我在打一个比方。比方说我是一个人，这由五个字组成的字句是没有语病的。但反过来说，人是一个我，这字句就有很严重的语病了。
　　生活中，我们也难免会遇见一些颠倒黑白、混淆视听的事情，不可思议的一幕幕发生在自身周围，那就是明明知道一些事情是在颠倒黑白，我们偏偏喜欢戴上一副三维眼镜，不但能使黑白颠倒，更能使黑白融合在一处；而有些事情明明是混淆视听，我们偏偏嫌弃自己的耳朵太小，更要给自己配备一副窃听器，不但要获得别人的高分贝，更要窃取一些明明是一加一等于二这么粗浅的公式背后是否还有什么玄机所在。
　　所以我们常常可以瞧见街头卖艺的艺人们，在扯破喉咙摇头晃脑手舞足蹈，他们有时虽有所缺陷，但卖艺之人所卖的却也大多都是真才实学。
　　可是他们有时扮演的角色偏偏已不是街头艺人，而是跳梁小丑。因为不论他们如何卖力，不论他们挥去了多少汗水，偏偏像是小丑般在独自表演，有时候不但连一毛钱的盘缠也得不到，更有路人甲面露厌恶，如闻苍蝇，恨不得手握苍蝇拍，将街头艺人拍成一片烂泥。
　　奇怪的是，我们同样常常能够瞧见在街头上或者广场的某个侧角，搭着五颜六色的露天敞篷，敞篷中央自然是少不了有着简易却华丽的舞台，四周挂着稀奇古怪的各种各样的彩纸或者气球，最重要的一点，在这敞篷旁边当然少不了竖起一些广告牌，大大小小的音箱，却有着统一服饰的年轻而朝气的男女。
　　这场面热闹而喜庆，不论有多么死板的人，总会有他热情的一面，所以每当某个街头或者某个广场侧角搭建出这样的露天敞篷时，通常都是人潮涌动，比肩接踵，或者造成了一些交通堵塞，可见场面的热闹程度。
　　同样是在街头上扯破喉咙，同样是在摇头晃脑，同样是在手舞足蹈，因为包装不同，传播不同，所造成的效果竟有如此天壤之别。更有一些人，也是在做着和他们相同的事，却能使得万人空巷。
　　这是为什么呢？这是不是说明有些人的能力不如另外一些人呢？是不是观众本身就是一群喜欢颠倒黑白、混淆视听的人呢？
　　也许绝不是。
　　我看过两个孩子打猎比赛的故事，两个孩子的身高和年龄都差不多，但他们的出身背景却绝不相同。一个是猎户的孩子，一个是农民的孩子。猎户的孩子小小年纪却也已经学过打猎的一些技巧，最主要的是，他会开猎枪，只要火药有分量，十步内开十枪最少也会有三四枪能打中一只移动的野兔，对于一个孩子来说，他已做的非常不错，他也因此而常常自豪无比。但他们这次的猎物却并不是野兔，而是野鸡。野鸡不但跑起来不比兔子慢多少，而且会飞。
　　所以猎户的孩子输了打猎。他每次虽然好运的打中了一只野鸡，但枪声一响，其余的野鸡势必会在霎那间四处逃窜，所以即便他每次都拥有好运，每次出手，所获得的猎物也极其有限。
　　而农民的孩子虽然没有猎枪，更从来没有狩猎的经验和技巧，但他却有很多种法子可赢得比赛。
　　当你自以为拥有一项可赖以生存的本领时，你是不是因此沉迷而自大？你会不会因为被一个明明和你差不多甚至不如你的家伙所超越而时常感到苦恼和颓丧？你有没有曾经苦思冥想，用了各种法子想要取得某些突出的成就却又总是怀才不遇四处碰壁？
　　也许，适时的放下手中的猎枪，暂时抛弃那些所谓的高端的狩猎技巧，你会发现，一个简易的竹箕，一包稻米和一根藤条，将这些平时不起眼的东西组合在一起，再加上一些好运，或许就能获得不菲的猎物，且不费吹灰之力。
　　最重要的是，在获得猎物前，你是否还拥有着一颗纯洁的心，你是不是正在用这颗心享受着狩猎的那段过程？
　　倘若扣动扳机便可获取所得，我当然会毫不犹豫一枪命中。因为这是人的本能，是所有动物的本能。
　　可是既然已有法子能够获得更多猎物，已有法子能够拥有更多的欢愉，我何必要选择一枪命中的法子？
　　人生本就是在想尽各种法子，用尽各种手段，去使得那痛苦变少，使欢快增多。
　　所以这是不是很多人情愿颠倒黑白、混淆视听的原因呢？是不是当你扯破喉咙时，摇头晃脑时，那首歌，那支舞，也曾打动着我，感动着我？
　　可是我为什么非要停下脚步驻足观望呢？
　　也许听着歌声渐行渐远所获得的感动要更多一些，也许是因为不论是快乐还是喜悦，痛苦还是困厄，都需要更多的人来分享和分担才能营造出一种超乎想象的气氛。
　　这是一种来自心灵的传播，无须刻意去包装和过多的喧哗。因为我也曾面无表情的从一些街头表演者面前走过，没有驻留。那首歌，那支舞，打动了我，感动了我，但在那一瞬，内心中的堡垒原本经过加固，却忽然有些摇摇欲坠。我只能恪守心神，眼睛闭上，耳朵闭上，心也闭上。
　　我变相的落荒而逃，在无人的转角，我停下脚步。
　　我在转角处，不但给自己戴上一副三维眼镜，也戴上了窃听器，竟如痴如醉。