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天演论

作者:十八孩十八公    授权级别:A    编辑推荐    2020-01-31   阅读:

  
  随着DNA的出现,很多人质疑达尔文的进化论,认为达尔文的进化论是错误的,说人的DNA与猴子的DNA完全不一样,正是DNA的遗传是很固定的,我们才能够通过DNA来确定很多东西,甚至破案,所以从DNA稳定的科学看,猴子是不会变成人,进化论是错误的。其实,十九世纪末期严复把赫胥黎介绍达尔文理论的英文书名《EvolutionandEthicsandotherEssays》翻译成为《天演论》,也就是《自然演化论》,自然演化,可能是进化,也可能是退化,达尔文自然演化论本身也是一个假设,人可能是猴子演化而来的,也可能不是,因为缺乏中间环节,现在一般认为可能这个假设不成立。光合作用理论之前,人们不也一直认为植物的生长是植物吃了多少泥土就长多大,而不是光合作用,现在知道植物生长是光合作用,以前一千多年的旧理论是错误的。理论经过检验正确才是真理,达尔文自然演化论,现在都没有被完全检验,仍然是一种假设。我们现在说的进化论,很大的原因,是翻译的问题,人家达尔文理论的英文书名是《EvolutionandEthicsandotherEssays》,比较合适的意思是《自然演化论》,严复翻译成为《天演论》,日本人在明治维新,翻译西方科学的时候,把《EvolutionandEthicsandotherEssays》翻译成为《进化论》,二十世纪初,受当时局势影响,我们把严复的翻译舍弃了,引进了日本用汉语翻译的《进化论》,现在回过头来看,日本人在当时希望弱肉强食的的环境下,把《EvolutionandEthicsandotherEssays》翻译成为《进化论》,有他们的政治野心,认为先进的理所当然要吃了落后的,而严复翻译成为《天演论》,反而是比较恰当的,《天演论》,也就是《自然演化论》,自然演化,可能是进化,也可能是退化。佛家说,众生平等,进化退化,生命都是平等的,人不是万物之灵,认为人是万物之灵的,是狂妄自大,自以为是,人只是自然界的一员,与其它生命一样平等,不可以僭越,僭越了大自然,就会受到自然界的惩罚,所以,要人法地,地法天,天法道,道法自然,人要敬天畏地,保护与我们一样平等的野生动物,不要肆意对待他们,否则,要受到大自然的惩罚。
  严复翻译的还有另外一个telephone,严复翻译成为“德律风”,意思是,因为看不见对方,靠电讯通话,更加需要“道德自律和绅士风范”,不能够因为看不见就胡言乱语,口无遮拦地说话,而同时期的日本人把telephone,翻译成为“电话”,二十世纪初,我们也把严复的翻译舍弃了,引进了日本用汉语翻译的“电话”,现在回过头来看,同样,严复的翻译,有一定的道理。
  总之,现在看来,严复把赫胥黎介绍达尔文的英文书名《EvolutionandEthicsandotherEssays》翻译成为《天演论》,也就是《自然演化论》,比日本人在明治维新时候翻译成为《进化论》更加恰当,众生平等,人法地,地法天,天法道,道法自然,人要敬畏天地,保护与我们一样平等的野生动物,不要肆意对待他们,否则,要受到大自然的惩罚。
  
  审核编辑:沁芳闸   推荐:沁芳闸

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【编者按】 短篇小说副主编   沁芳闸:
人,只是大自然的一员,自然无界有人有界,如果盲目的自以为是的过度利用开发大自然,必将受到惩罚。无数次的灾害都在告诉我们一个道理,天灾里面必包藏人祸。只有遵守大自然的规律,保持我们的敬畏之心,才能更好的生存。


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