努尔哈赤在统一满洲过程中，打败了以布占泰为国主的乌拉部，布占泰只身逃走。为安抚乌拉部众，努尔哈赤任命布占泰第八子洪匡为乌拉部主。洪匡表面逢迎，暗中集结力量，准备复国。不料事情泄露，努尔哈赤亲帅3000铁骑前来征剿，洪匡兵败，逃到锦州附近的哈达山上。回望乌拉故城一片火海，洪匡心灰意冷，自缢身忘，年仅26岁。洪匡之子乌隆阿，时年7岁，被一老者从乱军之中救出，也逃到锦州，在此终老一生，死后被葬入“八音妈妈坟”。他的后人改姓为赵。乌隆阿被救时无暇询问大恩人姓名，赵氏族人便认柳为大恩人，逢年过节，仍举行祭奠仪式。

　　皇粮传奇

　　自莽卡满族乡经其塔木镇至上河湾镇，大大小小几十座古山城、古城遗迹分布在这段百十里的松花江左岸区域。按《契丹国志》，松花江以西为熟女真，入辽籍。松花江以东为生女真，属辽而不称籍，屡与辽相攻。辽于西岸修筑城堡，驻兵把守。
　　清末大诗人、书法家成多禄有《其塔木》诗，“东望古原平，孤村夕照明。山光枫叶暗，边影柳条横。齐晋多乡语，金辽有重兵。沧桑无限感，惆怅故园情”。
　　诗中所谓“金辽有重兵”，指的就是这段历史。成多禄所掌握的史料虽未必比我们丰富，但他所见的遗迹肯定比我们清晰，所以，他眼中故乡的历史也一定更加鲜活。
　　其塔木满语“豪猪”之意，最初是河名。其塔木河汇入松花江之处，被《盛京通志》称为“傍山临水乃藏龙卧虎之地也”。永乐六年，明朝置奇塔穆河卫，这是其塔木镇独立建制的开始。顺治四年，清朝设打牲乌拉总管衙门，隶属内务府，专门办理皇室、宫廷所需的东北特产，如，东珠、鲟鳇鱼、松子、蜂蜜、人参、猎鹰等。其塔木一带因地近打牲乌拉，逐渐走向繁荣。
　　康熙四十五年，随着打牲乌拉规模不断扩大，内务府从乌拉地方50户蜜丁中，拣选壮丁70名，分配到松花江左岸土地肥沃的地方，置5座官屯，负责种地纳粮。这就是著名的五官屯，亦称五官庄，即尤家、张庄子、前其塔木、后其塔木和蜂蜜营。从此，这一带开启了种植皇家贡粮的历史。
　　松花江流域自古以来有着优良的农业传统。《后汉书•东夷列传》载，“东夷之域，最为平敞，土宜五谷”。隋唐之际，庐城之稻乃“俗所贵者”，闻名中原，并成为渤海国向中原王朝进献的贡品。庐城即卢州，隶渤海国中京显德府。2002年度全国十大考古新发现之一，就是判定吉林省和龙市西古城遗址为中京显德府。据此推断，古卢州也当位于吉林省南部。经过上千年的发展，又吸收了日本、朝鲜水稻种植的精华，如今，吉林粳米早已不是庐城之稻所能比拟。
　　五官屯兴起后，打牲乌拉曾在此立一座皇粮碑。如今，碑座、碑身已难觅踪迹，只有刻着“皇粮”字样的碑头被收藏在其塔木关云德满族民俗博物馆，成为吉林粳米皇家品质的重要佐证。具有皇家品质的不止粳米，还有粟、麦、豆，以及松子、蜂蜜、人参等。
　　“南有江宁织造，北有打牲乌拉。”名满天下的打牲乌拉留给我们无尽财富的同时，也留下了无尽思索。翻开地图，我们会惊异地发现，打牲乌拉采捕区域与柳条边封禁区域竟大致相同。打牲乌拉存在260多年，直到1912年才被中华民国收归国有，变卖了贡山贡江，这才是真正的可持续发展。在如何与自然和谐相处方面，古人显然比我们更有智慧。

　　长河饮马

　　九台域内分布着南北流向的“一江三河”，自东向西依次为松花江、沐石河、饮马河与雾开河，三河最终都汇入松花江。三河之中，以饮马河为最，发源于磐石市驿马乡呼兰岭，流入松花江，全长386.8公里，就是前文提到柳条边饮马河台所处的那条大河。
　　纳兰性德扈从东巡，曾有《柳条边》诗，“龙荒虎落两依然，护得当时饮马泉。若使春风知别苦，不应吹到柳条边”。虽然纳兰诗中所描述的确切位置已难考证，但饮马泉、柳条边，俨然就是这条大河所独有。
　　关于饮马河名字的由来，民间有个很著名的传说——乾隆微服私访在此饮马。许多人，尤其是当地人，对这个传说深信不疑。然而，我翻遍《清史稿》《乾隆朝实录》等史料，始终没能找到乾隆到过饮马河的线索。康熙确实来过九台，在乌拉街附近登舟，沿江而下，至莽卡满族乡龙棚屯捕鱼。“乾隆饮马”，说到底不过是个美好的臆想而已。但我们也不必为此感到遗憾，因为饮马河真实的历史也很精彩。
　　饮马河是汉语称谓，女真语则称之为“亦迷河”“伊尔们河”或“伊勒们河”，翻译过来乃“阎王”之意。如今，两岸河堤间逾千米的宽阔河道，足以证明当年浊流翻滚，阎王咆哮时的洪荒之威。人类文明是水的文明，越是汹涌的大河越能激荡出璀璨的文明。
　　天庆四年，完颜阿骨打于拉林河誓师抗辽，射毙辽将耶律谢十，一举攻克宁江州，随后乘胜跨过松花江，复于出河店大败辽军。从此，饮马河一带尽收归金国。在饮马河右岸的西营城，有个叫石人沟的自然屯。据当地老人讲，该屯确有一具石人，后不知所踪。上世纪90年代初，该屯又出土一具石人，形态拙朴，被移至卡伦湖畔林中。女真习俗多立石人于贵族墓前，以此推测，石人沟附近很可能存在着金代贵族的墓葬。除了石人，饮马河畔还出土过许多金代遗物，包括撒土浑谋克印、唵母恩和掘谋克印和熟吉泊猛安印。猛安谋克为金代社会、军事组织，300户为一谋克，10谋克为一猛安，猛安首领称“勃极烈”。从加工河到春阳，两村之间不足百里的大河两岸分布着8座辽金时期古城遗址。其中，某些城池规模较大，并伴有大型建筑遗迹，极可能是猛安驻地。以上种种证据表明，饮马河流域当时已具有相当重要的地位。有朝一日，田野考古能与史籍记载相印证，边台的历史将变得多么鲜活。
　　洪武三年，纳哈出被北元割据政权封为太尉，拥兵20余万，分成三营，一营驻扎饮马河流域，二营驻扎榆林，三营驻扎养鹅庄，自己坐镇金山，时常侵扰辽南。洪武二十年，大将冯胜统兵20万北征，纳哈出兵败请降。冯胜携纳哈出由北至南来到饮马河畔，正式收服其残卒两万多人，战马数千匹，兵车四万多辆。永乐十五年，明朝置亦迷河卫，加强对这一带的管理。
　　当年，名将常遇春的后人也随冯胜大军出征，其中一支便留在饮马河流域。如今，九台域内常姓汉族人，多是常遇春的苗裔。
　　“江涵秋色碧潭潭，饮马胡儿不敢南。”或许，将军饮马才是饮马河名字的真正由来。

　　柳絮纷飞

　　“洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。”这是王维《酬郭给事》中的诗句。以“柳絮”喻人才济济，是柳的又一意象。
　　成多禄，清末民初“吉林三杰”之一，著名诗人、书法家，与金代王庭筠、清代卞永誉、铁保并称为“东北四大书家”。他一生志存高远、淡泊名利，曾任职绥化三年，当地面貌涣然一新，辞官时，百姓倾城相送，皆呼“清廉太守”。
　　徐鼐霖，精诗文、善书法，与成多禄、宋小濂并称“吉林三杰”，历任黑龙江兴东兵备道、吉林省长、中华民国大总统顾问等职。徐鼐霖一生劳心边防、忧国忧民，尤其在抗战爆发后，表现出极高的民族气节，曾怒斥前来游说的伪满重臣于琛澄，“日本是出国之众，中国是卫国之师，日本侵略终必败，中国抗战久必胜”！
　　杨诚一，同治戊辰进士，曾任南宫、卢龙、永年等地知县，每到一处亲力亲为、政平讼理。后因忤逆上司遭罢官，遂回乡里，聘主吉林崇文书院，发明理学，一本程朱，士习为之一变。杨灏生，杨诚一仲子，光绪甲辰进士。代理临榆期间，恰逢哈尔滨发生鼠疫，旅众非逾七日不得入关。君亲赴关外，设帐捐粥，令医生逐日检查，旅众德之。后任宣化知府，为民请命，咸谓“重见天日”。