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【菩提同题】菩提意

作者:花落无声    授权级别: A    精华文章    2019-09-08   点击:


  当那张薄薄的纸从自助打印机里慢慢吐出来后,她很快看清楚了上面那行字。尽管,已经有一些心理准备,她还是略呆了一下,才匆忙取下,转身让开。后面还有很多人在排队呢!以前几乎不进医院的她,第一次知道什么叫人满为患,尤其是省城的大医院,乘个电梯也要排半天队,更别说那些缴费、拿药、候诊处了,到处都是排起的长龙。
  检验报告很简单,上面是布满黑点的图片,下面是对这些黑点的文字解释,文字只有一行半字,两句话,前一句是描述这些细胞的形状,后一句是结论:可认为是癌细胞。
  这个结论是在省城最权威的医院,经过穿刺提取活细胞检验出来的,应该毋庸置疑。而她也隐约看到了对这个结果的指向,但只要报告未出,心里还是期望着会有另外的结果。如果说前一秒钟她还不知道眼前是沟是壑,是桥是路,这时已经看得很清楚了。一切皆已尘埃落定。她自己也奇怪,这一刻,她是如此冷静,冷静到没有把这个信息发给任何人。
  坐在返程的车上,车窗外的阳光与树荫忽明忽暗地快速交错着倒去,给人一种不太真实的幻觉感。这让她想起最近在看的《楞严大义今释》里的一些话。佛祖说,世间的人,向来都不认识自己,更不知道自己不生不灭的常住真心,本来是清净光明的。平常却被意识思维的心里状态—妄想所支配,所以发生种种错误,在生死海中轮转不休。她本是为了写一篇与菩提有关的文章,才开始读南怀瑾的《楞严大义今释》。而这本书什么时候买回来的,她已不记得,看样子放置于书架上很久了,却从未翻过。但是,在她突然想看这本书的时候,书就在手边。她不由暗暗发笑,想临时抱一下佛脚,佛就真的伸出一只脚指头来。
  原以为书的内容晦涩难懂,读进来才知道,不仅好懂,还很有趣。佛不立传,只言传身教,经书是弟子们记录的佛祖在精舍授课时的言行,正如《论语》一样,有理论有教义,也有情景再现,读来就像在上一堂深入浅出的哲学课。佛祖则像一个好脾气的老师,时而在与弟子一问一答中,启迪弟子的智慧之门,引领弟子们一点点开悟,时而通过对弟子的迷茫误解进行论辩,抽丝剥茧、条理清晰地把大家的思维引向高深境界。而佛祖只是传授方法,做引导,最终能否证得“无上菩提”,则要看弟子们自己的悟性与修行了。
  说实话,她不是佛的弟子,但尊重佛的教义,如同尊重科学与哲学一样。无论是科学、哲学还是宗教,都是在寻求人生的真理,助人求得智慧的解脱。佛教虽然也是宗教,但从不让人们迷信、膜拜,而是一种具有高深的哲学理论和科学实验的宗教,甚至超越了某些哲学思想和科学的局限性。所以,但从不盲目膜拜,即不拜佛也不拜菩萨。佛说自度度人,她就理解为求菩萨不如求自己,让自己的智慧来解脱自己的困厄。她不知道自己是不是有“慧根”,最终证得“无上菩提”,但她喜欢在这些文字里游走,并拿来验证现实社会里的种种际遇,觉得很有趣。不过,这次要面对的这道题目有点难度,也有点大呢!她想,是要静下心来认真面对了。
  事情还得从头说起。单位组织例行健康查体后第三天,她接到了医院的一个电话,电话里一个女声告知说,她的甲状腺有点问题,希望她尽快去门诊看看。她问是什么问题?对方说有个结节不大好,建议尽快去门诊找医生看看,最后又跟了一句:没什么,您不用太担心。对于那个电话,她第一反应就是医院是小题大做,要骗她的银子。但最后一句又分明是安慰人的话,说明人家即要履行提醒义务,又怕惊吓着“病人”。所以,她相信这是一个善意的提醒。只不过,依她个人的认知经验来看,甲状腺结节在当地的发生率很高,据说与当地的水含碘量丰富有关。既然人人有结节,便没有人拿着太当回事。一转头,她就把这个电话抛之脑后了。
  大概半月以后,她又接到了医院打来的电话,还是那个女声,再次问她去门诊看过了吗?她说没有呢,最近太忙。对方又说,您还是尽快去看看吧!真的不太好呢。
  这回,她不得不认真起来。开始关注这方面的专家,网上预约,一大早到医院取号,排队,候诊。大概耗了一天时间,才做完了血液化验,根据化验结果,医生又建议做了穿刺,再耗一天的时间,第二天的下午,才拿到了结果。在医院的两天里,她一直在排队、候诊、等待,她也看到有太多的人和她一样,在排队、候诊、等待,尽管等待的时间特别漫长,特别无聊,但所有人都很有耐心。可见,为了健康地活着,人的耐心的确可以增加韧性。而一切又像是在倏忽之间,发生了变化。一个生命健旺的人,毫无征兆地就成了癌症患者,一时间,她无法把这个标签贴在自己身上。
  候诊的时候,为了打发那些无聊的时间,她就在公众号看文章,恰好看到木心的一段文字:“为人之道,第一念,就是明白,人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个,凭这样一念,就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术,又是要死的——太阳将会冷却,地球在太阳毁灭之前,就要出现冰河期,人类无法生存。可是末日看来还远,教堂、博物馆、美术馆、图书馆,煞有介事,庄严肃穆,昔在今在永存的样子——其实都是毁灭前的景观。我怀着悲伤的眼光,看着不知悲伤的事物。”我们不就是那些不知悲伤的事物吗?她想。我们沾沾自喜,患得患失,无非是沉湎于眼前的现世浮华,而不知危险的迫近,或者是死期来临!
  那么,我怕死吗?她开始认真思考这个问题。一直以来,她都有直面问题的勇气和胆气,她的生活里极少出现那个怕字。这与她从很小就必须独自面对生活有关,她知道怕是没有用的,还不如迎面走过去。但直面生死,还是自己的生死问题,这还是第一次。虽然,她常说自己已经死过两次了。一次是在海边玩水,差点被涨潮的浪头卷走,一次是车祸,在寒冬被大货车撞倒昏迷在路边。两次都恰好被人及时救起,都说她命大。可那都是猝不及防发生的,是没有时间思考或选择生与死的。生死就在一瞬间,能够两次化险为夷,她觉得自己是个特别幸运的人。
  再看看身边熟悉或不熟悉的人,总有人不断离开这个世界。有的寿终正寝,有的因病而早逝,有的因意外事故猝然离去。如果是自己的亲戚、朋友或近亲属,除了悲伤痛苦,还会深感遗憾,叹人生无常,以及对生命无法把握的无奈。佛说,所有生命的存在,都是受业力的支使,各自追逐着,飞潜浮沉在世间,由于这种因缘,众生世界相续不断地存在。但每个生命又有各自不同的轨迹,相吸便会相交,就是遇到,相背便会相离,就是离别。相遇是喜,离别是苦。而所谓生离死别,痛苦的永远不是离去的那个人。离去的总是决绝而去,空留在世间的人思念、追忆或悔恨。但最终所有人又必须接受这个现实。就像每一个儿女必定要亲手把自己的父母埋葬一样。目睹亲人离世,这是每一个在世为人者都必须要面对和经历的。
  既然死是每个人的必然结果,是大家最终的归宿,那早一点晚一点似乎也就没有太大要紧。何况,看起来还活泼泼的一个生命,如何立刻就能湮灭?总还有些日子呢!这些日子的长短自己不能决定,但每一天的质量还是取决于自己的。接下来,她觉得应该好好策划一下,如何把剩余不多的日子,过成自己想要的样子。曾经最想要的是日子是什么样的?是琴棋书画酒花?还是柴米油盐酱醋茶?又或者是许多人向往的和远方?
  有一天,老公告诉她,像她这种甲状腺结节,在医学界已经不再列入癌症范围。因为此处的癌细胞不会扩散,只需手术就能痊愈,不用放化疗,不会危及生命。还说,假如每个人必须患一种癌症的话,患甲状腺癌的人是最幸福的,所以又称“幸福癌”。看来,老公在她胡思乱想的时候,已经做了不少功课。
  什么?还有一种癌叫“幸福癌”?她听得一脸狐疑。那么,我的酒花茶、柴米油盐,还有诗和远方呢?她仿佛看到好脾气的佛祖笑咪咪地望着他,用手指轻轻弹了三下。
  
  审核编辑:沁芳闸   精华:沁芳闸  推荐:沁芳闸  

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编者按:
散文主编   沁芳闸: 乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。人,最终都走向死亡,中间所有的经历都是过程。只是我们在走着走着的时候,总以为能天长地久、永不分离,到最终不得不分离时便痛苦万分。伟大的哲学家佛陀在菩提树下开悟,怎样能使众生远离生老病死,幸有他的指点,我们既便远离不了,也能保持一颗平常心。比如,如作者般安静的走程序,该来的总会来,躲也躲不开,我无法选择不生病,但我还能选择生病时的心情。

  • 最新评论

最新评论12

  • 渭雨轻尘

    菩提意,就是一切顺其自然。有着这样的心性,自然往往柳暗花明。

    10天前

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  • 落叶半床

    平安就好。

    10天前

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  • 吟湄

    有惊无险,必有大福。

    11天前

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  • 西苑长江

    朴实,细腻,触动我心。赞!

    11天前

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  • 粒儿

    抱抱你!读了这文字,才知道你有这经历。没事就好!

    11天前

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    • 花落无声

      @粒儿 佛祖说,你修行未满,继续修行。待修行好了,再来见我。阿弥陀佛!

      11天前

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  • 粒儿

    有惊无险,必大福大贵!

    12天前

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    • 花落无声

      @粒儿 不求富贵,只求平安。愿我们每一个人都健康平安!

      11天前

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  • 沁芳闸

    是的,你老公没有说错。既便是甲状腺癌,也不用化疗,现在医学界早在说了不应该打个癌字。还有啊,像大医院他不会为了银子来骗你的,没有这样的考核指标。有一样有的,就是当你读到体检表不好时,没有及时告知患者,会有处罚。

    12天前

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