生命如冰，日子如光，总在一点点的温暖中不停的消逝。你我如是，也许大家都在某刻盼着消逝的日子如雪花再度凝结，但那时早已不再成冰，仅成了时差中错位的一个点，永远再也对不上眉目。
　　无数次中秋都是客在异乡，也许人生就是聚少离多，从小学到初中，再到高中，最后到大学，直至大学毕业至今，几乎很多的路早已寻不到曾经预定的痕迹，致使现在成了一直被生活拨弄的“规客”（规规矩矩任生活摆布的人），今夜亦无法规避，终究还是在故乡之外。
　　临近中秋前几日，就见手机里朋友晒全家团聚图，有吃有喝，有全家人旅游等，无不彰显着社会经济文化发展，带来的喜悦。但又不得不去思量，中秋是不是应该和乡愁有关？中秋是不是更应该和故乡有关？或者中秋是不是应该和家有关？
　　传统的“中秋节”应该是家里的人盼着出门远行的人归来团聚，远游在外的人思念家里的人望团聚，核心都在“家”和“故乡”上，现如今的中秋节也许过的更精彩或充满活力，似乎只要家人在一起就行。也许时代变了，赋予新时代的中秋节也变了，但不变的还是那一缕隐隐约约的“乡愁”，回归故乡，吃顿故乡专有的饭，看看故乡唯一的月亮，听听故乡独有的故事，似乎才最具“中秋”。
　　再如古诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这里就谈到了“异乡”一次，当然谁都知道这里的“异乡”即指故乡，所以可见古人亦是将节日和“故乡”紧紧挂钩的。
　　前面说了那么多“中秋”和“故乡”关系，意旨在说，放眼看现今社会，也许很多人早已不再有“中秋”情怀，更甚至早已不再有真正意义上的“中秋节”了。当然，我也许也在慢慢走向这一行列。
　　记得小时候，曾经在村头村尾，爷爷奶奶的炕头，早早就摆放着和中秋节有关的故事，而且每一个都是和“故乡”有关，亦和作为家庭成员的核心“家”有关。节日往往和故乡有深深的关联，尤其“中秋”更是深刻。
　　最后我想说，也许是社会变化，人类生活习惯也在发生的变化，所属的文化习俗也在跟着慢慢的潜移默化，但正因为这样，才出现了如今的“隔代乡愁”，上辈以“故乡和家”为核心，但如今却仅仅以一家团聚为核心。无论社会最终走向各种境地，但很多的“隔代乡愁”早已在我们身上悄然发生。