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开河喽

作者:五出眉心    授权级别:A    编辑推荐    2014-04-17   阅读:

  
  远远传来人们的欢呼,我感觉到了东风的浩荡,拂面轻柔而温暖;我感觉到了衰草离披下的泥土开始松软,甚至我好像听到了泛着绿意的柳条在绽开芽苞的声响;我感觉到了桃红李艳,我甚至已经闻到了百花怒放的馨香……
  是的,沉睡了一个许久的春天,她苏醒了,她也正款步向我们走来……
  你看,北京师范大学教授于丹的《<论语>新得知》,掀起了百家讲坛对古典文化精髓的研究、探讨与传播,不是吗?现在,无论是文化高层的人士,还是平民百姓,对《论语》的好奇与喜爱,温度在逐渐提升,甚至西方人也大声地嚷嚷,说什么,二十一世纪的人类要想生存,必须到东方孔子那里去寻找智慧!东西方开始把学《论语》,当作一件大事来重视,把它提升为人类生存的根本性问题,真乃《论语》的幸事,中国的幸事,全世界人民的幸事!
  想想那曾经冰封的岁月,真是……
  还记得在几千年前,那是周王朝的末期,贵族政治趋于崩溃,宗法秩序日益混乱,旧社会秩序开始瓦解,各地诸侯也开始背叛周朝天子,争城掠地,企图争霸。所以,可以想见,那个时候,应该是刀光剑影,狼烟四起,老百姓流离失所,民不聊生,在水深火热之中苦苦挣扎……惨不刀忍睹啊,耳不忍闻啊!谁能挺身而出来拯救黎民苍生?
  “天下有道,丘不与易也”,一个伟大的圣人应运而生了,他勇敢地站在历史的风口浪尖上,开始深沉地思考:中华民族该如何生存?该如何改变这种失掉“君君臣臣父父子子”纲常的动乱现状,还社会一个安定、和谐的美好?他四处求教,访老子,拜师襄,从郯子……他开始研究周礼,学习《易经》,整理《经》等古文化典藉,他想明白了,一个和谐的社会,必然是有秩序的,而有秩序的社会也一定是懂礼的,而懂礼的社会的人也必定是仁德的,一个仁德的人,他也一定会自处,更会处世……对的,“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,这才是完美的人格啊……
  他长吁一口气:原来如此……
  于是,他开始出世,他决心要改变这样无道的社会现状,还天下百姓一片明净的天空,还天下百姓一片详和的宁静,还天下百姓一种怡然与快乐……
  怀着这样以天下为己任的伟大抱负,他在鲁国做了三年的政务,取得显著的业绩,令三桓震惊,怜邻国胆寒,齐听说他在鲁任政,怕威胁到自己的发展,便施计于鲁,不得已,他的仕途被堵死了!可是,他不灰心,不气馁,不屈服,毅然决然地离开了鲁,带领他的弟子们,一边讲学,一边周游列国,宣传他的“道”……
  我仿佛看见,他坐着木轮车,颠簸于各个诸侯国之间,经千辛,历万苦;我仿佛看见,他们在宋地讲学,却被人拔去了讲堂边的大树;我仿佛看见,他们在陈蔡之间被围困长达七天之久,师徒被饿得昏昏然欲倒;我仿佛看见他们问渡口时,被长沮等人无端嘲笑与讥讽……执政者的冷漠,众生的迷惑与不解,传道的艰辛与无奈……可又有什么能击败他坚强的意志与拯救天下苍生的决心呢?正是这样的一种理想,点燃了他心中的希望,坚定了他传道的信心,让他的木轮车在坎坎坷坷的中华大地上勇敢地奔驰……
  终于,有一天,他苍老地死去了,但是,他留下的木轮车,依然行进在中华的大地上,穿越在中华几千年的历史沧桑之中……
  从大汉王朝的兴起,“独尊儒术,罢黜百家”,他的理想之树不但在中华大地生根了,而且开始茁壮地成长起来,中国几千年的封建历史,如果没有他的“道”做根基,可以想见,社会的稳固将会是怎么样的;如果没有他的“道”,可以想见,我们的民族还会不会是一个知仁懂礼的通达民族;如果没有他的“道”,可以想见,我们的国家还敢不敢在世界上自称为“礼仪之邦”……几千年来,无论是上层统治者,还是下层黎民百姓,哪怕是妇女和儿童,谁不知道他是谁?谁不知道《论语》?谁不会背《三字经》?谁不懂得百善孝为先?谁不知道“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”?谁不知道尊师重道?可是,他的木轮车穿越历史的沧桑走到现代的时候,却被他的子孙们给推翻了!
  你还记得五四新文化运动吗?大量西方思想潮流涌入国门,人们被新鲜事物所吸引,蜂拥着追随过去,他们开始变得开放,完全为西方思潮所倾倒,人们把他的木轮车推翻了,因为他们觉得他的木轮车太陈旧了,阻碍了他们的步伐,因为他们觉得他的“道”也太陈旧了,束缚了他们不羁的思想,他们不加思考地就把他的木轮车彻底推翻,把他的“道”一股脑推到了垃圾堆里,让历史把它们尘封起来。于是,现代人们看不到他的身影了,不知道他是谁,也不知道他为什么要驾着木轮车激情地周游列国,更不知道他的“道”是什么,或者有人知道一点点,因为不理解,或者是断章取义,把他的“道”看成是洪水猛兽!你还记得十年内乱吗?“批林批孔”运动遍及全国,人们把他从几千年前的沉睡中揪出来进行批斗,还要踏上一只脚让他永世不得翻身!他蒙了,他一心要拯救黎民苍生的,他一心以天下为己任的,他一心要改变天下无道的……
  可是,他无奈,张大了历史的眼睛瞪视着……
  是的,我跟他一样,看到了秩序的混乱,伦理的丧失,道德的滑坡……
  忧心如焚啊,忧心如焚……
  谁不在内心里呐喊秩序的稳定?谁不在内心里呐喊伦理的回归?谁不在心里呐喊道德的提升?
  长夜漫漫,严冬冰封,守望着,守望着那一声美好的春讯……
  于丹,站在时代的前沿,叩响了他的心门,《论语》如开河的清水,款款地流向你,流向我,流向他,流向整个解冻的中华大地……
  “开河喽!”
  美妙的一声声欢唱,让我们在企盼中望见他的《论语》正在春天里生根发芽,并正绽开着姹紫嫣红般的美妙之花……
  
  审核编辑:小晓追梦   推荐:花落无声

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【编者按】 管理组   花落无声:
“天不生仲尼,万古长如夜”,这是历史对孔子的最高评价吧?作为开坛收徒讲座的第一人,孔子最大的贡献就是把原属于贵族的读书权利带给了平民,作为教育先圣第一人,当之无愧。《论语》是其弟子们记录的讲课摘要,集中反应了孔子“克己复礼”的理想主义思想。其中有需要我们继承的宝贵财富,但也要根据社会发展的需要,有选择地、辩证地继承和发扬。一己之见,愿与作者深入交流。


红尘会员   小晓追梦:
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我来评论这本书

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最新评论7

  • 喻芷楚

    孩子们很不喜欢就像英国人不喜沙士比亚,这里面出现了一个状况就是一种方式所以孩子们憎,所以老师与国家应该……不说吧,哈哈湄心好!端午送上几个粽,快乐!

    2014-06-02

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    • 五出眉心

       欢迎喻芷楚光临!首先让眉心奉茶!再祝端午节快乐!其实不说,大家也都心知肚明。有些事是……

      2014-06-02

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  • 五出眉心

        其实,论语的核心思想是“仁”,就像孔子所说,从个人修养的角度看,做到“克己复礼”方为“仁”,也就是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。”;从立身身处世的角度看,只需要一个“恕”字就够了。何为“恕”?子曰:“己所不欲,勿施于人。”又说:“己欲立而立人,己欲达而达人。”等等。真是方方面面,涉猎很多。

    2014-04-18

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  • 老百

    孔子出身于没落贵族家庭,父亲早逝,在母亲拉扯下长大,十六七岁时没有了母亲。但他勇敢地面对生活,战胜了生活中的种种困难。他有远大的理想,但他一生只做过三年左右的官。后来,孔子带着爱徒周游列国,宣扬他的政治理想,但最终壮志难酬。到老年只好隐居家乡,埋头讲学和著述。惊人的意志使孔子最终成了一个伟大的教育家,杰出的人文学者,成了中国传统文化的奠基人。还记得一位贝尔奖获奖者曾在巴黎发表的一全宣言中预言:“如果人类要在21世纪生活下去,必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”可见世人对于孔子思想的重视。

    2014-04-18

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    • 五出眉心

           老百对中国古典经典真地是好熟悉啊!你说的对,西方人开始关注我们的传统文化了,要从我们的孔圣人那里寻求未来生存下去的智慧了,我们焉能熟视无睹?向老百学习,以后多学经典。

      2014-04-18

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  • 花落无声

    对传统文化的尊重,是理性回归,也是对道德伦理的呼唤。

    2014-04-17

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    • 五出眉心

           感谢落无声的悉心品评!尊重传统文化,是一种理性的回归,是对道德伦理的呼唤,更是对未来中华民族文化化文明持续发发展的一种瞩目与渴望!

      2014-04-18

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