三寸金莲 或许是我远离了那个时代，或许是现代文明对我进行了深入骨髓的洗礼。于是我可以大胆地站在一个相对的高度，对老祖宗进行品头论足。中国历史上的男人存在一种畸形的审美心理，为了迎合男人的这种意趣，广大的妇女不惜摧残自己的身体，来打造所谓的“三寸金莲”，酿成了“一双小脚，一缸泪水”的悲剧。曾经风情万种风靡中国大地千年之久的“三寸金莲”，就如古代妇女的命运，从千年前的南朝而来，又随着历史的车轮而去。它见证的是中国足履文化的一段发展史，也是中国妇女的一段屈辱史。男人的病态审美，女人的愚昧屈就，让这段历史延续了太久太久。女人们不在屈辱中觉醒，反而在痛苦中自豪：看我腿，是好腿，红绸裤子绿穗穗；看我脚，是好脚，梅花高底菜碟搁。
我小的时候，唐家湾子里的奶奶太太们一律的小脚，我看不出这双小脚到底存在哪一方面的美感，只知道这双小脚给日常的生产劳动带来了极大的不便,在如火如荼的农业学大寨运动中，她们无法因脚小而逃避劳动，照样和男人们一起进行着“战天斗地”的劳作，男人们怜香惜玉的心早已在艰苦的劳动中丧失了，分担繁重的劳役是他们唯一的结果。
村子里有个富农老奶奶，不光要参加正常的生产劳动，还要无条件的承受被批判的义务，每有集会都会被苦大仇深的贫下中农押到现场批斗，她有一双小脚，虽不是三寸金莲，但也长不过五寸。因为这双小脚她令村里的男人们羡慕了很长的时间，而且得以嫁给村里最富有的人。因为这双小脚，她历尽了人间的苦难和忧伤：每次批斗她都会被强制站到一条板凳上，屈下身子，脖子上被挂上半块磨扇石。她的小脚显然无法承受长时间的屈身站立，更何况还要加上非人的重负。老奶奶滴着汗水坚强地支撑着，最终还是栽了下来。令男人们如醉如痴的“三寸金莲”，给妇女们带来的是终生的不便。
到了收获的季节，大片大片成熟的庄稼的收获基本上是妇女们的事，小脚女人们不能蹲着割田，只好佝偻着身子完成。她们那双与身体比例极不协调的三寸金莲，在艰苦的农业劳动中显得毫无美感。到了夏天打场的时候，翻场得妇女们翻，挑草得妇女们挑，起场得妇女们起，扬出的芠子还得妇女们用笈笈背兜背到饲养院。试想这样一双犁头小脚，背一天的芠子是多么的艰辛。
有一件事至今令我懊悔不已。那年队里种了很多的豆子，青黄不接的时候，正是豆子结荚的时节，队里为了保住丰收成果，派五奶奶管护豆田。五奶奶也是标准的三寸金莲，我们一帮小孩欺她小脚跑不动，用在战斗片中学来的本领成天和她周旋。脆嫩的豆荚弥盖了我们的全部思想，饥饿让我们利令智昏，我们把队伍分成几帮，多角度地对豆田进行袭击。五奶奶的三寸金莲在田间路上来来回回地跑着，想是受了不少折磨。她是个慈祥的老人，知道孩子们肚子饿，集体的庄稼又不好让我们糟蹋了，只是喊着我们的名字提醒，表明她在尽自己的责任，却从来没有告诉过队长，怕队长知道了挖了家里的口粮。后来我们知道因为老人的宽容，她多次受到队长的辱骂。时隔多年我一直清晰地记着老人的摸样，记着她那双无法行走自如的小脚。
拟写这篇文章时，我在百度上搜索了“三寸金莲”，知道了缠足的始作俑者是南唐的李煜，李后主有位爱妾窈娘，妩媚风骚，能歌善舞。李煜为她筑了六尺高的大莲花台子，饰以宝物细带。窈娘用帛缠足，使脚纤小屈突而足尖成新月形，在莲花台上展姿起舞，以博后主欢心。这种风气随之在民间追求时髦的女子之中传播开。“金莲”之说始于南朝齐东昏侯萧宝卷，宝卷是风流昏庸之辈，他曾让人以金莲花铺地，让爱妃潘玉儿袅袅婷婷地走过，戏称“步步生莲”。此后民间沿袭裹足之俗，几千年，让妇女们饱受了苦难。
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