《史记·封禅书》载：“舜封泰山，禅云云。”舜帝封禅泰山，禅云云山，是顺承古圣天子们礼法程序来的，那大禹他能不遵循这个礼法程序吗？在泰山封后，再费巨大周折远赴江南去禅苗山？岂有此理，真乃荒谬！
　　衡山是南岳，勾践想把自己卧薪尝胆，养精蓄锐的苗山变作茅山、防山、霍山、衡山，（只要是和大禹有关系的都拉过来）毕竟衡山南岳已经定型，不好更改，见龟祭山有着深厚的意义，颛臾灭亡了，此山也没有的诸侯注重推崇；这座山是太皞后裔主祭，又是大禹在此召集诸侯，如用这座山代替苗山是最为合适，对于他称霸中原诸侯有着深远意义。要用龟祭山原字则不脱，他就利用谐音来了一个偷梁换柱。使原本防祭山的事迹名声却被苗山顶替，事至今日，潜移默化的非常严密，二千四百多年来，竟无人看破。
　　当年孔丘论大骨节，《国语·鲁语》载：“丘闻之：‘昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣’。”孔子只是说“昔禹致群神于会稽之山”，并没有以文字写为“会稽山”，他只是口语说“龟祭山guijishan”音，此是传到以后，却被假借成会稽山字，却变成了大禹会计功绩之事，既然会计功绩，那么这个“会hui或者念kuai”字就念“会hui和kuai”音就是了，为何念“会稽山”非得念“会gui”音呢？这不就是其中含着诡诈吗？
　　孔子的儒家徒子徒孙们众多，他们只知道尊重师祖所说山的地名，而不去丝毫怀疑了。
　　笔者今阅考古籍，得出真实正确结论，“大禹封泰山禅会稽”是千古谬误，实则是大禹封泰山禅“防山”。
　　山东省蒙阴县农机局东岳雨石公丕刚考证撰文
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