真假如何,都由不得你任性“发言”。“发言”可以,得依法依规,走合理有效的途径,有益于社会而不是有害于社会。从这个意义上讲,李文亮接受训诫约谈,有何冤可言?
  (2020.2.8.)
  
  审核编辑:十八孩十八公   推荐:十八孩十八公
【编者按】 红尘会员   十八孩十八公:
有容乃大。上世纪上半叶,佛门有一影响现在的刊物《海潮音》,在那里,各种声音,包括激烈批评佛教的声音都可以发出来。有容乃大,不允许质疑批评,赞美就没有意义。有容乃大,质疑批评往往比赞美更发人深思。


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