一路上都在听益西摆有关白玉县前世今生的龙门阵。
　　唐时，文成公主入藏与藏王松赞干布合婚路经白玉，公主见这里气候温和溪水清澈，百姓和顺风景秀丽引人入胜，便决定在这里安营扎寨休整几日，也好恢复从长安出来后这一路的辛劳疲惫。公主在溪边梳洗整理完毕，谁知玉梳上缠绕了许多掉落的头发，公主捡起梳落的头发沉思良久，唤来侍女将头发交给侍女们，让她们把这些头发撒在溪流两边的草地上及周边的山谷中，不久，在白玉“扎盘”（意为撒头发之处）的地方青稞茂盛牛羊肥壮花草清香，这里成为了康巴地区腹心地带的鱼米乡，也便就有了如今的扎盘乡。
　　益西是白玉县嘎拖寺莫扎活佛帐下主事监院，此次是受莫扎活佛指令为寺庙舍利新塔开光专程来成都接几位居士。
　　成都到白玉再到寺庙有一千多公里的里程，2013年为祝贺寺庙金佛落座曾来过，那时路不好走用了三天时间，说此次12小时（两驾驶员换着开车）便可到达目的地。相隔四年说来时间也不算长，然而此一路穿山过桥都是行进在高等级的公路上，伴着路两边川西高原奇丽壮美的风光而行进还真的饱了眼福舒畅了心脾，我为祖国的飞速发展进步而无比激动和由衷地骄傲。只是苦了两位驾驶员喇嘛师傅（达旺和格桑），他二人都是三十多点岁数身强体壮精力充沛，话语不多然而总会笑咪咪地点着头，上岗驾车会集中精力全神贯注，下岗便会在车后座空位上蒙头入睡鼾声如雷，两位都是寺庙专职驾驶员，对白玉到成都这一路线哪有急拐哪有软坡已是熟透牢记在心，一车人的安危交给这二位是百分之一百二十的放心，二位若不是穿着衲衣哪看得出是已修行近二十年的出家喇嘛。
　　益西监院早前毕业于色达五明佛学院晋美彭措大法王门下，他经过长期地潜心研修对佛法经典已有很高的理解及成就造诣。十二小时的车程，总得要有话题所说，这不机会难得，便请益西监院释解起《般若波罗密多心经》来：他若有所思片刻，正襟危坐地侃侃而谈起来。“此经是观世音菩萨所说法理，全文共计二百六十个字，文字虽然简略不多，但意义深远内容丰富可以说是几乎没有一点遗憾，八万四千法门之终归到最后目的，均不离此经心印，无论何宗何法，离此心印，则无三身四智之果，此经为成佛之指南，利生之法宝。”监院启开矿泉水瓶沽噜沽噜喝了几口：“此经乃是大乘经，无上经，无等等经即大藏圣教之心印，此经又是一切般若中的心要，因而称着般若波罗密多心经。”接下来益西监院会对心经这二百六十个字句从最前面的“般若”直至文末的“菩提萨婆珂”深入浅出的逐一释解，对我们几个住家居士学习佛法理解心经很有帮助。
　　益西就是白玉县当地人，父母虽年事已高但耳聪目明，二老一直随益西哥哥嫂子生活。说到家里益西是如同说到佛经一样地热情兴奋，他会毫不吝啬地用最美之词语来称颂共产党政策的好，对藏民族的爱，他说：“国家下拨的扶助发展的专门資金很多，如建房，粮食，养牛羊，医疗，文化教育等，都有政策照应着，他哥哥家里是小车大车，冰箱电视应有尽有，生活过得祥和安然，阿爸和阿妈都玩上了智能手机，那当然家里同我们寺庙一样都是有无线网络联接的，方便得很呢。”说着益西拿出他的手机，翻出了他阿妈发来的照片，是他阿爸用母亲的手机照的，相片中一头银发的阿妈双手握住摇杆正在打酥油茶，好慈祥的老奶奶好温馨的画面。
　　有如此精进佛学知识的益西监院，有如此温暖和睦的家庭亲切的阿爸阿妈，这两个完全不同的天地不同的人生路，益西监院却能把二者融合的风平浪静恰入其份，正如他对人的谦虚和善，从这十二小时中他的言谈举止以及对我们几位居士的问安照顾就能窥见到他人格的魅力和正气力量的宏大，尽情地呈现出藏民族真挚淳朴的性情。
　　这十二小时的车中感悟，这愈来愈美摆在眼前的现实，与中国共产党近百年为之奋斗的目标紧密相连，让我们一起为实现全民奔小康，为实现共产主义理想而努力吧！　　
　　“党心菩萨心，党恩父母恩”，这是最淳朴的心声，就用下面几句来总结这次川西高原之行的领悟吧。　　
　　车过白玉县，横标入眼帘，“党心菩萨心，党恩父母恩。”
　　句式虽平淡，细语轻声谈，字字吐心声，意义很宽泛。
　　全民奔小康，贫困说再见，紧跟共产党，幸福随心愿。