文学杂谈
　　2016年12月19日
　　——吕俊喜
　　古语有云:“大凡物不得其平则鸣。”我不知道这话会准确到何种程度？单就喜爱文学的人来讲:确实是毫无疑问的。
　　古今中外，文学一词一直是备受人们顶礼膜拜和虔诚学习的。他们大多都承受不住内心的压抑或痛苦，亦或者在高兴之余填词作赋……不是么？试看吴承恩的《西游记》，:“什么妖精会吃人了！什么山大王要强抢民女做压寨夫人了……”于作者本人来讲:他就是要用一系列的妖魔鬼怪来反映当时的动荡不安的社会现象，然而对孙悟空的描写，就是吴承恩的理想化。他不受压迫，敢于和统治者作争斗，如“大闹天宫，戏闹蟠桃园……”在保唐僧取经西行的路上，多少次的艰难困苦，遇到过多少个神仙妖怪，他从来都没有惧怕过，反而一直都是迎难而上，终于历尽了九九八十一难，师徒四人取得了真经，修成了正果。这就是吴承恩的一种鸣叫。从另一个方面来讲:当我们不满现实生活中的状况时:就要奋起反抗，反抗的结果也许会令我们心满意足，若不反抗，任其摆布，那么你就只能继续受压迫了。
　　再如大起大落的诗仙李白，他的前半生正值大唐盛世，那个时候，也许他还没有忧国忧民的壮烈思想，所以他所作的诗歌，一直都是清新隽永，什么“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”了，什么“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”了…读这些诗作，我们可以看的出:他所写的诗都是对祖国大好河山描写。
　　可以这么说“他一生都是不得志的，”他渴望报效朝廷，实现自己的人生理想，可当时的统治者却偏偏没有给过他机会，只让他做了宫廷诗人，我们可以想象:一个心怀远大抱负的人，岂能受得了这般的大材小用，他当然不满这种现状，就写过“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”“天生我材必有用，千金散尽还复来……”如是的诗句。这也是他的一种鸣叫。
　　常言道“以诗言志，文以抒情，以物喻事。”大致就是这个意思吧！
　　古人也有云“鸟之将死，其鸣也哀；人之将亡，其言也善。”历史上像这种终生郁郁不得志的人何止千万？上文我才举了两个。他们之所以热爱文学，爱写文章，诗词什么的，我想他们就是要通过文字来表达自己的内心世界，表达自己对现状的不满……就想通过文字为自己鸣不平。
　　所谓文人:他们并不像那些胸怀大志，指点江山的人，谈论国家时弊，一心要革除什么，要改正什么，什么的；或者不同于普通的劳动者；一日三餐，只求温饱，日出而作，日落而息，辛苦于田园之中；也不会是社交，生意场上整天与钱财打交道的人。他们的思想，他们的最终目的不在工厂，田野，不在豪华的宴会上，不在众星捧月的酒场上。他们会专注于一本有价值的书中，他们会留恋于笔墨纸砚上，他们会惦念于一场雪的降落，他们在意的只会是一场风花雪月，一杯烈酒，一碗凉茶……试想一下:如果让一个文人，半年天气与所有的文字，文章，书籍隔绝，只与喧哗的尘世为伴，会是什么样的光景呢？我想他应该会生不如死吧！
　　接下来说说我吧！呵呵……大多时候，我都在构思，都在描摹，意在写出一篇好文章来；一直以来我有着这样的思想状态:如果我不去构思，不去描摹，还真犹如热锅上的蚂蚁，急得乱跳。所以我经常夜班三更，趁人熟睡之时，习惯性的打开手机，或者伏笔在案，写出一些文字来，如此，便算作是我的一番消遣了吧！写完后的心理与之前会截然不同，会觉得世间的一切都是那么的美好，，此时的我则又如同抱着枕头跳舞的苍蝇——自得其乐了。
　　社会上的种种不同，造就了形形色色的人群:歌唱家会以出众的歌喉唱出一首首美妙的歌曲，农人会以自己的辛勤换来一年的收获，生意人会以少许的支出换来更多的利益。而以我这种粗浅的文字功底，拙劣的文笔基础，没有接受过正统的文科教育，没有过高水平的学历……写出的文漏洞百出，差强人意，自相矛盾，修辞运用不得当，结构更是凌乱的如同一团乱麻，实则是狗屁不通，然我却偏偏与文字有染，喜欢舞文弄墨，附庸风雅，这就权且用一句诗来形容吧:“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”我对文学的痴迷程度绝不压于对食物的喜好，对鲜花与掌声的爱慕……
　　其实，我觉得人在一定的时候，还是需要鸣叫的，诸如歌唱家，农人，生意人……鸣叫的好坏与否？我想不必要他人点评，叫好，只需发泄自己即可，如我这般直抒胸臆，随心所欲，想怎么写就怎么写，想到哪儿就是哪儿的文章怕是世间少有？
　　然则我只求心灵爽快，只要自己欢喜即可，我想我没有必要刻意去追求文辞的华丽，文笔的儒雅，结构的工整。
　　若能够如此，我想世间人也许能够活的更精彩，更真实些吧！