【魏晋风度惹人醉】拾人牙慧 提起“建安七子”、“竹林七贤”，“兰亭序”、“鸭头丸帖”“云冈石窟”等历史故事和古迹，我们就会看到一大批鲜活的历史人物，他们中有哲学大师、文人骚客、书法大家、绘画巨人、音律优伶、雕塑工匠，至今使人叹为观止，莫不神思驰骋，心向往之。那就是我们津津乐道的“魏晋风度”。这是一个文明唤醒的时期，思想升华的阶梯，艺术推升的图腾。巍巍乎如峻岭，至今仍在仰视；潺潺兮如清泉，流淌在历史的长河中。这个长达400年的纷乱年代，诞生了如曹丕、孔融、阮籍、刘伶、嵇康、王羲之、谢灵运、王献之等为代表的各路大师。他们都是一流的诗人、作家、书法家和哲学家。这个时代，在政治、经济、军事、文化、哲学、宗教、文艺等方面迎来了重大变化，士族门阀集团正式登场，揭开了封建社会的序幕，影响华夏文明数千年。这个时代，不管是人性的认知与觉醒，文学的自觉与追求，还是艺术的境界与超然，均达到了一个前所未有的高度，为后世盛唐的灿烂与大宋的精致打下了坚实的基础。
现在，让我们用一个个小故事，走进这些先人们的日常生活，分享他们的爱恨情愁。
拾人牙慧
我们常说“司马昭之心，路人皆知”，司马昭当皇帝的心思由来已久，老头虽然手痒得厉害，蠢蠢欲动，但还是忍住了。结果到他儿子司马炎的时候，终于按捺不住，以“禅让”的名义把曹操的孙子曹奂踢下了龙椅，自己坐上去发号施令了。曹奂过了5年的皇帝瘾，没被砍头就是万幸，落了一个善终的结局，活了58岁，在那个时代算是不错的了。熙熙攘攘几十年，到司马绍的时候，朝中有恒温和殷浩两股势力。殷浩是当时会稽王司马昱精心培植起来抗衡恒温的，这是符合官场规则的。当一方势力太大无法控制的时候，就必须寻找另一股势力来抗衡。恒温是司马绍的女婿，朝中势力很大。殷浩是当朝名士，他老爹当过豫章的市长，授光禄勋，九卿之一，也是赫赫有名。两人都属于典型的“官二代”。在隋朝之前，你想当官就必须有一个好爹，要有个好姓氏，还得有人推荐。曹丕创立“九品中正”考核机制以来，就算你没有一次迟到、能力再强、工作态度再好、发表的文章再多、酒喝得再好，如果你的姓氏不对，也只能考个“中等”。而那些姓曹的、姓司马的、姓王的、姓谢的，成天游手好闲，走狗放鹰，不务正业，胡吃海喝，出入私人会所，不上班，不签到，不工作，喝花酒，但是年中考评绝对是“上等”。考评之后再换个地方花天酒地。你不服气也没办法，这就是体制的力量，时间长了你就习惯了，而且也适应了。殷浩最终还是没有斗过当时的王谢势力，最终被免职了，这是后话。
殷浩是个爱学习的青年，熟读《老子》、《周易》，口才十分利索，也沾染了当时“无为清谈”的习气，精通医术，曾一副药救活了一个卧床数年的老妇人。自视很高，喜欢辩论，一开口就忘了吃饭。太尉、司徒、司空三府征召为官，他都推辞不就，隐居十年。爱抱着《周公解梦》算命的同志曾问殷浩:“将要做官而梦见棺材，将要发财而梦见大粪，这是为何?”殷浩说:“官本是臭腐之物，所以将要做官就会梦见死尸；钱本是粪土，所以将要发财就会梦见粪便。”现在看来解释得也是很到位。
这两位和王羲之是同朝为官的，王羲之曾经给殷浩写信要调和一下两个人的关系，但被他鄙夷地弃置一旁，那一手漂亮的“书圣”体不知道被扔到哪儿了。他有个外甥，经常跟着他四处吹牛，多少沾染了一些仙气，他不在的时候就口若悬河地演讲。一次围着一堆人在听外甥吹牛，他路过听了几句，全部是自己讲过的话，大不以为然，说：“这小子说的这些连我牙缝的饭渣子都不如，也就是脸厚而已。”创造了“拾人牙慧”这个成语。比喻盲目抄袭别人的话或套用别人的文章而不自觉。就像以会议贯彻会议，复制粘贴写文章一样。
审核编辑：花落无声 精华：花落无声
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