我所谓老子，不是道家始祖爷，著有《道德经》的那位，而是高家八兄妹的爹——高老子。
　　高老子被一把火烧死了。当消防车赶到以后，火灭了，人也死了。经查，不是刑事犯罪，而是他自己把自己点着了。
　　八兄妹一阵唏嘘、邻居们一阵感叹之后，很快恢复平静，因为细细想来，事出有因、果自必然，能怎样呢——
　　高老子两代单传，他爷爷就他爹一个，他爹就他一个，重男轻女又单传，那就更加重男轻女。对外，势单力薄，象老鼠；对内，唯我独大，象老虎。
　　到高老子娶妻之后，遇上新社会，社会基本稳定、生活基本保证，大喇叭里还整天喊“人多力量大”。那就“快马加鞭”生产吧，白天干活没精神，黑夜上床打冲锋，不少人家生产出七八、十来个娃娃。
　　这高老子是一口气生了八个，前两位和最后一位是女孩，中间一律带把子。从大到小，分别叫：高巧、高姑、高奇、高博、高隆、高冬、高强、高娜。合起来谐音念作：敲鼓，奇博隆冬强娜。他当时还年青，有点文化，就幽默文化了一下。他点上一支香烟美着说：这名字好，看着吉祥、听着欢乐，叫着顺溜，还弄不错。
　　当时，没子女或少子女的想要，高老子不给。说“只要有了人就有了一切，将来一人孝敬我一个馒头，那就是八个馒头。”这话其实只说对一半，人首先是消费者，眼下一人消灭你一个馒头，就是八个馒头，这八个馒头在当时很不好弄的！
　　与众不同的还有，高老子只管生，不管养。养的事全推老婆，而老婆后来又全推大女儿高巧。一点不管也算，高老子他只从理论上管，即用两句话，骂着管，“没有老子就没有你”，肯定句；“没有老子哪有你？”反问句。
　　经济基础决定上层建筑。高老子一人上班养全家，当然要决定全家命运。“没有老子哪有你”，就连老婆也是高老子娶回来的呀，又一个当然。小小的家庭王朝形成。
　　高老子吃饭，小灶。偶尔大灶，也要另外舀出来，怕热，凉着；怕凉，温着。他吃饭慢条斯理，吃一口，巡视一下全家，指指点点、发号施令。他的盐味淡，为此没有少和老婆吵架，甚至动手打她。其余九口人则一锅煮。最苦老婆和大女儿，最后收拾一点汤汤水水或皮皮渣渣。再不行，缸里有水、罐里有盐，哄哄嘴等下一顿吧。
　　大女儿高巧，只上了小学一年级，高老子说：“早晚是人家的人，会写名字就行。”也还是孩子的高巧，出门的时怀里抱一个，手里拉一个，身后跟一个或两个。到了夜里，弟妹们都小，个个贪睡，白天吃得少就喝得多，喝得多就尿得多。为了不尿床，一个个纠住耳朵叫“起来、起来，尿。”可他们不起来，也要尿。一旦尿了床，高巧就敲打，一敲打他们就叫。高老子偏袒男孩，骂高巧“当姐姐的，耐心点！”高巧噘起嘴，想争辩，可是不等争辩，脑袋上早挨了打：“这就领导不住啦，还敢犟嘴？”从小到大，她没有睡过一个囫囵觉。
　　高巧除了带弟妹，还要外出拣煤渣、挑野菜、担水、洗衣等。那是六十年代，日子紧、活得累。高老子白天上班，回来吃小灶，别的什么都不干，他是老子呀，老子就表示正确；老子是终生的，表示永久正确。
　　眼看着高巧大了，该找工作了，高老子却不吭声，因为老伴长年积气，气累成疾，得癌下世。就该高巧顾家，找什么工作？还是高巧自己报名，想到一家大企业当工人，高老子却发话说“大企业哪显你，还是找个小工厂吧。”
　　老子的话就是圣旨，高巧不敢争辩，就在一家三二百人的小工厂当了个车工。最终结果是下岗回家。
　　说罢大女，再说大男，即男孩中的老大高奇。高奇长大后，因为文化不高，想开车。高老子说：“开车危险，不开。”这就当了电焊工。那时候，开车吃香，司机拉什么往家偷什么。而高奇是往家拿衣服，让姐姐洗或补，因为电焊，衣服上不是窟窿就是油腻。
　　高奇找了个对象，要结婚了，便找了木匠到家做家具，高奇要做衣柜、做厨柜，而高老子却要做书架、做书柜。高奇说“我个小学文化，要书柜干什么？”
　　高老子说“以前没念下书，以后就不念啦，要活到老学到老。”
　　高奇不听，你不听高老子不走，他蹲在木匠跟前，抽根香烟盯着。你不走我走，高奇走了，家具也不做了。结果是书柜书架做到半拉子扔下，谁也不再管。木匠看了看，工钱没要，也走了。高奇的对象听说后，嫌高奇窝囊，害怕“皇帝”一样的公公，拉倒。
　　高老子重男轻女，是在不违背他意志的前提下，否则一样不客气。有一天，大姐说吃焖面，他就帮着剪豆角，剪成一截一截的。高老子看见，不高兴，说“面条那么细，豆角这么粗，能行？”高奇说：“有什么不行，不一样吃，吃到肚里烂，烂了就拉？”
　　“什么，敢跟老子顶嘴？”高老子上去顺脖子一掴。高奇二十几了，早看不惯老子的霸道，一时性起，起身一推，就把高老子推了个四脚朝天。
　　高老子的权威遭遇前所未有挑战，这还了的！他红着脸、喘着气、径直到厨房操出菜刀来，猛吼：“老子劈了你，领导不住了这还！”
　　高奇见势不好，扭头就跑，二年不敢回家。
　　如此这般，高老子要的不是真理，不是事实，他要得是老子的权威和快感；要得是服从和人多势众，这比什么都重要。
　　刚改革开放那阵，除两个姑娘结婚外，另外六个还没有一个成家。而高老子却年老气衰，下岗回家。这时候他好象感觉到问题的严重性，既然已经没有本事和精力，创造财富足以养活全家，便把目光转向了垃圾，但奇怪的是他拣垃圾不是为卖钱，而是象财富一样堆积起来，以显示他的辛苦和成就。
　　一根鸡毛，他看着好拣回来，插到墙缝里；一个瓶盖，他看着好也拣回来，搁到窗台上；一截铁丝拣回来，在墙上钉个钉，挂上去；一只袜子拣回来，放到枕头下；一顶子拣回来，扣到脑袋上。儿女们谁也不敢吭声，老子永远正确。
　　高巧仗着自己有功于家，斗胆说：“能卖钱也算，脏乎乎的扔了吧。”高老子上火：“扔什么，没有把你的头扔了？”
　　“这是垃圾呀！”
　　“要想都有用，你拉回一火车大洋来！”
　　两出嫁的女儿感觉丢人，又有不孝之嫌，把他领到自己家里养着，但高老子他干涉内政，在人家的家里，还要他说了算，女儿不嫌女婿嫌，不能干。那就送东西，把新衣新裤新帽送到高老子跟前，他不穿，靠墙码起来；送饭菜他吃，但两女儿自成一家，也不可能天天送呀。
　　有邻居同情高老子，让他到自己单位看门房，工钱优厚，他却把门房搞成垃圾站，不行，被辞了。他就又回到自己的窝里，继续拣垃圾，孩子们谁也不想和他一起住、一起吃了，纷纷自找门路，先后离家出走。
　　高老子孤家寡人，一人住在他的窝里，除一张单人床没有堆垃圾外，满屋子都是，床低下也是。他不洗澡了，连头也不理、胡子也不刮，花白的头发和胡子连接在一起，蓬蓬乍乍，样子像马克思，人们就高抬而戏称之“高克思”。
　　这天，高老子拣垃圾到很晚才回来，就在那垃圾堆中和衣躺下，手里捏着一根香烟，谁想到就是那支香烟，把一家垃圾点着了，当他意识到的时候，已经来不及。
　　高老子死了，儿女们都哭了，在感情上当然扯不断。但在理性上讲，他也让他们受够了、真受够了，都这么想。（2012年6月28日）